كتاب الموت وأحوال تقع بعده من قسم الأقوال
691 paragraphs · vol. 20, p. 542
Page 9 of 18
- vol. 20, p. 607
٤٢٤١٠- من حثا على ميت حثوة كتب الله له بكل ثراة حسنة. "زكريا الساجي في أخبار الأصمعي - عن أبي هريرة" .
-
٤٢٤١١- من حثا على مسلم أو مسلمة احتسابا كتب الله له
vol. 20, p. 608بكل ثراة حسنة. "أبو الشيخ - عن أبي هريرة" .
-
٤٢٤١٢- من حفر قبرا احتسابا كان له من الأجر كأنما أسكن مسكينا في بيت إلى يوم القيامة. "الديلمي - عن عائشة" .
- vol. 20, p. 608
[الفصل السابع: في ذم النياحة على الميت]
-
[مدخل]
-
...
-
الفصل السابع في ذم النياحة على الميت
٤٢٤١٣- أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب ألبسها الله سربالا من نار وأقامها للناس يوم القيامة. "ع، عد - عن أبي هريرة" .
-
٤٢٤١٤- إياكم ونعيق الشيطان! فإنه مهما يكون من العين والقلب، وما يكون من اللسان واليد فمن الشيطان. "الطيالسي - عن ابن عباس" .
-
٤٢٤١٥- البكاء من الرحمة، والصراخ من الشيطان. "ابن سعد - عن بكير بن عبد الله بن الأشج مرسلا" .
-
٤٢٤١٦- تجعل النوائح يوم القيامة صفين: صف عن يمينهم، وصف عن يسارهم، فينبحن على أهل النار كما تنبح الكلاب. "ابن عساكر - عن أبي هريرة" .
-
٤٢٤١٧- شعبتان لا تتركهما أمتي: النياحة، والطعن في
vol. 20, p. 609الأنساب. "حل - عن أبي هريرة" .
-
٤٢٤١٨- القاص ينتظر المقت، والمستمع ينتظر الرحمة، والتاجر ينتظر الرزق، والمحتكر اللعنة، والنائحة ومن حولها من امرأة مستمعة عليهن لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. "طب - عن ابن عمرو وابن عباس وابن الزبير" .
-
٤٢٤١٩- لست أدخل دارا فيها نوح ولا كلب أسود. "طب عن ابن عمر" .
-
٤٢٤٢٠- إنما أنا بشر؛ تدمع العين ويخشع القلب، ولا نقول ما يسخط الرب، والله يا إبراهيم! إنا بك لمحزونون. "ابن سعد - عن محمد بن لبيد" .
-
٤٢٤٢١- أنا بريء ممن حلق وسلق "١ وخرق " ٢. "م " ٣، ن، هـ عن أبي موسى".
- vol. 20, p. 610
٤٢٤٢٢- ليس منا من صلق "١ ومن حلق ومن خرق." د "٢، ن - عن أبي موسى" .
-
٤٢٤٢٣- لعن الله الخامشة وجهها، والشاقة جيبها، والداعية بالويل والثبور. "هـ, حب - عن أبي أمامة" .
-
٤٢٤٢٤- إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه. "خ " ٣، ن - عن عائشة ".
-
٤٢٤٢٥- إن الله يزيد الكافر عذابا ببعض بكاء أهله عليه."ن - عن عائشة ".
-
٤٢٤٢٦- إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه."حم، ق ٣ ٣- عن ابن عمر ".
-
٤٢٤٢٧- الميت ليعذب ببكاء الحي."ق - عن عمر".
- vol. 20, p. 611
٤٢٤٢٨- إن الميت ليعذب ببكاء الحي، فإذا قالت النائحة: واعضداه! وامانعاه! واناصراه! واكاسياه جبذ الميت فقيل له: أناصرها أنت! أكاسيها أنت! أعضدها أنت. "حم، ك - عن أبي موسى" .
-
٤٢٤٢٩- ألا تسمعون أن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا - وأشار إلى لسانه - أو يرحم، وإن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه. "ق " ١ - عن ابن عمر ".
-
٤٢٤٣٠- لم أنه عن البكاء، إنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة مزمار شيطان ولعب، وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان؛ وإنما هذه رحمة."ت "٢ - عن جابر" .
-
٤٢٤٣١- ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول: واجبلاه! واسيداه! ونحو ذلك إلا وكل به ملكان يلهزانه، أهكذا كنت.
- vol. 20, p. 612
"ت " ١ - عن أبي موسى ".
-
٤٢٤٣٢- الميت يعذب ببكاء الحي إذا قالوا: واعضداه! واكاسياه! واناصراه! واجبلاه! ونحو هذا، يتعتع "٢ ويقال: أنت كذلك! أنت كذلك. "حم، هـ - عن أبي موسى" .
-
٤٢٤٣٣- الميت ينضح عليه الحميم ببكاء الحي. "البزار - عن أبي بكر" .
-
٤٢٤٣٤- النياحة على الميت من أمر الجاهلية، وإن النائحة إذا لم تتب قبل أن تموت فإنها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلى عليها بدرع من لهب النار. "هـ - عن ابن عباس" .
-
٤٢٤٣٥- لعن الله النائحة والمستمعة. "حم، م - عن أبي سعيد" .
-
٤٢٤٣٦- اثنان في الناس هما بهم كفر: الطعن في الأنساب، والنياحة على الميت. "حم، م - عن أبي هريرة" .
-
٤٢٤٣٧- ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية. "حم، ق، ت، ن، هـ - عن ابن مسعود" .
- vol. 20, p. 613
٤٢٤٣٨- من نيح عليه يعذب بما نيح عليه. "حم، ق " ١أخر، ن، هـ - عن المغيرة ".
-
٤٢٤٣٩- الميت يعذب في قبره بما نيح عليه."حم، ق، ن، هـ - عن عمر ".
-
٤٢٤٤٠- النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب.
-
"حم، م "٢ - عن أبي مالك الأشعري" .
-
٤٢٤٤١- لا إسعاد "٣ في الإسلام، ولا شغار " ٤ ولا عقر "٥
vol. 20, p. 614في الإسلام، ولا جلب "١في الإسلام ولا جنب " ٢ ومن انتهب فليس منا. "حم، ن، حب - عن أنس" .
-
٤٢٤٤٢- نهى عن النوح والشعر والتصاوير وجلود السباع والتبرج والغناء والذهب والخز والحرير. "حم - عن معاوية" .
-
٤٢٤٤٣- نهى عن النعي. "حم، ت، هـ - عن حذيفة" .
-
٤٢٤٤٤- نهى عن النياحة. "د - عن أم عطية" .