كتاب القيامة ــ من قسم الأفعال

Page 6 of 7

1. ٣٩٧٥٦- عن ابن مسعود قال قال رجل: يا رسول الله! ما المقام المحمود؟ قال: "ذاك يوم ينزل الله عز وجل على عرشه فيئط كما يئط الرجل الجديد من تضيقاته" . "الديلمي" .

   vol. 19, p. 636

2. ٣٩٧٥٧- عن عبد الرحمن بن أبي عقيل قال: انطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فانخنا بالباب وما في الناس أبغض إلينا من رجل نلج عليه فما خرجنا حتى ما في الناس أحد أحب إلينا من رجل دخلنا عليه، فقال قائل منا: يا رسول الله! ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان؟ "فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: لعل لصاحبكم عند الله أفضل من ملك سليمان! إن الله لم يبعث نبيا إلا أعطاه دعوة فمنهم من اتخذها - وفي لفظ: اتخذ بها - دنيا فأعطيها، ومنهم من دعا على قومه لما عصوه فأهلكوا بها، وإن الله أعطاني دعوة اختبأتها عند ربي شفاعة لأمتي يوم القيامة." البغوي وقال: لا أعلم روى ابن أبي عقيل غير هذا الحديث، وهو غريب لم يحدث به إلا من هذا الوجه، وابن منده، كر ".

3. ٣٩٧٥٨- "مسند علي" عن حرب بن شريح قال قلت لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين: جعلت فداك! أرأيت هذه الشفاعة

   vol. 19, p. 637التي يتحدث بها بالعراق أحق هي؟ قال: شفاعة ماذا؟ قلت: شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم، قال: حق والله! إي والله! لحدثني عمي محمد بن علي ابن الحنفية عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أشفع لأمتي حتى يناديني ربي فيقول: أرضيت يا محمد؟ فأقول: نعم رضيت" : ثم أقبل علي فقال: إنكم تقولون يا معشر العراق إن أرجى آية في كتاب الله {يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم} ؟ قلت: إنا لنقول ذلك، قال: ولكنا أهل البيت نقول: إن أرجى آية في كتاب الله {ولسوف يعطيك ربك فترضى} وهي الشفاعة. "ابن مردويه" .

4. ٣٩٧٥٩- عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده! إني لسيد الناس يوم القيامة ولا فخر، وإن بيدي لواء الحمد وإن تحته آدم ومن دونه ولا فخر، ينادي الله يومئذ آدم فيقول: يا آدم! فيقول: لبيك رب وسعديك! فيقول: أخرج من ذريتك بعث النار، فيقول: يا رب! وما بعث النار؟ فيقول: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، فيخرج ما لا يعلم عدده إلا الله، فيأتون آدم فيقولون: يا آدم! أنت أكرمك الله وخلقك بيده ونفخ

   vol. 19, p. 638فيك من روحه وأسكنك جنته وأمر الملائكة فسجدوا لك فاشفع لذريتك أن لا تحرق اليوم بالنار، فيقول آدم: ليس ذلك إلي اليوم ولكن سأرشدكم، عليكم بنوح! فيأتون نوحا فيقولون: يا نوح! اشفع لذرية آدم، فيقول: ليس ذلك إلي اليوم ولكن عليكم بعبد اصطفاه الله بكلامه ورسالته وصنع على عينه وألقى عليه محبة منه موسى وأنا معكم، فيأتون موسى فيقولون: يا موسى! أنت عبد اصطفاك الله برسالته وبكلامه وصنعت على عينه وألقى عليك محبة منه، اشفع لذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار! فيقول: ليس ذلك إلي اليوم، عليكم بروح الله وكلمته عيسى! فيأتون عيسى فيقولون: يا عيسى أنت روح الله وكلمته اشفع لذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار، فيقول: ليس ذلك إلي اليوم ولكن سأرشدكم، عليكم بعبد جعله الله رحمة للعالمين أحمد وأنا معكم! فيأتون أحمد فيقولون: يا أحمد جعلك الله رحمة للعالمين، اشفع لذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار، فأقول: نعم، أنا صاحبها، فآتي حتى آخذ بحلقة باب الجنة فيقال: من هذا؟ أحمد! فيفتح لي فإذا نظرت إلى الجبار لا إله إلا هو خررت ساجدا، ثم يفتح لي من التحميد والثناء على الرب شيئا لا يفتح لأحد من الخلق، ثم يقال: ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع

   vol. 19, p. 639تشفع، فأقول: يا رب! ذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار! فيقول الرب جل جلاله: اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال قدر قيراط من إيمان فأخرجوه! ثم يعودون إلي فيقولون: ذرية آدم لا يحرقون اليوم بالنار! فآتي حتى آخذ بحلقة الجنة فيقال: من هذا؟ فأقول: أحمد! فيفتح لي فإذا نظرت الجبار لا إله إلا هو خررت ساجدا مثل سجودي أول مرة ومثله معه، فيفتح لي من الثناء على الرب والتحميد مثل ما فتح لي أول مرة، فيقال: ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: يا رب: ذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار! فيقول الرب: اذهبوا من وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه! ثم آتي حتى أصنع مثل ما صنعت أول مرة فإذا نظرت إلى الجبار عز جلاله خررت ساجدا فأسجد كسجودي أول مرة ومثله معه، فيفتح لي من الثناء والتحميد مثل ذلك، ثم يقال: ارفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع، فأقول: يا رب! ذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار! فيقول الرب: اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه، فيخرجون ما لا يعلم عدده إلا الله ويبقى أكثر؛ ثم يؤذن لآدم في الشفاعة فيشفع لعشرة آلاف ألف، ثم يؤذن للملائكة والنبيين فيشفعون، ثم يؤذن

   vol. 19, p. 640للمؤمنين فيشفعون، وإن المؤمن يشفع يومئذ لأكثر من ربيعة ومضر. " كر" .

5. [الحوض]

   vol. 19, p. 640

6. ٣٩٧٦٠- عن عمرو بن مرة عن مرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ألا! إني فرطكم على الحوض، أنظركم ومكاثر بكم الأمم فلا تسودوا بوجهي." ش ".

7. ٣٩٧٦١- عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر: "إني سلف لكم على الكوثر، بينا عليه إذ مر بكم ارسالا فيخالف بهم فأنادي: هلم! فينادي مناد: ألا! إنهم قد بدلوا بعدك، فأقول: ألا سحقا. " ش" ١

   ٣٩٧٦٢- "مسند أسامة" أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة بن عبد المطلب يوما فلم يجده فسأل امرأته عنه وكانت من بني النجار فقالت: "خرج بأبي أنت آنفا عامدا نحوك فاطمة أخطأك في بعض

   vol. 19, p. 641أزقة بني النجار، أفلا تدخل يا رسول الله؟ فدخل فقدمت إليه حيسا فأكل منه، فقالت: يا رسول الله! هنيئا لك ومريئا! لقد جئت وأنا أريد أن آتيك أهنئك وأمرئك، أخبرني أبو عمارة أنك أعطيت نهرا في الجنة يدعى الكوثر! قال: أجل، وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولؤلؤ، قالت: أحببت أن تصف لي حوضك بصفة أسمعها منك، فقال: هو ما بين أيلة وصنعاء، فيه أباريق ميل عدد النجوم وأحب واردها على قومك يا بنت فهد - يعني الأنصار. " طب، ك؛ قال الحافظ ابن حجر في الأطراف: فيه حرام بن عثمان ضعيف جدا" ١

   ٣٩٧٦٣- "مسند أنس" عن ابن شهاب أنه سمع أنس بن مالك يقول في الكوثر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هو نهر أعطانيه ربي أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، فيها طيور أعناقها كأعناق الجزر؛ فقال عمر بن الخطاب: إنها يا رسول الله لناعمة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكلها أنعم منها." ق في البعث".

8. ٣٩٧٦٤- عن أبان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما عرج بي إلى السماء أتيت على نهر في السماء السابعة عجاج يطرد أقوم من السهم وإذا حافتاه قباب در مجوف، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك، فذقته فإذا هو أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن، فضربت بيدي إلى حمأته فإذا حمأته مسكة ذفرى، وضربت بيدي إلى رضراضه فإذا در." ابن النجار ".

   vol. 19, p. 642

9. ٣٩٧٦٥- عن أنس قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "قد أعطيت الكوثر! فقلت: يا رسول الله! وما الكوثر؟ قال: نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب، لا يشرب منه أحد فيظمأ، ولا يتوضأ منه أحد فيشعث أبدا، لا يشربه إنسان أخفر ذمتي ولا قتل أهل بيتي. " أبو نعيم" .

10. [الصراط]

    vol. 19, p. 642

11. ٣٩٧٦٦- عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل يدعو الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا منه على عباده، وأما عند الصراط فإن الله يعطي كل مؤمن نورا وكل مؤمنة نورا وكل

    vol. 19, p. 643منافق نورا، فإذا استووا على الصراط سلب الله نور المنافقين والمنافقات فقال المنافقون: انظرونا نقتبس من نوركم! وقال المؤمنون: ربنا أتمم لنا نورنا! فلا يذكر عند ذلك أحد أحدا. " طب" .

12. ٣٩٧٦٧- عن رجل من كندة قال: دخلت على عائشة وبيني وبينها حجاب فقلت: أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنه يأتي عليه ساعة لا يملك فيها لأحد شفاعة؟ فقالت: لقد سألته وإنا لفي شعار واحد فقال: "نعم، حين يوضع الصراط، وحين تبيض وجوه وتسود وجوه، وعند الجسر حين يسجر ويستحد حتى يكون مثل شفرة السيف ويسجر حتى يكون مثل الجمرة، فأما المؤمن فيجوزه ولا يضره، وأما المنافق فينطلق حتى إذا كان في وسطه حرق قدميه فيهوي بيده إلى قدميه - فهل رأيت من رجل يسعى حافيا فيأخذ شوكة حتى يكاد ينفذ قدميه! فإنه كذلك يهوي بيديه إلى قدميه، فتضربه الزبانية بخطاف في ناصيته فيطرح في جهنم يهوي فيها خمسين عاما؛ فقلت: أيثقل؟ قال يثقل خمس خلفات، {فيومئذ يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام} . " عب"

13. [الميزان]

    vol. 19, p. 644

14. ٣٩٧٦٨- عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يعتذر إلى آدم يوم القيامة بثلاثة معاذير: يقول الله تعالى: يا آدم! لولا أني لعنت الكذابين وأبغضت الكذب والخلف وأوعدت عليه لرحمت اليوم ذريتك أجمعين من شدة ما أعددت لهم من العذاب، ولكن حق القول مني لمن كذب رسلي وعصى أمري لأملأن جهنم منهم أجمعين؛ ويقول الله تبارك وتعالى: يا آدم! إني لا أدخل أحدا من ذريتك النار ولا أعذب أحدا منهم بالنار إلا ما علمت في سابق علمي أني لو رددته إلى الدنيا لعاد إلى شر ما كان فيه لم يراجع ولم يعتب؛ ويقول له: يا آدم! قد جعلتك اليوم حكما بيني وبين ذريتك، قم عند الميزان فانظر ما يرفع إليك من أعمالهم، فمن رجح منهم خيره على شره مثقال ذرة فله الجنة، حتى تعلم أني لا أدخل النار منهم إلا ظالما." الحكيم".

15. [الجنة]

    vol. 19, p. 644

16. ٣٩٧٦٩- عن قيس بن أبي حازم قال: خطب عمر بن الخطاب الناس ذات يوم فقال في خطبته: إن في جنات عدن قصرا له

    vol. 19, p. 645خمسمائة باب، على كل باب خمسة آلاف من الحور العين، لا يدخله إلا نبي، ثم التفت إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هنيئا لك يا صاحب القبر! ثم قال: أو صديق، ثم التفت إلى قبر أبي بكر فقال: هنيئا لك يا أبا بكر! ثم قال: أو شهيد، ثم أقبل على نفسه فقال: أنى لك الشهادة يا عمر! ثم قال: إن الذي أخرجني من مكة إلى هجرة المدينة قادر أن يسوق إلي الشهادة. "طس، كر" .

17. ٣٩٧٧٠- عن مجاهد قال: قرأ عمر على المنبر "جنات عدن" فقال: أيها الناس! هل تدرون ما "جنات عدن" ؟ قصر في الجنة له عشرة آلاف باب، على كل باب خمسة وعشرون ألفا من الحور العين، لا يدخله إلا نبي أو صديق أو شهيد. "ش وابن منذر وابن أبي حاتم" .

18. ٣٩٧٧١- عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "حين خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لاعين رأيت ولا خطر على قلب بشر ثم قال لها تكلمي! فقالت {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} " . "كر" .

19. ٣٩٧٧٢- عن ابن مسعود قال: "إن أنهار الجنة تفجر من جبل مسك." ق في البعث - وصححه".

20. ٣٩٧٧٣- "مسند علي" عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت عليا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "جنة عدن قضيب غرسه الله بيده ثم قال: كن! فكان" . "ابن مردويه" .

    vol. 19, p. 646

21. ٣٩٧٧٤- عن علي في قوله تعالى {وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً} حتى إذا جاؤها وجدوا عند باب الجنة شجرة تخرج من أصلها عينان فعمدوا إلى إحداهما فكأنما أمروا بها فاغتسلوا - وفي رواية: فتوضؤا بها - فلا تشعث رؤسهم بعد ذلك أبدا ولا تغير جلودهم أبدا فكأنما ادهنوا بالدهان وجرت عليهم نضرة النعيم، ثم عمدوا إلى الأخرى فشربوا منها فطهرت أجوافهم فلا يبقى في بطونهم قذى ولا أذى ولا سوء إلا خرج، وتتلقاهم الملائكة على باب الجنة {سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} وتتلقاهم الولدان كاللؤلؤ المنثور يخبرونهم بما أعد الله لهم، يطيفون بهم كما يطيف ولدان أهل الدنيا بالحميم، يقولون: أبشروا! أعد الله لك كذا وكذا وأعد لك كذا، ثم يذهب الغلام منها إلى الزوجة من أزواجه فيقول: قد جاء فلان - بأسمه الذي يدعى به في الدنيا - الفرح حتى تقوم أسكفة بابها فتقول: أنت رأيته! فيجيء فينظر إلى تأسيس بنيانه على جندل اللؤلؤ من بين أخضر وأصفر وأحمر

    vol. 19, p. 647من كل لون، ثم يجلس فإذا ذرابي مبثوثة، ونمارق مصفوفة، وأكواب موضوعة، ثم يرفع رأسه إلى سقف بنيانه فلولا أن الله تبارك وتعالى سخر ذلك له لألم أن يذهب بصره، إنما هو مثل البرق، ثم يتكيء على أريكة من أرائكه ثم يقول: الحمد لله الذي هدانا لهذا - الآية. " ابن المبارك، عب، ش، وعبد بن حميد، وابن راهويه، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة، وابن أبي حاتم، وابن جرير، ع، والبغوي في الجعديات، وأبو نعيم في صفة الجنة، وابن مردويه، ق في البعث، ض؛ قال الحافظ ابن حجر في المطالب١ العالية: هذا حديث صحيح وحكمه حكم المرفوع إذ لا مجال للرأي في مثل هذه الأمور" .

22. [أهل الجنة]

    vol. 19, p. 647

23. ٣٩٧٧٥- عن عمر قال: جاء ناس من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد! أفي الجنة فاكهة؟ قال: "نعم، فيها فاكهة ونخل ورمان" ، قالوا: أفتأكلون كما تأكلون في الدنيا؟ قال: "نعم وأضعاف ذلك" ، قالوا: فتقضون الحوائج؟ قال: "لا، ولكن يعرقون ثم

    vol. 19, p. 648يرشحون فيذهب الله ما في بطونهم من أذى. " الحارث وعبد بن حميد وابن مردويه - وسنده ضعيف" .

24. ٣٩٧٧٦- عن بريدة بن الخصيب أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله! هل في الجنة خيل؟ قال: "إن يدخلك الله الجنة فلا تشاء تركب على فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شئت، فجاء رجل آخر فقال: يا رسول الله! هل في الجنة إبل؟ فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه، قال: إن يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك." أبو نعيم، كر ".

25. ٣٩٧٧٧- عن أبي أمامة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل يجامع أهل الجنة؟ قال: نعم، دحاما دحاما ولكن لا مني ولا منية. " ع، كر" .

26. ٣٩٧٧٨- عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ "بينا أهل الجنة في مجلس لهم إذ لمع لهم نور غلب من نور الجنة فرفعوا رؤسهم فإذا الرب تبارك وتعالى قد أشرف عليهم فقال سبحانه: سلوني! فقالوا: نسألك الرضاء عنا! فقال: رضائي أحلكم داري وأنيلكم كرامتي وهذا أوانها فسلوا! فيقولون: نسألك الزيارة إليك!

27. فيؤتون بنجائب من نور تضع حوافرها عند منتهى طرفها، وتقودهم الملائكة بأزمتها فينتهي بهم إلى دار السرور فينصبغون بنور الرحمن ويسمعون قوله: مرحبا بأحبابي وأهل طاعتي! ارجعوا بالتحف إلى منازلكم - ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية {نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ} . "ابن النجار؛ وفيه سليمان بن أبي كربة، قال عد: عامة أحاديثه مناكير" .

    vol. 19, p. 649

28. ٣٩٧٧٩- عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل: "هل يمس أهل الجنة أزواجهم؟ قال: نعم بذكر لا يمل وشهوة لا تنقطع" . كر ".

29. ٣٩٧٨٠- عن حسناء بنت معاوية قالت حدثني عمر قال قلت: يا رسول الله! من في الجنة؟ قال: "النبي في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، الموؤدة في الجنة ". " أبو نعيم ".

30. ٣٩٧٨١- "مسند علي" عن أبي فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي ثنا أبي إسماعيل بن زياد عن جرير بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة عن علي قال قلت: يا رسول الله! {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْداً} قلت كلهم

    vol. 19, p. 650ركبانا؟ قال: "يا علي! والذي نفسي بيده إنهم إذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بأينق عليها رحال الذهب، شرك نعالهم نور يتلألأ، فيسيرون عليها حتى ينتهوا إلى باب الجنة، فإذا حلقة من ياقوت على صفائح الذهب، وإذا عند باب الجنة شجرة ينبع من أصلها عينان فيشربون من إحدى العينين، فإذا بلغ الشراب الصدر أخرج الله ما في صدورهم من غل أو حسد أو بغي، وذلك قول الله تعالى {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} فلما انتهى الشراب إلى البطن طهرهم من دنس الدنيا وقذرها، وذلك قول الله تعالى {وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً} ثم اغتسلوا من الأخرى فجرت عليهم نضرة النعيم، فلا تشعث أبدانهم ولا تغير ألوانهم أبدا، فيضربون بالحلقة على الصفائح، فيسمع لذلك طنين، فيبلغ كل حوراء أن زوجها قدم فتبعث بقيمها، فلولا أنه عرفه نفسه لخر له ساجدا من النور والبهاء والحسن، فيقول: يا ولي الله! إنما أنا قيمك الذي وكلت بمنزلك. فينطلق وهو بالأثر حتى ينتهي به إلى قصر من فضة شرفه الذهب، يرى ظاهره من باطنه وباطنه من ظاهره، فيقول: لمن هذا؟ فيقول الملك: هو لك - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو مات أحد من الفرح لمات! فيريد أن

    vol. 19, p. 651يدخله، فيقول له: أمامك! فلا يزال يمر به على قصوره وعلى خيامه وعلى أنهاره حتى يمر به على غرفة من ياقوتة من أسفلها إلى أعلاها مائة ألف ذراع، قد بنيت على جبال الدر والياقوت، بين أبيض وأحمر وأخضر وأصفر، ليس منها طريقة تشاكل صاحبتها في الغرفة سرير عرضه فرسخ في طول ميل، عليه من الفرش على قدر سبعين غرفة بعضها فوق بعض، فرشه لون وسريره لون، وعلى رأس ولي الله تاج، لذلك التاج سبعون ركنا، في كل ركن منها ياقوتة تضيء مسيرة ثلاث للمتعب، ووجهه مثل القمر ليلة البدر، وعليه طوق ووشاحان، له نور يتلألأ، وفي يده ثلاثة أسورة: سوار من ذهب وسوار من فضة وسوار من لؤلؤ، وذلك قوله {يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً} وعليه سبعون حلة من حرير مختلفة الألوان على رقة الشقائق النعمان، وذلك قوله تعالى {وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} يهتز السرير فرحا وشوقا إلى ولي الله فاتضع له حتى استوى عليه، وينظر إلى أساس بنيانه يسترقه مخافة أن يلتمع ذلك النور بصره فبينما هو كذلك إذ أقبلت حوراء عيناء معها سبعون جارية وسبعون غلاما وعليها سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء الحلل والجلد والعظم كما يرى الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء

    vol. 19, p. 652وكما يرى السلك في الدرة الصافية، فلما عاينها نسي كل شيء عاينه قبلها، فتستوي على السرير معه، فيضرب بيده إلى نحرها فيقرأ ما في كبدها فإذا هو مكتوب: أنا حبك وأنت حبي، إليك انتهت نفسي، وذلك قوله {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} ، يشبه في بياض اللؤلؤ، فيتنعم معها سبعين سنة لا تنقطع شهوتها ولا شهوته، فبينما هم كذلك إذ أقبل الملائكة وللغرفتين سبعون بابا أو سبعون ألف باب على كل باب حاجب فتقول الملائكة: استأذنوا على ولي الله! فتقول الحجبة: إنه ليتعاظمنا أن نستأذن لكم، إنه مع أزواجه فيقولون: الملائكة بالباب يستأذنون عليك! فيقول: ائذنوا لهم - ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم {وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} قال: وتلا النبي صلى الله عليه وسلم {وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً} فلا تدخل الملائكة عليهم إلا بإذن، والأنهار تطرد من تحت مساكنه، والثمار متدلية عليه إن شاء تناولها بفيه، وإن شاء تناولها متكئا، وإن شاء تناولها قاعدا، وإن شاء تناولها قائما {أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ} ليس فيها كدر - والآسن الذي يتغير كما يتغير ماء الدنيا – {وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ} لم يخرج من بين الفرث والدم ولا من ضروع الماشية {وَأَنْهَارٌ مِنْ

    vol. 19, p. 653خَمْرٍ} لم يطأها الرجال بأرجلها {لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ} لا تصدع رؤسهم ولا تغلبهم على عقولهم " {وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفّىً} من موم العسل لم يخرج من بطون النحل؛ فبينما هو كذلك مرة يتنعم مع أزواجه ومرة يؤتى بغذائه، ومرة يؤتى بشرابه، ومرة تستأذن عليه الملائكة، ومرة يزور ربه فيكلمه عز وجل، ومرة يزور الإخوان في الله، فبينا هو كذلك إذ نور قد غشيه فقال بعضهم: ما هذا النور الذي غشي أهل الجنة؟ فيقول الملائكة: هذه حوراء أشرقت من خيمتها فرحا وشوقا إليك، فما غشيك من نور فهو من نور ثغرها." ابن مردويه ويزيد بن سنان١ والثلاثة فوقه ضعفاء ".

31. ٣٩٧٨٢- عن عبد الله بن عبد الرحمن الزهري قال: دخل هشام بن عبد الملك المسجد الحرام فنظر إلى محمد بن علي بن الحسين وقد أحدق به الناس فأرسل إليه فقال: أخبرني عن يوم القيامة ما يأكل الناس فيه وما يشربون، فقال محمد بن علي للرسول: قل له يحشرون على مثل فرصة النقي فيها أنهار تفجر."كر".

32. ٣٩٧٨٣- "مسند علي" عن الحارث عن علي قال: "إن الرجل من أهل الجنة يشتاق إلى أخيه في الله، فيؤتى بنجيبة من نجائب الجنة، فيركبها إلى أخيه، وبينه وبينه مسيرة ألف ألف عام بقدر مسير أحدكم فرسخا أو فرسخين، فيلقاه ويعانقه." ابن فيل في جزئه؛ وفيه خالد بن يزيد القسيري، قال عد: أحاديثه لا يتابع عليها".

    vol. 19, p. 654

33. [النار]

    vol. 19, p. 654

34. ٣٩٧٨٤- عن عمر بن الخطاب قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حين غير حينه الذي كان يأتي فيه، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يا جبريل! ما لي أراك متغير اللون؟ قال: ما جئتك حتى أمر الله عز وجل بمفاتيح النار، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا جبريل! صف لي النار وانعت لي جهنم! فقال جبريل: إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت، فهي سوداء مظلمة لا يضيء شررها ولا يطفأ لهبها، والذي بعثك بالحق لو أن قدر ثقب إبرة فتح من جهنم لمات

    vol. 19, p. 655من في الأرض كلهم جميعا من حره، والذي بعثك بالحق! لو أن ثوبا من ثياب النار علق بين السماء والأرض لمات من في الأرض جميعا من حره، والذي بعثك بالحق! لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إلى أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من في الأرض كلهم من قبح وجهه ومن نتن ريحه، والذي بعثك بالحق! لو أن حلقة من حلق سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت على جبال الدنيا لأرفضت وما تقارت حتى تنتهي إلى الأرض السفلى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حسبي يا جبريل لا ينصدع قلبي فأموت! فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل وهو يبكي فقال: تبكي يا جبريل وأنت من الله بالمكان الذي أنت به! فقال: وما لي لا أبكي! أنا أحق بالبكاء، لعلي أكون في علم الله على غير الحال التي أنا عليها، وما أدري لعلي أبتلى بما ابتلي به إبليس فقد كان من الملائكة وما أدري لعلي أبتلى بما ابتلي هاروت وماروت، فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى جبريل، فما زالا يبكيان حتى نوديا أن يا جبريل ويا محمد! إن الله قد آمنكما أن تعصياه؛ فارتفع جبريل، وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بقوم من الأنصار يضحكون ويلعبون فقال: أتضحكون ووراءكم جهنم! فلو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا، ولما أسغتم الطعام

    vol. 19, p. 656والشراب، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى! فنودي يا محمد! لا تقنط عبادي، إنما بعثتك ميسرا ولم أبعثك معسرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سددوا وقاربوا. " طس وقال: تفرد به سلام الطويل، قال في المغني: تركوه" ١

    ٣٩٧٨٥- عن طارق بن شهاب قال: جاء يهودي إلى عمر بن الخطاب فقال: أرأيت قوله تعالى " {وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ} فأين النار؟ فقال عمر لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. أجيبوه، فلم يكن عندهم فيها شيء، فقال عمر: أرأيت النهار إذا جاء الليل يملاء الأرض فأين الآخر؟ قال: حيث شاء، فقال اليهودي: والذي نفسي بيده يا أمير المؤمنين! إنها لفي كتاب الله المنزل كما قلت." عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن خسرو وهو لفظه ".

35. ٣٩٧٨٦- عن عبادة بن الصامت أنه قام على سور بيت المقدس الشرق فبكى. فقيل: ما يبكيك؟ قال: من ههنا أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم "أنه رأى جهنم. " كر" .

36. ٣٩٧٨٧- عن أبي أسامة قال: رأيت عبادة بن الصامت على سور بيت المقدس وهو يبكى، فقلت: ما يبكيك؟ قال: "من ههنا أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى مالكا يقلب الجمر كالقطف." كر ".

    vol. 19, p. 657

37. ٣٩٧٨٨- عن علي قال: "إن أبواب جهنم سبعة بعضها فوق بعض فيملأ الأول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع حتى تملاء كلها. " ابن المبارك، ش - حم في الزهد وهناد وعبد بن حميد وابن أبي الدنيا في صفة النار وابن جرير وابن أبي حاتم، ق في البعث" .

38. ٣٩٧٨٩- عن حطان بن عبد الله قال قال علي: "أتدرون كيف أبواب جهنم؟ قلنا: كنحو هذه الأبواب، قال لا ولكنها هكذا ووضع يده فوق يد وبسط يده على يده." حم في الزهد وعبد بن حميد ".

39. ٣٩٧٩٠- "تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته. " حم، ت: حسن صحيح غريب، وابن أبي الدنيا في صفة النار، ع، كر، ص عن أبي سعيد في قوله " وهم فيها كلحون " قال - فذكره" ١

    vol. 19, p. 658٣٩٧٩١- عن عمر قال: لما كان ليلة أسرى برسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجبريل: "أرني مالكا خازن النار، فوقف به عليه فقال: يا مالك هذا محمد رسول الله، قال: وقد بعث؟ قال: نعم، هو هذا واقف عليك! فنظر إليه رسول الله فإذا هو رجل عابس مغضب يعرف الغضب في وجهه فقال: يا مالك! صف لي جهنم، قال: يا محمد! والذي بعثك بالحق لو أن حلقة من السلسلة التي ذكرها الله وضعت على جبال الدنيا لذابت حتى تبلغ تخوم الأرض السفلى، يا محمد! إن في جهنم واديا يستعيذ بالله من جهنم في كل يوم سبعين مرة، وإن في ذلك الوادي بئرا تستعيذ بالله من ذلك الوادي ومن جهنم سبعين مرة، وإن في البئر جبا يستعيذ بالله من ذلك البئر ومن ذلك الوادي ومن جهنم سبعين مرة وإن في ذلك الجب حية تستعيذ مرة أعدها الله للفسقة من حملة القرآن من أمتك." ابن مردويه - وفيه عمر بن راشد المديني، قال أبو حاتم: وجدت حديثه كذبا".

40. [أهل النار]

    vol. 19, p. 658