كتاب العلم من قسم الأفعال

Page 6 of 6

1. ٢٩٥٢٩- عن أبي الدرداء قال: لا يكون عالما حتى يكون متعلما ولا يكون بالعلم عالما حتى يكون به عاملا. "كر" .

   vol. 12, p. 305

2. ٢٩٥٣٠- عن أبي الدرداء أنه كان إذا حدث بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اللهم إن هكذا فشكله١ "ع" والروياني، "كر" .

3. ٢٩٥٣١- عن حميد بن هلال عن أبي رفاعة قال: انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت: يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك خطبته، ثم أتى بكرسي خلت قوائمه حديدا فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله، ثم أتى خطبته فأتمها. "طب" وأبو نعيم - عن أبي رفاعة العدوي.

4. ٢٩٥٣٢- عن أبي سعيد قال: عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لا أعرفن رجلا منكم علم علما فكتمه فرقا من الناس. "كر" .

   vol. 12, p. 306

5. ٢٩٥٣٣- عن أبي سعيد أنه كان إذا أتاه هؤلاء الأحداث قال: مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نوسع لهم في المجلس، ونفقههم الحديث فإنكم خلوفنا والمحدثون بعدنا وكان مما يقول للحدث: إذا أنت لم تفهم الشيء استفهمنيه فإنك أن تقوم وقد فهمته أحب إلي من أن تقوم ولم تفهمه. ابن النجار.

6. ٢٩٥٣٤- عن أبي هارون العبدي قال: كنا إذا أتينا أبا سعيد الخدري قال: مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلنا: وما وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: قال لأصحابه: "الناس لكم تبع وسيأتيكم أقوام من أقطار الأرض يتفقهون؛ فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا وعلموهم مما علمكم الله" . ابن جرير، "كر" وفي لفظ: "سيأتيكم أقوام من أطراف الأرضين يسألونكم عن الدين فإذا جاؤوكم فأوسعوا لهم واستوصوا بهم خيرا وعلموهم" .

7. ٢٩٥٣٥- عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه سيأتيكم ناس من إخوانكم يتفقهون ويتعلمون فعلموهم، ثم قولوا: مرحبا مرحبا ادنوا" . "كر" .

8. ٢٩٥٣٦- عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا ابن عباس

   vol. 12, p. 307لا تحدث حديثا لا تحمله عقولهم فيكون فتنة عليهم ". الديلمي.

9. ٢٩٥٣٧- عن عثمان بن أبي رواد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال: قالوا يا رسول الله ما نسمع منك نحدث به كله؟ فقال: نعم إلا أن تحدث قوما حديثا لا تضبطه عقولهم فيكون على بعضهم فتنة، فكان ابن عباس يكن أشياء يفشيها إلى قوم. "عق، كر "؛ قال " عق ": عثمان بن داود مجهول ينقل الحديث ولا يتابعه على حديثه ولا يعرف إلا به.

10. ٢٩٥٣٨- عن ابن عباس قال: خذوا الحكمة ممن سمعتموها فإنه قد يقول الحكمة غير الحكيم وتكون الرمية من غير رام. العسكري في الأمثال.

11. ٢٩٥٣٩- "مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما " قلت: يا رسول الله أقيد العلم؟ قال: " نعم " يعني كتابته. " كر ".

12. ٢٩٥٤٠- عن ابن مسعود قال: إن الناس كلهم قد أحسنوا القول فمن وافق قوله فعله فذاك الذي أصاب حظه، ومن خالف قوله فعله فإنما يوبخ نفسه. "كر ".

13. ٢٩٥٤١- عن ابن مسعود قال: لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا أهل زمانهم ولكنهم وضعوه عند أهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: "من

    vol. 12, p. 308جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله سائر الهموم، ومن شعبته الهموم أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك ". " كر ".

14. ٢٩٥٤٢- عن ابن مسعود قال: قولوا خيرا تعرفوا به، واعملوا به تكونوا من أهله ولا تكونوا عجلاء مذاييع١ بذرا٢ "عب، كر ".

15. ٢٩٥٤٣- عن ابن مسعود قال: كفى بخشية الله علما وكفى بالاغترار بالله جهلا. "كر ".

16. ٢٩٥٤٤- عن عدي أن رجلا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قل ومن يعص الله ورسوله ". " ش، حم ".

17. ٢٩٥٤٥- "مسند علي رضي الله عنه " عن أبي البختري وزاذان قالا: قال علي وأبردها على الكبد إذا سئلت عما لا أعلم أن أقول: الله أعلم. الدارمي، " كر".

18. ٢٩٥٤٦- عن علي قال: ألا أخبركم بالفقيه حق الفقيه؟ من لم يؤيس الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله تعالى،

    vol. 12, p. 309ألا لا خير في عمل لا فقه فيه، ولا خير في فقه لا ورع فيه، ولا قراءة لا تدبر فيها ألا إن لكل شيء ذروة، وذروة الجنة الفردوس هي لمحمد صلى الله عليه وسلم. الجوهري.

19. [أدب الكتابة]

    vol. 12, p. 309

20. ٢٩٥٤٧- عن عمر قال: شر الكتابة المشق وشر القراءة الهذرمة، وأجود الخط أبينه. ابن قتيبة في غريب الحديث، "خط" في الجامع.

21. ٢٩٥٤٨- عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن عمر بن الخطاب كتب إلى معاذ بن جبل بكتاب، فأجابه معاذ بن جبل فكان كتابه إليه من معاذ بن جبل إلى عمر بن الخطاب. "كر" وعبد الجبار الخولاني في تاريخ داريا.

22. ٢٩٥٤٩- عن عمر قال: تربوا صحفكم أنجح لها. "ش" .

23. ٢٩٥٥٠- عن أبي هلال قال حدثني رجل من باهلة أن كاتب أبي موسى كتب إلى عمر فكتب من أبي موسى فكتب عمر: إذا أتاك كتابي هذا فاجلده سوطا وأعزله من عملك. ابن الأنباري، "ش" .

24. ٢٩٥٥١- عن عمر قال: قيدوا العلم بالكتاب. "ك" والدارمي.

25. ٢٩٥٥٢- عن ابن المسيب قال: أول من كتب التاريخ عمر لسنتين ونصف من خلافته، فكتب لست عشرة من الهجرة

    vol. 12, p. 310بمشورة علي بن أبي طالب. "خ" في تاريخه، "ك" .

26. ٢٩٥٥٣- عن ابن المسيب قال: قال عمر: متى نكتب التاريخ فجمع المهاجرين فقال له علي: من يوم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم وترك أرض الشرك ففعله عمر. "خ" في تاريخه الصغير، "ك" .

27. ٢٩٥٥٤- عن الشعبي قال: كتب أبو موسى إلى عمر: إنه يأتينا من قبلك كتب ليس لها تاريخ فأرخ، فاستشار عمر في ذلك، فقال بعضهم: أرخ لمبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال بعضهم لوفاته، فقال عمر: لا بل نؤرخ لمهاجره فإن مهاجره فرق بين الحق والباطل. "كر" .

28. ٢٩٥٥٥- عن أبي الزناد قال: استشار عمر في التاريخ فأجمعوا على الهجرة. "كر" .

29. ٢٩٥٥٦- عن ابن سيرين أن رجلا من المسلمين قدم من أرض اليمن فقال لعمر: رأيت باليمن شيئا يسمونه بالتاريخ يكتبون من عام كذا من شهر كذا فقال عمر: إن هذا لحسن فأرخوا، فلما أجمع على أن يؤرخ شاورهم فقال قوم: بمولد النبي صلى الله عليه وسلم، وقال قوم: بالمبعث، وقال قوم: حين خرج مهاجرا من مكة، وقال قائل: لوفاته حين توفي فقال قوم: أرخوا خروجه من مكة إلى المدينة، ثم بأي شيء نبدأ فنصيره أول السنة، فقالوا: رجب

    vol. 12, p. 311فإن أهل الجاهلية كانوا يعظمونه وقال آخرون: شهر رمضان وقال بعضهم: ذو الحجة، وقال آخرون: الشهر الذي خرج من مكة، وقال آخرون: الشهر الذي قدم فيه، فقال عثمان: أرخوا من المحرم أول السنة وهو شهر حرام، وهو أول الشهور في العدة، وهو منصرف الناس عن الحج، فصيروا أول السنة المحرم، وكان ذلك سنة سبع عشرة في ربيع الأول. ابن أبي خيثمة في تاريخه.

30. ٢٩٥٥٧- عن الشعبي قال: أول ما كتب النبي صلى الله عليه وسلم كتب: باسمك اللهم فلما نزلت {بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا} كتب بسم الله فلما نزلت {إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} كتب بسم الله الرحمن الرحيم. "ش" .

31. ٢٩٥٥٨- "مسند علي رضي الله عنه" عن سعيد بن أبي سكينة قال: بلغني أن علي بن أبي طالب نظر إلى رجل يكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال: جودها فإن رجلا جودها فغفر له. الختلي.

32. ٢٩٥٥٩- عن أبي حكيمة العبدي قال: كنت أكتب المصاحف بالكوفة فيمر علينا علي فيقوم فينظر فقال: اجل١ قلمك فقطعت منه، ثم كتبت وهو قائم فقال: نوره كما نوره الله، وفي لفظ

    vol. 12, p. 312فقال: هكذا نوروا ما نور الله. أبو عبيد في فضائله وابن أبي داود في المصاحف.

33. ٢٩٥٦٠- عن أبي حكيمة العبدي قال: أتى علي علي وأنا كاتب مصحفا فجعل ينظر إلى كتابي قال: اجل قلمك فقضمت١ قضمة ثم جعلت أكتب فنظر علي فقال: نعم نوره كما نوره الله. "هب، ص" .

34. ٢٩٥٦١- "مسند أنس" عن عمرو بن الأزهر عن حميد عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكاتبه: "إذا كتبت فضع قلمك على أذنك؛ فإنه أذكر لك" . عمرو بن الأزهر؛ قال "ن" وغيره: متروك، وقال "حم" : يضع الحديث، وقال "خ" : يرمى بالكذب.

35. ٢٩٥٦٢- عن علي قال: الخط علامة فكل ما كان أبين كان أحسن. "خط" في الجامع.

36. ٢٩٥٦٣- عن علي أنه قال لكاتبه عبيد الله بن أبي رافع: ألق دواتك وأطل شق قلمك، وافرج بين السطور وقرمط٢

    vol. 12, p. 313بين الحروف. "خط" فيه.

37. ٢٩٥٦٤- عن عوانة بن الحكم قال: قال علي لكاتبه: أطل جلفة١ قلمك وأسمنها وأيمن قطتك٢ وأسمعني طنين النون، وحور الحاء وأسمن الصاد وعرج العين واشقق الكاف وعظم الفاء ورتل اللام وأسلس الباء والتاء والثاء وأقم الزاي وعل ذنبها واجعل قلمك خلف أذنك يكون أذكر لك. "خط" ؛ وفيه الهيثم بن عدي ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش متهمان.

38. ٢٩٥٦٥- عن ميمون بن مهران قال: رفع إلى عمر صك محله شعبان فقال: أي شعبان الذي يجيء أو الذي مضى أو الذي هو آت؟ ثم قال لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: ضعوا للناس شيئا يعرفونه من التاريخ، فقال بعضهم: اكتبوا على تاريخ الروم، فقالوا: إن الروم يطول تأريخهم ويكتبون من ذي القرنين فقال: اكتبوا على تاريخ فارس فقال: إن فارس كلما قام ملك طرح من كان قبله فأجمع رأيهم على أن الهجرة كانت عشر سنين، فكتبوا التاريخ من

    vol. 12, p. 314هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. "خ" في الأدب، "ك" ١.

39. ٢٩٥٦٦- عن معاوية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا معاوية ألق الدواة وحرف٢ القلم وانصب٣ الباء وفرق السين ولا تغور الميم وحسن الله ومد الرحمن، وجود الرحيم، وضع قلمك على أذنك اليسرى فإنه أذكر لك" . الديلمي.