كتاب الصحبة من قسم الأقوال

Page 6 of 24

1. [الترهيب عن صحبة السوء]

   vol. 10, p. 43

2. ...

3. الباب الثالث "في الترهيب عن صحبة السوء"

4. ٢٤٨٤٤- "إياك وقرين السوء فإنك به تعرف" . "ابن عساكر عن أنس" .

5. ٢٤٨٤٥- "اصرم ١ الأحمق" . "هب عن يسير الأنصاري" ٢

   ٢٤٨٤٦- "الوحدة خير من جليس السوء، والجليس الصالح خير من الوحدة، وإملاء الخير خير من السكوت، والسكوت خير من إملاء الشر" . "ك هب عن أبي ذر" ٣

   ٢٤٨٤٧- "رب عابد جاهل، ورب عالم فاجر، فاحذروا الجهال من العباد والفجار من العلماء" . "عد، فر عن أبي أمامة" .

6. ٢٤٨٤٨- "استعيذوا بالله من شر جار المقام فإن جار المسافر إذا شاء أن يزايل زايل" . "ك عن أبي هريرة" ٤

   vol. 10, p. 44٢٤٨٤٩- "إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة" . "ق عن أبي موسى" .

7. ٢٤٨٥٠- "تعوذوا بالله من الجار السوء في دار المقام، فإن جار البادي يتحول عنك" . "ن عن أبي هريرة" .

8. ٢٤٨٥١- "تعوذوا بالله من ثلاث فواقر: جار السوء إن رأى خيرا كتمه، وإن رأى شرا أذاعه، وزوجة سوء إن دخلت عليها لسنتك ١ وإن غبت عنها خانتك، وإمام سوء إن أحسنت لم يقبل وإن أسأت لم يغفر" . "هب عن أبي هريرة" .

9. ٢٤٨٥٢- "كل نفس تحشر على هواها فمن هوي الكفرة فهو مع الكفرة ولا ينفعه عمله شيئا" . "طس عن جابر" .

10. "محظورات الصحبة من الإكمال"

    vol. 10, p. 44

11. ٢٤٨٥٣- "إن الله تعالى ليبغض الذين يكنزون البغضاء لإخوانهم في صدورهم فإذا لقوهم تخلقوا لهم" . "الديلمي عن واثلة" .

12. ٢٤٨٥٤- "تعوذوا بالله من ثلاث فواقر: تعوذوا بالله من مجاورة جار السوء إن رأى خيرا كتمه وإن رأى شرا أذاعه، وتعوذوا بالله من زوجة سوء إن دخلت عليها لسنتك وإن غبت عنها خانتك، وتعوذوا بالله من إمام سوء إن أحسنت لم يقبل وإن أسأت لم يغفر" . "هب عن أبي هريرة" . مر برقم [٢٤٨٥١] .

    vol. 10, p. 45

13. ٢٤٨٥٥- "إياك وصاحب السوء فإنه قطعة من النار لا ينفعك وده ولا يفي لك بعهده" . "الديلمي عن أنس" .

14. ٢٤٨٥٦- "يكون في آخر الزمان قوم إخوان العلانية، أعداء السريرة، ذلك لرغبة بعضهم إلى بعض ورهبة بعضهم من بعض" . "حم طب عن معاذ" .

15. ٢٤٨٥٧- "إن قوما أحبوا قوما حتى هلكوا في حبهم فلا تكونوا مثلهم، وإن قوما بغضوا قوما حتى هلكوا في بغضهم فلا تكونوا مثلهم" . "الديلمي عن عبد الله بن جعفر" .

16. ٢٤٨٥٨- "لا يتناجى اثنان دون واحد" . "طب والخطيب عن ابن عمر" .

17. ٢٤٨٥٩- "لا يتناجى اثنان دون الثالث؛ فإن ذلك يؤذي المؤمن، والله يكره أذى المؤمن" . "ابن المبارك عن عكرمة بن خالد مرسلا،

    vol. 10, p. 46الشيرازي في الألقاب وأبو الشيخ في معجمه وابن النجار عن ابن عباس ".

18. ٢٤٨٦٠- "لا يتناجى اثنان دون الواحد، ولا يدخل الواحد على الاثنان وهما يتناجيان ". " قط في الأفراد عن ابن عمر ".

19. ٢٤٨٦١- "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجين اثنان دون صاحبهما، قيل فإن كانوا أربعة؟ قال لا بأس به ". " الخطيب عن ابن عمر ".

20. ٢٤٨٦٢- "إن كان نفر ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث ". " طب عن ابن عمر ".

21. ٢٤٨٦٣- "إذا كان الرجلان في المجلس يتحدثان في السر فلا يجلس إليهما ثالث حتى يستأذنهما ". " الديلمي عن ابن عمر ".

22. ٢٤٨٦٤- "لا يجلس الرجل إلى الرجلين إلا عن إذن منهما إذا كانا يتناجيان ". " الحكيم حل عن ابن عمر ".

23. ٢٤٨٦٥- "لا يحل لرجل مسلم أن يطلع على دلسة ١ مسلم إلا أخبره بها وأطلعه عليها ". " تمام وابن عساكر عن واثلة".

24. ٢٤٨٦٦- "لا تدابر ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا، هجرة المؤمنين ثلاث فإن تكلما وإلا أعرض الله عنهما حتى يتكلما" . "طب عن أبي أيوب" .

    vol. 10, p. 47

25. ٢٤٨٦٧- "ما من يوم اثنين ولا خميس إلا يرفع الله فيه الأعمال إلا المتهاجرين" . "طب عن أبي أيوب" .

26. ٢٤٨٦٨- "من هجر أخاه فوق ثلاث فهو في النار، إلا أن يتداركه الله بكرامته" . "طب عن فضالة بن عبيد" .

27. ٢٤٨٦٩- "لا تحل الهجرة فوق ثلاثة أيام فإن التقيا فسلم أحدهما فرد الآخر اشتركا في الأجر، وإن لم يرد برئ هذا من الإثم وباء به الآخر وإن ماتا وهما متهاجران لا يجتمعان في الجنة" . "ك عن ابن عباس" .

28. ٢٤٨٧٠- "لا هجرة بين المسلمين فوق ثلاثة أيام" . "الخرائطي في مساوى الأخلاق، الخطيب عن أنس" .

29. ٢٤٨٧١- "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث إلا أن يكون ممن لا يأمن جاره بوائقه" . "الحاكم في الكنى عن عائشة؛ وأنكر أحمد ابن حنبل هذا الحرف الأخير" .

30. ٢٤٨٧٢- "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث" . "طب عن ابن مسعود" .

31. ٢٤٨٧٣- "لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال؛ فإنهما ناكبان ١ عن الحق ما داما على صرامهما، وإن أولهما فيئا ٢ يكون سبقه بالفيء كفارة له، وإن سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه السلام ردت عليه الملائكة ويرد على الآخر الشيطان، وإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا" . "حم طب هب عن هشام بن عامر" .

    vol. 10, p. 48

32. ٢٤٨٧٤- "لا يحل لرجل مسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام والسابق يسبق إلى الجنة" . "ابن النجار عن أبي هريرة" .

33. ٢٤٨٧٥- "لا يحل لمؤمن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة أيام، فإذا مر ثلاثة لقيه فسلم عليه فإن رد فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد برئ المسلم من الهجرة وصارت على صاحبه" . "ق عن أبي هريرة" .

34. ٢٤٨٧٦- "لو أن رجلين دخلا في الإسلام فاهتجرا كان أحدهما خارجا من الإسلام حتى يرجع الظالم" . "ك عن ابن مسعود" .

35. ٢٤٨٧٧- "ما تواد اثنان في الإسلام فيفرق بينهما إلا من ذنب يحدثه أحدهما" . "هناد عن أبي هريرة" .

36. الباب الرابع "في حقوق تترتب على الصحبة"

    vol. 10, p. 49

37. "في حق الجار"

38. ٢٤٨٧٨- "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" . "حم ق ١ د ت عن ابن عمر حم ق عم عن عائشة" .

39. ٢٤٨٧٩- "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه وما زال يوصيني بالمملوك حتى ظننت أنه يضرب له أجلا أو وقتا إذا بلغه عتق" . "هق عن عائشة" .

40. ٢٤٨٨٠- "أوصيكم بالجار" . "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي أمامة" .