كتاب الطهارة من قسم الأقوال
848 paragraphs · vol. 10, p. 276
Page 18 of 22
- vol. 10, p. 392
٢٦٦٣٨- "إنها ستفتح عليكم الشام وتجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات هي حرام على رجال أمتي إلا بالأزر، وعلى نساء أمتي إلا نفساء
vol. 10, p. 393أو سقيمة ". " عد، خط في المتفق، وأبو القاسم النجار في كتاب الحمام، كر عن ابن عمر ".
-
٢٦٦٣٩- "من دخل الحمام منكم فليستتر ". " ش عن طاوس مرسلا ".
-
٢٦٦٤٠- "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ". " الخطيب عن أنس؛ ط ش عن ابن عمر ".
-
٢٦٦٤١- "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليسع إلى الجمعة، ومن استغنى عنها بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غني حميد ". " طس عن أبي سعيد ".
-
٢٦٦٤٢- "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعدن على مائدة يدار عليها الخمر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بإزار، ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تدخل الحمام ". " حم ع ق عن عمر ".
-
٢٦٦٤٣- "بيت بالشام لا يحل للمؤمنين أن يدخلوه إلا بمئزر ولا يحل للمؤمنات أن يدخلنه البتة ". " الديلمي عن عائشة ".
-
٢٦٦٤٤- "نعم البيت يدخله الرجل المسلم بيت الحمام وذلك أنه إذا دخله سأل الله الجنة واستعاذ بالله من النار، وبئس البيت يدخله الرجل
vol. 10, p. 394المسلم بيت العروس وذلك أنه يرغبه في الدنيا وينسيه الآخرة "." الحكيم وابن السني في عمل يوم وليلة وابن عساكر عن أبي هريرة ".
-
٢٦٦٤٥- "شر البيت الحمام تعلو فيه الأصوات وتكشف فيه العورات قيل: يداوي فيه المريض ويذهب فيه الوسخ؟ قال: فمن دخله فلا يدخل إلا مستترا ". " طب عن ابن عباس ".
-
٢٦٦٤٦- "لا تدخل المرأة الحمام بمنديل ولا بغير منديل ". " الديلمي عن أبي هريرة ".
-
٢٦٦٤٧- "أول من صنعت له الحمامات سليمان بن داود ". " خ في تاريخه عق عن أبي موسى".
- vol. 10, p. 395
[الباب الخامس: في المياه والتيمم والمسح على الخفين والحيض والاستحاضة والنفاس والدباغة]
-
[الفصل الأول: في المياه]
-
[في المياة]
-
...
-
الباب الخامس
في المياه والتيمم والمسح على الخفين والحيض
والاستحاضة والنفاس والدباغة
وفيه خمسة فصول
الفصل الأول "في المياه"
-
٢٦٦٤٨- "الماء لا ينجسه شيء" . "طس عن عائشة" .
-
٢٦٦٤٩- "الماء طهور إلا ما غلب على ريحه أو طعمه" . "قط عن ثوبان" .
-
٢٦٦٥٠- "ماء البحر طهور" . "ك عن ابن عباس" ١
٢٦٦٥١- "إن الماء طهور لا ينجسه شيء" . "حم ٣ ٢ قط هق عن أبي سعيد" .
- vol. 10, p. 396
٢٦٦٥٢- "إن الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه أو طعمه" . "هـ عن أبي أمامة" .
-
٢٦٦٥٣- "إن الماء لا يجنب" . "د، ت، ١ هـ حب ك هق عن ابن عباس" .
-
٢٦٦٥٤- "ليس على الماء جنابة" . "طب عن ميمونة" .
-
٢٦٦٥٥- "ليس على الماء جنابة، ولا على الأرض جنابة، ولا على الثوب جنابة" . "قط عن جابر" .
-
٢٦٦٥٦- "البحر الطهور ماؤه الحل ميتته" . "هـ عن أبي هريرة" .
-
٢٦٦٥٧- "من لم يطهره البحر فلا طهره الله" . "قط هق عن أبي هريرة"
-
.٢٦٦٥٨- "إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث" . "حم ٣ ٢ حب ك قط هق عن ابن عمر" .
-
٢٦٦٥٩- "إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء" . "هـ عن ابن عمر" .
- vol. 10, p. 397
٢٦٦٦٠- "إذا بلغ الماء قلتين فما فوق ذلك لم ينجسه شيء" . "قط عن أبي هريرة" .
-
٢٦٦٦١- "إذا بلغ الماء أربعين قلة فإنه لا يحمل الخبث" . "عد ١ عق قط عن جابر" .
-
٢٦٦٦٢- "إذا كان الماء قلتين فإنه لا ينجس" . "د، هـ، ك عن ابن عمر" . مر برقم [٢٦٦٥٨] .
-
٢٦٦٦٣- "اغتسلوا من البحر وتوضؤوا به فإنه الطهور ماؤه الحل ميتته" . "تخ ك هق في المعرفة عن أبي هريرة" .
-
٢٦٦٦٤- "إن الماء لا ينجسه شيء" . "هـ عن جابر؛ حم، ن عن ابن عباس" .
-
٢٦٦٦٥- "إن الماء ليس عليه جنابة ولا ينجسه شيء" . "حم عن ميمونة" .
-
٢٦٦٦٦- "الماء طهور ولا ينجسه شيء" . "حم عن أبي سعيد؛ ن حب ك عن ابن عباس" .
- vol. 10, p. 398
٢٦٦٦٧- "هو الطهور ماءه الحل ميتته" . "حم،٤ ١ حب، ك عن أبي هريرة حم هـ حب ك عن جابر؛ هـ عن ابن الفراسي" .
-
"الإكمال"
-
٢٦٦٦٨- "إذا كان الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شيء" . "الشافعي في القديم حم ك ق في المعرفة عن ابن عمر" .
-
٢٦٦٦٩- "إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا بأسا" . "عب وابن جرير بلاغا" .
-
٢٦٦٧٠- "لا ينجس الماء إلا ما غير ريحه وطعمه" . "طس عن أبي أمامة؛ عبد الرزاق عن عامر بن سعد مرسلا" .
-
٢٦٦٧١- "اسقوا واستقوا فإن الماء يحل ولا يحرم" . "مسدد عن شيخ بلاغا" .
-
٢٦٦٧٢- "البحر طهور ماؤه حلال ميتته" . "عب عن أنس وعن سلمان بن موسى مرسلا وعن يحيى بن كثير بلاغا" .