كتاب الطب والرقي والطاعون من قسم الأقوال

Page 4 of 11

1. القسط

   ٢٨١٨٥- "أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري" . مالك، "حم، ق،١ ت، ن" عن أنس.

   vol. 12, p. 24

2. ٢٨١٨٦- "خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة" . "حم، ن" عن أنس.

3. ٢٨١٨٧- "تداووا من الجنب بالقسط البحري والزيت" . "حم، ك" عن زيد بن أرقم.

4. ٢٨١٨٨- "لا تعذبوا صبيانكم بالغمز وعليكم بالقسط" . "خ" ٢ عن أنس.

5. الإكمال

   ٢٨١٨٩- "تحرقوا حلوق أولادكم خذي قسطا هنديا وورسا فأسعطيه إياه" . "ك" عن جابر.

   vol. 12, p. 25

6. ٢٨١٩٠- "ويحكن يا معشر النساء لا تقتلن أولادكن، وأي امرأة يصيبها عذرة أو وجع برأسه فلتأخذ قسطا هنديا" . "ك" عن جابر.

7. ٢٨١٩١- "ويلكن لا تقتلن أولادكن أيما امرأة كان تأتيها العذرة أو وجع برأسه فلتأخذ قسطا هنديا فلتحكه بالماء ثم تسعطه إياه" . الشاشي وأبو نعيم وأبو مسعود وابن الفرات الرازي في جزئه المشهور "ك، ص" عن جابر.

8. ٢٨١٩٢- "لا تحرقن حلوق أولادكن عليكن بقسط هندي وورس فاسعطنه إياه" . "ك" عن جابر.

9. ٢٨١٩٣- "علام تعذبن أولادكن إنما تكفي إحداكن أن تأخذ قسطا هنديا فتحكه بالماء سبع مرات ثم توجره إياه" . "حم، ك" عن جابر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة وعندها صبي ينبعث منخراه دما قال ما لهذا؟ قالوا به العذرة قال - فذكره.

10. ٢٨١٩٤- "علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن

    vol. 12, p. 26بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية من سبعة أدواء منها ذات الجنب يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب ". " حم، خ، م،١ د، حب " عن أم قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة قال - فذكره، وأخرجه عبد الرزاق إلى قوله منها ذات الجنب قال الزهري يسعط للعذرة ويلد من ذات الجنب وظاهره أن هذا القدر مدرج.

11. التمر

    ٢٨١٩٥- "أكل التمر أمان من القولنج ". أبو نعيم في الطب - عن أبي هريرة.

12. ٢٨١٩٦- "خير تمراتكم البرني يذهب الداء ولا داء فيه ". الروياني، " عد، هب " والضياء عن بريرة؛ " عق، طس " وابن السني وأبو نعيم في الطب، " ك "٢ عن أنس؛ " طس ك " وأبو نعيم - عن أبي سعيد.

13. ٢٨١٩٧- "كلوا التمر على الريق فإنه يقتل الدود ". أبو بكر في الغيلانيات، " فر" عن ابن عباس.

14. ٢٨١٩٨- "كلوا البلح١ بالتمر، كلوا الخلق بالجديد فإن الشيطان إذا رآه غضب وقال: عاش ابن آدم حتى أكل الخلق بالجديد" . "ت، هـ ك" عن عائشة٢.

    vol. 12, p. 27

15. ٢٨١٩٩- "إنك رجل مفؤود ائت الحارث بن كلدة أخا ثقيف فإنه رجل يتطيب فليأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجأهن٣ بنواهن ثم ليلدك بهن" . "د" ٤ عن سعد.

16. ٢٨٢٠٠- "إن في عجوة العالية٥ شفاء وإنها ترياق

    vol. 12, p. 28أول١ البكرة ". " م " عن عائشة٢.

17. ٢٨٢٠١- "العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين ". " حم، ت٣ هـ " عن أبي هريرة؛ " حم، ن، هـ " عن أبي سعيد وجابر.

18. ٢٨٢٠٢- " العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم، والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين، والكبش العربي الأسود شفاء من عرق النسا يؤكل من لحمه ويحسى من مرقه". ابن النجار - عن ابن عباس.

19. ٢٨٢٠٣- "في العجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أو سم" . "حم" عن عائشة.

    vol. 12, p. 29

20. ٢٨٢٠٤- "من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم أو سحر" . "حم، ق،١ د" عن سعد بن أبي وقاص.

21. الإكمال

    ٢٨٢٠٥- "من أكل سبع تمرات عجوة مما بين لابتي المدينة على الريق لم يضره يومه ذلك سم ولا سحر وإن أكلها حين يمسي لم يضره حتى يصبح" . "حم" عن عامر بن سعد عن أبيه.

22. ٢٨٢٠٦- "أتأكل التمر وبك رمد" . "طب" عن صهيب.

23. ٢٨٢٠٧- "يا علي من هذا فأصب فإنه أوفق لك" . "ت" :٢ حسن غريب - عن أم المنذر.

24. اللبن

    ٢٨٢٠٨- "تداووا بألبان البقر فأني أرجو أن يجعل الله تعالى

    vol. 12, p. 30فيها شفاء فإنها تأكل من كل الشجر ". " طب " عن ابن مسعود.

25. ٢٨٢٠٩- "ألبان البقر شفاء وسمنها دواء ولحومها داء ". " طب " عن مليكة بنت عمرو.

26. ٢٨٢١٠- "عليكم بألبان البقر فإنها دواء وأسمانها فإنها شفاء وإياكم ولحومها فإن لحومها داء ". ابن السني وأبو نعيم، " ك " عن ابن مسعود.

27. ٢٨٢١١- "عليكم بألبان البقر فإنها شفاء وسمنها دواء ولحومها داء ". ابن السني وأبو نعيم - عن صهيب.

28. ٢٨٢١٢- "عليكم بألبان البقر فإنها ترم١ من كل الشجر وهو شفاء من كل داء ". ابن عساكر - عن طارق بن شهاب.

29. ٢٨٢١٣- "إن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له شفاء فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل شجر ". " حم " عن طارق بن شهاب.

30. ٢٨٢١٤- "إن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له الشفاء إلا الهرم فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر ". " ك"٢ عن ابن مسعود.

31. ٢٨٢١٥- "عليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر وهو شفاء من كل داء" . "ك" عن ابن مسعود١.

    vol. 12, p. 31

32. الإكمال

    ٢٨٢١٦- "ما أنزل الله تعالى داء إلا وقد أنزل له شفاء وفي ألبان البقر شفاء من كل داء" . "ك" عن ابن مسعود.

33. ٢٨٢١٧- " ما وضع الله تعالى داء إلا وضع له دواء إلا السام٢ والهرم فعليكم بألبان البقر فإنها تخبط من الشجر" . "ط" ، أبو نعيم في الطب - عن ابن مسعود.

34. ٢٨٢١٨- "عليكم بألبان البقر وسمنانها وإياكم ولحومها فإن ألبانها وسمنانها٣ دواء وشفاء ولحومها داء" . "ك" وتعقب - عن ابن مسعود.

35. ٢٨٢١٩- "في ألبان الإبل وأبوالها دواء لذربكم٤" . "عب"

36. عن معمر بلاغا.

    vol. 12, p. 32

37. التطبب بغير علم

    ٢٨٢٢٠- "من تطبب ولا يعلم منه الطب فهو ضامن" . "د،١ ن، هـ، ك" عن ابن عمرو.

38. الإكمال

    ٢٨٢٢١- "من تطبب ولا يعلم منه طب قبل ذلك فهو ضامن" . "د، ق، هـ، ك" عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.

39. ٢٨٢٢٢- "من تطبب ولم يكن بالطب معروفا فإذا أصاب نفسا فما دونها فهو ضامن" . "عد" وابن السني وأبو نعيم في الطب، "ق" عن عمرو بن شعب عن أبيه عن جده. دواء عرق النسا

    ٢٨٢٢٣- "شفاء عرق النسا إليه شاة أعرابية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء، ثم تشرب على الريق كل يوم جزء" . "حم، ك"

40. عن أنس١.

    vol. 12, p. 33