كتاب الأذكار من قسم الأفعال من حرف الهمزة

Page 9 of 35

1. [فصل في التفسير]

   vol. 2, p. 353

2. [سورة البقرة]

3. ٤٢٢٢ - "من مسند عمر رضي الله عنه" عن الشعبي قال: "نزل عمر بالروحاء، فرأى ناسا يبتدرون

   أحجارا فقال: ما هذا؟ فقالوا يقولون إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى هذه الأحجار، فقال: سبحان الله ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا راكبا، مر بواد فحضرت الصلاة فصلى ثم حدث فقال: إني كنت أغشى اليهود يوم دراستهم، فقالوا: ما من أصحابك أحد أكرم علينا منك. لأنك تأتينا، قلت وما ذاك إلا إني أعجب من كتب الله كيف يصدق بعضها بعضا، كيف تصدق التوراة الفرقان والقرآن التوراة، فمر النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أكلمهم يوما فقلت نعم، فقلت أنشدكم بالله وما تقرؤون من كتابه أتعلمون أنه رسول الله؟ قالوا: نعم فقلت: هلكتم والله، تعلمون أنه رسول الله ثم لا تتبعونه، فقالوا: لم نهلك، ولكن سألناه من يأتيه بنبوته؟ فقال: عدونا جبريل لأنه ينزل بالغلظة والشدة والحرب والهلاك ونحو هذا، فقلت: ومن سلمكم من الملائكة؟ فقالوا: ميكائيل، ينزل بالقطر والرحمة وكذا، قلت وكيف

   vol. 2, p. 354منزلتهما من ربهما؟ قالوا: أحدهما عن يمينه، والآخر من الجانب الآخر فقلت إنه لا يحل لجبريل أن يعادي ميكائيل، ولا يحل لميكائيل أن يسالم عدو جبريل، وإني أشهد أنهما وربهما سلم لمن سالموا وحرب لمن حاربوا ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا أريد أن أخبره، فلما لقيته قال: ألا أخبرك بآيات أنزلت علي؟ فقلت: بلى يا رسول الله فقرأ: {مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِجِبْرِيلَ} حتى بلغ {الْكَافِرِينَ} قلت يا رسول الله والله ما قمت من عند اليهود إلا إليك لأخبرك بما قالوا لي وقلت لهم، فوجدت الله قد سبقني، قال عمر: فلقد رأيتني وأنا أشد في دين الله من الحجر ". " ق وابن راهويه وابن جرير وابن أبي حاتم " وسنده صحيح لكن الشعبي لم يدرك عمر، وروى سفيان بن عيينة في تفسيره عن عكرمة نحوه، وله طرق أخرى مرسلة تأتي في المراسيل.

4. ٤٢٢٣ - عن عمر في قوله: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً} قال: "النفقة في سبيل الله ". " ش وعبد بن حميد وابن أبي حاتم ".

5. ٤٢٢٤ - لما نزلت {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً} قال ابن الدحداح: "استقرضنا ربنا من أموالنا يا رسول الله؟ قال نعم: قال: فإن لي حائطين: أحدهما بالعالية، والآخر بالسافلة، فقد أقرضت ربي خيرهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو لليتيم الذي عندكم، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

   vol. 2, p. 355رب عذق لابن الدحداح في الجنة مذلل ". " عب وابن جرير طس " وفيه إسماعيل بن قيس ضعيف.

6. ٤٢٢٥ - عن عمر قال: "نعم العدلان ونعم العلاوة١ {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ} نعم العدلان {وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} نعم العلاوة. "وكيع٢ ص وعبد بن حميد، وابن أبي الدنيا في الغراء وابن المنذر ك ق ورسته" .

7. ٤٢٢٦ - عن عمر في قوله تعالى: {بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ} قال: "الجبت السحر والطاغوت الشيطان" .

8. "الفريابي ص وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم" .

9. ٤٢٢٧ - عن عمر قال: "فيم ترون أنزلت هذه الآية {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ} ؟ فقالوا: الله أعلم، فغضب عمر

   vol. 2, p. 356فقال: قولوا نعلم أو لا نعلم، فقال ابن عباس: في نفسي منها شيء يا أمير المؤمنين، فقال عمر: قل يا ابن أخي، ولا تحقر نفسك، فقال ابن عباس: ضرب مثلا لعمل، فقال عمر أي عمل؟ فقال لعمل، فقال عمر: لرجل غني يعمل بالحسنات ثم بعث الله إليه بشيطان فعمل بالمعاصي حتى أغرق أعماله كلها ".

10. "ابن المبارك في الزهد وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم ك ".

11. ٤٢٢٨ - عن ابن عباس قال: "قال عمر بن الخطاب: قرأت الليلة آية أسهرتني: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ} ما عنى؟ فقال بعض القوم: الله أعلم، فقال: إني أعلم أن الله أعلم، ولكن إنما سألت إن كان عند أحد منكم علم وسمع فيها بشيء أن يخبر بما سمع فسكتوا، فرآني وأنا أهمس، قال: قل يا ابن أخي، ولا تحقر نفسك قلت عنى بها العمل قال وما عنى بها العمل؟ قلت شيء ألقي في روعي فقلته فتركني، وأقبل وهو يفسرها صدقت يا ابن أخي، عنى بها العمل، ابن آدم أفقر ما يكون إلى جنته إذا كبر سنه، وكثرت عياله، وابن آدم أفقر ما يكون إلى عمله يوم القيامة، صدقت يا ابن أخي ". " عبد بن حميد وابن المنذر".

12. ٤٢٢٩ - عن عمر أنه كان إذا تلا: {اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي

    vol. 2, p. 357أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ} ، قال: "مضى القوم، فإنما يعني به أنتم" . "ابن المنذر وابن أبي حاتم" .

13. ٤٢٣٠ - عن عمر في قوله تعالى: {يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ} قال: "إذا مر بذكر الجنة سأل الله الجنة، وإذا مر بذكر النار تعوذ بالله من النار" . "ابن أبي حاتم" .

14. ٤٢٣١ - عن عكرمة أن عمر بن الخطاب: كان إذا تلا هذه الآية: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} إلى قوله {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ} "قال اقتتل الرجلان" . "عبد بن حميد" .

15. ٤٢٣٢ - عن عمر قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت يوم الفتح، فلما فرغ أتى المقام فقال هذا مقام إبراهيم، قال عمر: أفلا تتخذه مصلى يا رسول الله؟ فأنزل الله {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً} . " سفيان بن عيينة في جامعه ".

16. ٤٢٣٣ - "ومن مسند عثمان رضي الله عنه " عن أبي الزبير قال: " قلت لعثمان بن عفان {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً} الآية قال: قد نسختها الآية الأخرى. قلت فلم تكتبها أو تدعها؟ قال يا ابن أخي لا أغير شيئا منه من مكانه ". " خ ق".

17. ٤٢٣٤ - عن عثمان بن عفان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، في قوله تعالى {فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ} قال "الويل جبل في النار، وهو الذي أنزل في اليهود، لأنهم حرفوا التوراة، زادوا فيها ما أحبوا، ومحوا منها ما كانوا يكرهون، ومحوا اسم محمد صلى الله عليه وسلم من التوراة" . "ابن جرير" .

    vol. 2, p. 358

18. ٤٢٣٥ – "علي رضي الله عنه" عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: {لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} قال: "لا طاعة إلا في المعروف" . "وكيع في تفسيره وابن مردويه" .

19. ٤٢٣٦ - عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ} الآية، قال: "جاءت سحابة على تربيع البيت فيها رأس يتكلم: ارتفاع البيت على تربيع، فرفعناه على تربيعه" . "الديلمي" .

20. ٤٢٣٧ - عن علي قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ} فقال: "إن الله أهبط آدم بالهند، وحواء بجدة وإبليس بميسان، والحية بأصبهان، وكان للحية قوائم كقوائم البعير ومكث آدم بالهند مائة سنة باكيا على خطيئته، حتى بعث الله تعالى إليه جبريل وقال: يا آدم ألم أخلقك بيدي؟ ألم أنفخ فيك من روحي؟ ألم أسجد لك ملائكتي؟ ألم أزوجك حواء أمتي؟ قال بلى، قال: فما هذا

    vol. 2, p. 359البكاء؟ قال: وما يمنعني من البكاء وقد أخرجت من جوار الرحمن، قال فعليك بهذه الكلمات، فإن الله قابل توبتك وغافر ذنبك قل: اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد، سبحانك، لا إله إلا أنت، عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي إنك أنت التواب الرحيم، اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي إنك أنت التواب الرحيم، فهؤلاء الكلمات التي تلقى آدم ". " الديلمي " وسنده واه وفيه حماد بن عمر النصيبي عن السري عن خالد واهيان.

21. ٤٢٣٨ - عن علي في قوله تعالى: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً} قال: "يعني الناس كلهم ". " هب ".

22. ٤٢٣٩ - عن علي في قوله تعالى: {شَطْرَ الْمَسْجِدِ} قال "شطره قبله ". " عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والدينوري في المجالس ك ق ".

23. ٤٢٤٠ - عن علي في قوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} قال: "الشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصوم يفطر، ويطعم كل يوم مسكينا ". " ابن جرير ".

24. ٤٢٤١ - عن علي في قوله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} قال: "أن تحرم من دويرة أهلك ".

25. "وكيع ش وعبد بن حميد وابن

    vol. 2, p. 360جرير في التفسير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطحاوي والنحاس في ناسخه ك ق ".

26. ٤٢٤٢ - عن علي في قوله تعالى: {فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} قال: "شاة " " مالك ش ص وعبد بن حميد وابن جرير في التفسير وابن المنذر وابن أبي حاتم ن ".

27. ٤٢٤٣ - عن علي أنه سئل عن قوله تعالى: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} فقال: "الصيام ثلاثة أيام، والصدقة ثلاثة آصع١ على ستة مساكين، والنسك شاة ".

28. "ابن جرير في التفسير ".

29. ٤٢٤٤ - عن علي في قوله: {فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ} قال: "فإن أخر العمرة حتى يجمعها مع الحج فعليه الهدي ". " ابن جرير ".

30. ٤٢٤٥ - عن علي في قوله: {فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ} قال: "قيل يوم التروية٢ يوم، ويوم التروية، ويوم عرفة، فإن فاتته

    vol. 2, p. 361صامهن أيام التشريق ". " خط وعبد بن حميد وابن جرير في التفسير وابن أبي حاتم ".

31. ٤٢٤٦ - عن علي في قوله تعالى: {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ} قال: "غفر له ومن تأخر فلا إثم عليه قال: غفر له ". " ابن جرير ".

32. ٤٢٤٧- عن علي أنه قرأ هذه الآية: {وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ} إلى قوله: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ} فقال: "اقتتلا ورب الكعبة ". " وكيع وعبد بن حميد في تاريخه وابن جرير وابن أبي حاتم ".

33. ٤٢٤٨ - عن علي: في قوله تعالى: {فَإِنْ فَاءُوا} قال: "الفيء الجماع ". " عبد بن حميد ".

34. ٤٢٤٩ - عن علي قال: "الفيء الرضا ". " ابن المنذر ".

35. ٤٢٥٠ - عن علي: في قوله: {فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ} قال: "هذه الثالثة ". " ابن المنذر ".

36. ٤٢٥١ - عن علي في قوله: {حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ} قال: "لا تحل له حتى يهزها هزيز البكر ...

37. ٤٢٥٢ - عن محمد بن الحنفية قال: "قال علي أشكل علي أمران قوله: {فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا} فدرست القرآن فعلمت أنه يعني إذا طلقها زوجها الآخر رجعت إلى زوجها الأول المطلق ثلاثا، وكنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم من أجل أن ابنته كانت تحتي فأمرت المقداد بن الأسود فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: فيه الوضوء " . "عبد بن حميد وابن أبي حاتم" .

    vol. 2, p. 362

38. ٤٢٥٣ - عن علي قال: "الذي بيده عقدة النكاح الزوج" . "وكيع وسفيان والفريابي ش وعبد بن حميد وابن جرير قط هق" .

39. ٤٢٥٤ - عن علي قال: "الصلاة الوسطى هي الظهر" . "ابن المنذر" .

40. ٤٢٥٥ - عن زر قال: "انطلقت أنا وعبيدة السلماني إلى علي فأمرت عبيدة أن يسأله عن الصلاة الوسطى؟ فسأله فقال: كنا نراها صلاة الصبح فبينا نحن نقاتل أهل خيبر فقاتلوا حتى أرهقونا عن الصلاة وكان قبل غروب الشمس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم املأ قلوب هؤلاء القوم الذين شغلونا عن الصلاة الوسطى وأجوافهم نارا، فعرفنا يومئذ أنها الصلاة الوسطى ". " ابن جرير"١.