كتاب القيامة ــ من قسم الأقوال
1,105 paragraphs · vol. 19, p. 190
Page 8 of 28
- vol. 19, p. 256
٣٨٦٣٦- "إن رجلا كان فيمن كان قبلكم استضاف قوما فأضافوه ولهم كلبة تنبح فقالت الكلبة: والله! لا أنبح ضيف أهلي الليلة، فعوى جراؤها في بطنها، فبلغ ذلك نبيا لهم أو فقيها لهم فقال: مثل هذه مثل أمة تكون بعدكم يقهر سفهاؤها حلماءها - أو: يغلب سفهاؤها علماءها." الرامهرمزي في الأمثال - عن عطاء بن السائب عن أبيه عن ابن عمرو".
- vol. 19, p. 257
٣٨٦٣٧- "إن كلبة كانت في بني إسرائيل مجح فضاف أهلها ضيف فقالت: لا أنبح ضيفا الليلة، فعوى جراؤها في بطنها، فأوحى الله إلى رجل منهم أن مثل الكلبة مثل أمة يأتون من بعدكم يستعلي سفهاؤها على علمائها." طس - عن ابن عمرو ".
-
٣٨٦٣٨- "نزل ضيف في بني إسرائيل على قوم وكانت لهم كلبة مجح - يعني حامل - فقالت: لا انبح ضيف أهلي، فعوى جراؤها في بطنها، فغدوا على نبي لهم فأخبروه، فقال: أتدرون ما مثل هؤلاء؟ قالوا: لا، قال: مثل أمة تكون بعدكم يغلب سفهاؤها علماءها. " طب - عن ابن عمر" .
- vol. 19, p. 257
الفصل الرابع في ذكر أشراط الساعة الكبرى
ذكرها مجتمعة
٣٨٦٣٩- "إن الساعة لا تقوم حتى تكون عشر آيات: الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، ونزول عيسى، وفتح يأجوج ومأجوج، ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا" .
- vol. 19, p. 258
"حم، م، ع - عن حذيفة بن أسيد" ١
٣٨٦٤٠- "إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى، فأيتها ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريبا." حم، م، ن، هـ- عن ابن عمر "٢
٣٨٦٤١- "بادروا بالأعمال ستا: طلوع الشمس من مغربها، والدخان، ودابة الأرض، والدجال، وخويصة أحدكم، وأمر العامة. " حم، م٣ - عن أبي هريرة" .
-
٣٨٦٤٢- "ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة الأرض." م،٤ت - عن أبي هريرة ".
-
٣٨٦٤٣- "خروج الآيات بعضها على أثر بعض، يتتابعن كما يتتابع الخرز في النظام. " طس - عن أبي هريرة" .
- vol. 19, p. 259
٣٨٦٤٤- "كل ما توعدون في مائة سنة." البزار - عن ثوبان ".
-
الإكمال
٣٨٦٤٥- "أول الآيات الدجال ونزول عيسى ونار تخرج من قعر عدن أبين١، تسوق الناس إلى المحشر، تقيل معهم إذا قالوا، والدخان والدابة ويأجوج ومأجوج، قيل: يا رسول الله! وما يأجوج ومأجوج، قال: يأجوج ومأجوج أمم، كل أمة أربعمائة ألف أمة، لا يموت الرجل منهم حتى يرى ألف عين تطرف بين يديه من صلبه، وهم ولد آدم، فيسيرون إلى خراب الدنيا وتكون مقدمتهم بالشام وساقتهم بالعراق، فيمرون بأنهار الدنيا فيشربون الفرات ودجلة وبحيرة طبرية حتى يأتوا بيت المقدس فيقولون: قد قتلنا أهل الدنيا فقاتلوا من في السماء، فيرمون بالنشاب إلى السماء، فيرجع نشابهم مخضبة بالدم، فيقولون: قد قتلنا من في السماء، وعيسى والمسلمون بجبل طور سينين، فيوحي الله إلى عيسى أن احرز عبادي وما يلي أيلة، ثم إن عيسى يرفع يديه إلى السماء ويؤمن المسلمون،
vol. 19, p. 260فيبعث الله عليهم دابة يقال لها: النغف، تدخل في مناخرهم، فيصبحون موتى من حاق الشام إلى حاق العراق حتى تنتن الأرض من جيفهم، ويأمر السماء فتمطر كأفواه القرب، فتغسل الأرض من جيفهم ونتنهم، فعند ذلك طلوع الشمس من مغربها. " ابن جرير، عن حذيفة بن اليمان" .
-
٣٨٦٤٦- "بين يدي الساعة عشر آيات كالنظم في الخيط، إذا سقط منها واحدة توالت: خروج الدجال ونزول عيسى ابن مريم وفتح يأجوج ومأجوج والدابة وطلوع الشمس من مغربها وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها." كر - عن أبي شريحة ".
-
٣٨٦٤٧- "عشر بين يدي الساعة: خسف بالمغرب، وخسف بالمشرق، وخسف بجزيرة العرب، والدخان، ونزول عيسى ابن مريم، والدجال، ودابة الأرض، ويأجوج ومأجوج، وريح تسفيهم وتطرحهم بالبحر، وطلوع الشمس من مغربها. " البغوي، طب - عن الربيع بن عضلة عن أبي شريحة" .
-
٣٨٦٤٨- "عشر آيات بين يدي الساعة." ابن السكن - عن ربيعة الجرشي ".
-
٣٨٦٤٩- "للناس ثلاثة معاقل: فمعقلهم من الملحمة الكبرى
vol. 19, p. 261التي يكون بعمق أنطاكية دمشق، ومعقلهم من الملحمة بيت المقدس، ومعقلهم من يأجوج ومأجوج طور سيناء. " حل، كر - عن الحسين ابن علي، كر - عن يحيى بن جابر الطائي مرسلا" .
-
٣٨٦٥٠- "لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف في جزيرة العرب، والدجال، والدخان ونزول عيسى، ويأجوج ومأجوج، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر تحشر الذر والنمل." طب، ك وابن مردويه - عن واثلة".
- vol. 19, p. 261
[خروج المهدي]
-
٣٨٦٥١- "إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان فأتوها، فإن فيها خليفة الله المهدي." حم، ك - عن ثوبان ".
-
٣٨٦٥٢- "تخرج من خراسان رايات سود فلا يردها شيء حتى تنصب بايلياء. " حم، ت - عن أبي هريرة" ١
٣٨٦٥٣- "أبشروا بالمهدي رجل من قريش من عترتي، يخرج
vol. 19, p. 262في اختلاف من الناس زلزال، فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، ويرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، ويقسم المال صحاحا بالسوية، ويملأ قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غنى ويسعهم عدله حتى أنه يأمر مناديا فينادي: من له حاجة إلي؟ فما يأتيه أحد إلا رجل واحد يأتيه فيسأله، فيقول: ائت السادن حتى يعطيك، فيأتيه فيقول: أنا رسول المهدي إليك لتعطيني مالا، فيقول: احث، فيحثي ولا يستطيع أن يحمله، فيلقي حتى يكون قدر ما يستطيع أن يحمله، فيخرج به فيندم فيقول: أنا كنت أجشع أمة محمد نفسا، كلهم دعي إلى هذا المال فتركه غيري، فيرد عليه فيقول: إنا لا نقبل شيئا أعطيناه، فيلبث في ذلك ستا أو سبعا أو ثمانيا أو تسع سنين ولا خير في الحياة بعده. " حم والبارودي - عن أبي سعيد" .
-
٣٨٦٥٤- "إن في أمتي المهدي يخرج، يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا، فيجيء إليه الرجل فيقول: يا مهدي! أعطني أعطني، فيجثي له ثوبه ما استطاع أن يحمله." ت - عن أبي سعيد"١
vol. 19, p. 263٣٨٦٥٥- "لا تذهب الدنيا ولا تنقضي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي." حم، د، ت - عن ابن مسعود "١
٣٨٦٥٦- "لا يزداد الأمر إلا شدة، ولا الدنيا إلا إدبارا، ولا الناس إلا شحا، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس، ولا مهدي إلا عيسى ابن مريم. " هـ، ك - عن أنس" .٢
٣٨٦٥٧- "يخرج ناس من المشرق فيوطؤن للمهدي سلطانه." هـ - عن عبد الله بن الحارث بن جزء "٣
٣٨٦٥٨- "يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم، فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي. " هـ، ك - عن ثوبان" .
-
٣٨٦٥٩- "يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا ولا يعده عددا." حم، م - عن جابر".
- vol. 19, p. 264
٣٨٦٦٠- "يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده." حم، م - عن أبي سعيد وجابر ".
-
٣٨٦٦١- "يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي. " ت - عن ابن مسعود" .
-
٣٨٦٦٢- "المهدي من عترتي من ولد فاطمة." د، م - عن أم سلمة ".
-
٣٨٦٦٣- "المهدي من العباس عمي. " قط في الأفراد - عن عثمان" .
-
٣٨٦٦٤- "المهدي من أهل البيت، يصلحه الله في ليلة." حم، هـ- عن علي ".
-
٣٨٦٦٥- "المهدي أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما، يملك سبع سنين. " د، ك - عن أبي سعيد" ١
٣٨٦٦٦- "المهدي رجل من ولدي، وجهه كالكوكب الدري" .
- vol. 19, p. 265
"الروياني - عن حذيفة" .
-
٣٨٦٦٧- "سيكون بعدي خلفاء، ومن بعد الخلفاء امراء، ومن بعد الأمراء ملوك، ومن بعد الملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا، ثم يؤمر بعده القحطاني، فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه." طب - عن حامل الصدفي ".
-
٣٨٦٦٨- "يكون اختلاف عند موت خليفة، فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث إليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة، فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعوه بين الركن والمقام ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب، فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب. والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب! فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الإسلام بجرانه إلى الأرض، فيلبث سبع سنين ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون. " حم، د، ك - عن أم سلمة" ١
vol. 19, p. 266٣٨٦٦٩- "لتملأن الأرض جورا وظلما! فإذا ملئت جورا وظلما يبعث الله عز وجل رجلا مني اسمه اسمي واسم أبيه أسم أبي، فيملؤها عدلا قسطا كما ملئت جورا وظلما، فلا تمنع السماء شيئا من قطرها ولا الأرض شيئا من نباتها، يمكث فيكم سبعا أو ثمانيا، فإن أكثر فتسعا." طب والبزار - عن قرة المزني ".
-
٣٨٦٧٠- "لتملأن الأرض ظلما وعدوانا! ثم ليخرجن رجل من أهل بيتي حتى يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا وعدوانا ". " الحارث - عن أبي سعيد ".
-
٣٨٦٧١- "لن تهلك أمة أنا في أولها وعيسى ابن مريم في آخرها، والمهدي في أوسطها. " أبو نعيم في أخبار المهدي - عن ابن عباس" .
-
٣٨٦٧٢- "من خلفائكم خليفة يحثي المال حثيا ولا يعده عدا." م - عن أبي سعيد ".
-
٣٨٦٧٣- "منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه. " أبو نعيم في كتاب المهدي - عن أبي سعيد" .
-
٣٨٦٧٤- "لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوله الله تعالى حتى
vol. 19, p. 267يملك رجل من أهل بيتي جبل الديلم والقسطنطينية ". هـ - عن أبي هريرة" .
-
٣٨٦٧٥- "لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله تعالى رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا." حم، د عن علي " ١
٣٨٦٧٦- "لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله تعالى ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجل من أهل بيتي، يواطيء اسمه اسمي واسم أبيه أسم أبي، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا. " د - عن ابن مسعود" ٢
الإكمال
٣٨٦٧٧- "إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا، حتى أتى قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الحق فلا يعطونه، فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا، فلا يقبلونه حتى يدفعوها
vol. 19, p. 268إلى رجل من أهل بيتي، يواطيء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي، فيملك الأرض فيملؤها قسطا وعدلا كما ملؤها جورا وظلما، فمن أدرك ذلك منكم أو من أعقابكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج، فإنها رايات هدى ". هـ، ك وتعقب - عن ابن مسعود" .
-
٣٨٦٧٨- "المهدي يواطيء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي." كر عن ابن مسعود ".
-
٣٨٦٧٩- "ستطلع عليكم رايات سود من قبل خراسان! فأتوها ولو حبوا على الثلج، فإنه خليفة الله تعالى المهدي. " الديلمي - عن ثوبان" .
-
٣٨٦٨٠- "ستكون بينكم وبين الروم أربع هدن! يوم الرابعة على يد رجل من آل هارون، يدوم سبع سنين، قيل: يا رسول الله من إمام الناس يومئذ؟ قال: من ولدي ابن أربعين سنة، كأن وجهه كوكب دري، في خده الأيمن خال أسود، عليه عباءتان قطوانيتان، كأنه من رجال بني إسرائيل، يملك عشرين سنة يستخرج الكنوز ويفتح مدائن الشرك." طب - عن أبي أمامة ".
-
٣٨٦٨١- "تكون هدنة على دخن! قيل: يا رسول الله! ما هدنة على دخن؟ قال: قلوب لا تعود على ما كانت عليه، ثم
vol. 19, p. 269تكون دعاة الضلالة، فإن رأيت يومئذ خليفة الله تعالى في الأرض فالزمه وإن نهك جسمك وأخذ مالك، وإن لم تره فاضرب في الأرض ولو أن تموت وأنت عاض بجذل شجرة. " ط، حم، د، ع، ض - عن حذيفة" .
-
٣٨٦٨٢- "كيف تهلك أمة أنا في أولها وعيسى ابن مريم في آخرها والمهدي من أهل بيتي في وسطها." ك في تاريخه، كر - عن ابن عباس ".
-
٣٨٦٨٣- "لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لملك فيها رجل من أهل بيتي. " طب - عن ابن مسعود" .