كتاب المعيشة والعادات من قسم الأقوال
946 paragraphs · vol. 20, p. 232
Page 8 of 24
- vol. 20, p. 281
٤٠٩٩٦- اللحم بالبر مرقة الأنبياء. "ابن النجار عن الحسين" .
-
٤٠٩٩٧- أطيب اللحم لحم الظهر. "حم، هـ, ك، هب عن عبد الله بن جعفر" .
-
٤٠٩٩٨- إن أطيب طعامكم ما مسته النار. "ع، طب عن الحسن بن علي" .
-
٤٠٩٩٩- خير الإدام اللحم وهو سيد الإدام. "هب عن أنس" .
-
٤١٠٠٠- سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللحم، وسيد الشراب في الدنيا والآخرة الماء، وسيد الرياحين في الدنيا والآخرة الفاغية "١." طس وأبو نعيم في الطب، هب عن بريدة ".
-
٤١٠٠١- سيد طعام الدنيا والآخرة اللحم."أبو نعيم في الطب عن علي ".
-
٤١٠٠٢- عليكم بلحم الظهر، فإنه من أطيبه."أبو نعيم عن عبد
vol. 20, p. 282الله بن جعفر ".
-
٤١٠٠٣- فضل الثريد على الطعام كفضل عائشة على النساء."١ عن أنس ".
-
٤١٠٠٤- أفضل طعام الدنيا والآخرة اللحم."عق، حل عن ربيعة بن كعب ".
-
٤١٠٠٥- أكل اللحم يحسن الوجه ويحسن الخلق."ابن عساكر عن ابن عباس ".
-
الإكمال
٤١٠٠٦- إن للقلب فرحة عند أكل اللحم."هب عن سلمان ".
-
٤١٠٠٧- سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللحم، وسيد الشراب في الدنيا والآخرة الماء، وسيد الرياحين في الدنيا والآخرة الفاغية وفي لفظ: وسيد رياحين أهل الجنة الفاغية."هب عن بريدة".
-
٤١٠٠٨- للقلب فرحة عند أكل اللحم، وما دام الفرح
vol. 20, p. 283بامرئ إلا أشر "١" وبطر "٢؛ فمرة ومرة." هب عن أبي هريرة ".
-
٤١٠٠٩- أرسى بها، فإنها هادية الشاة وأقرب الشاة إلى الخير وأبعدها من الأذى يعني الرقبة."حم، طب عن ضباعة بنت الزبير".
- vol. 20, p. 283
[الخل]
-
٤١٠١٠- ما أقفر ١ من أدم بيت فيه خل. "طب، حل عن أم هانئ، الحكيم عن عائشة" .
-
٤١٠١١- نعم الإدام الخل. "حم، م ٢ عن جابر؛ م، ت عن عائشة" .
-
٤١٠١٢- قربيه، فما أقفر بيت من أدم فيه خل. "ت ٣ عن أم هانئ" .
- vol. 20, p. 284
٤١٠١٣- ما أقفر بيت من أدم فيه خل، وخير خلكم خل خمركم. "هق عن جابر" .
-
٤١٠١٤- نعم الإدام الخل! اللهم بارك في الخل! فإنه كان إدام الأنبياء قيل، ولم يقفر بيت فيه خل. هـ عن أم سعد
٤١٠١٥- هذه إدام هذه.د "١ عن يوسف بن عبد الله بن سلام مرسلا
٤١٠١٦- وددت أن عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فآكلها. د "٢، هـ, هق عن ابن عمر
٤١٠١٧- املكوا العجين، فإنه أعظم للبركة.عد عن أنس
٤١٠١٨- الخبز من الدرمك "٣ت عن جابر.
-
٤١٠١٩- خير طعامكم الخبز، وخير فاكهتكم العنب.فر عن عائشة
vol. 20, p. 285الإكمال
٤١٠٢١- نعم الإدام الخل! ما أقفر بيت فيه خل.حم عن جابر
٤١٠٢٢- نعم الإدام الخل! وكفى بالمرء شرا أن يتسخط ما قرب إليه.أبو عوانة، هب جابر
٤١٠٢٣- نعم الإدام الخل، يا أم هانئ! لا يقفر بيت فيه خل.هب عن ابن عباس
٤١٠٢٤- إن الله تعالى يوكل بآكل الخل ملكين يستغفران له حتى يفرغ.كر عن جابر
vol. 20, p. 285[أكل المضطر]
-
٤١٠٢٥- إذا رويت أهلك من اللبن غبوقا فاجتنب ما نهى الله عنه من ميتة.ك "١ هق عن سمرة
vol. 20, p. 286الإكمال
٤١٠٢٦- إذا لم تغتبقوا "١ ولم تصطبحوا " ٢ ولم تحتفؤا "٣ بقلا فشأنكم بها. حم، طب، ك، ق عن أبي وافد أن رجلا قال: يا رسول الله! إنا بأرض مخمصة فماذا يصلح لنا من الميته؟ قال فذكره " ٤
٤١٠٢٧- يجزي من الضرورة غبوق أو صبوح.ك عن سمرة"٥
vol. 20, p. 287[الباب الثاني: في الشراب]
-
[الفصل الأول: في آداب الشراب]
-
...
-
الباب الثاني في الشراب
وفيه فصلان
الفصل الأول في آداب الشراب
٤١٠٢٨- إذا شرب أحدكم فلا يشرب بنفس واحد. "ك عن أبي قتادة" .
-
٤١٠٢٩- لا تشربوا واحدا كشرب البعير، ولكن اشربوا مثنى وثلاث، وسموا الله إذا أنتم شربتم، وأحمدوا إذا أنتم رفعتم. "ت " ١ عن ابن عباس ".
-
٤١٠٣٠- الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم."ق - عن أم سلمة
٤١٠٣١- من شرب في إناء من ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم. "م - عن أم سلمة" "٢
vol. 20, p. 288٤١٠٣٢- من شرب في إناء فضة فكأنما يجرجر في بطنه نار جهنم. "هـ - عن عائشة" .
-
٤١٠٣٣- لا تكرعوا فيه ولكن اغسلوا أيديكم واشربوا فيها، فإنه ما من إناء أطيب ولا أنظف من اليد. "هـ - عن ابن عمر" ١
٤١٠٣٤- لا يشربن أحد منكم قائما، فمن نسي فليستقيء. "م٢ عن أبي هريرة" .
-
٤١٠٣٥- لا يلغ أحدكم كما يلغ الكلب، ولا يشرب باليد الواحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم، ولا يشرب بالليل في إناء حتى يحركه إلا أن يكون إناء مخمرا، ومن شرب بيده وهو يقدر على إناء يريد التواضع كتب الله له بعدد أصابعه حسنات وهو إناء عيسى ابن مريم إذ طرح القدح فقال: أف هذا مع الدنيا. "هـ٣ عن عمر" .
- vol. 20, p. 289
٤١٠٣٦- الأيمنون الأيمنون الأيمنون. "ق - عن أنس" .
-
٤١٠٣٧- الأيمن فالأيمن. "مالك " ١ حم، ق - عن جابر ابن سمرة ".
-
٤١٠٣٨- أطيب الشراب الحلو البارد."ت - عن الزهري مرسلا؛ حم - عن ابن عباس ".
-
٤١٠٣٩- اغسلوا أيديكم ثم اشربوا فيها، فليس من إناء أطيب من اليد."هـ, هب - عن ابن عمر ".
-
٤١٠٤٠- إن ساقي القوم آخرهم شربا."ت، حم "٢، م - عن أبي قتادة" .
-
٤١٠٤١- ساقي القوم آخرهم. "تخ، حم، د - عن عبد الله ابن أبي أوفى" .
-
٤١٠٤٢- ساقي القوم آخرهم شربا. "ت، هـ - عن أبي قتادة؛ طس والقضاعي - عن المغيرة" .
- vol. 20, p. 290
٤١٠٤٣- عليكم بأسقية الأدم التي يلاث على أفواهها. "د - عن ابن عباس" .
-
٤١٠٤٤- كنت نهيتكم عن الأشربة إلا في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا. "م -١ عن بريدة" .
-
٤١٠٤٥- إذا شربتم فاشربوا مصا، وإذا استكتم فاستاكوا عرضا. "د في مراسيله - عن عطاء بن أبي رباح" .
-
٤١٠٤٦- إذا شربتم اللبن فتمضمضوا منه، فإن له دسما. "هـ - عن أم سلمة" .