الكتاب الأول من حرف الهمزة: في الإيمان والإسلام من قسم الأقوال

Page 28 of 36

1. ١٠٣٥ – "من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعه ومن مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية ". (ك عن ابن عمر) .

   vol. 1, p. 207

2. ١٠٣٦ – "من شق عصا المسلمين، والمسلمون في إسلام رامح (١) فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ". (الرامهرمزي في الأمثال طب والخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عباس) .

3. ١٠٣٧ – "من فارق المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات ليس عليه إمام فميتته ميتة الجاهلية ومن مات تحت راية عمية يدعوإلى عصيبة أو ينصر عصيبة فقتلة جاهلية". (طب

   vol. 1, p. 208عن ابن عباس) .

4. ١٠٣٨ – "من فارق جماعة المسلمين شبرا أخرج من عنقه ربقة الإسلام والمخالفين بألويتهم يتناولونها يوم القيامة من وراء ظهورهم ومن مات من غير إمام جماعة مات ميتة جاهلية" . (ك عن ابن عمر) .

5. ١٠٣٩ – "من فارق الجماعة شبرا دخل النار" . (ك عن معاوية) .

6. ١٠٤٠ – "من فارق أمته أوعاد أعرابيا بعد هجرته فلا حجة له" . (ك عن ابن عمر) .

7. ١٠٤١ – "من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده" . (حم ك عن حذيفة) .

8. ١٠٤٢ – "من فارق الجماعة شبرا فارق الإسلام" . (ن عن حذيفة) .

9. ١٠٤٣ – "من فارق الجماعة فهو في النار على وجهه، لأن الله تعالى يقول: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ} فالخلافة من الله فإن كان خيرا فهو يذهب به وإن كان شرا فهو يؤخذ به عليك أنت بالطاعة فيما أمرك الله تعالى" . (ط عن سعد بن عبادة) .

10. ١٠٤٤ – "من فارق الجماعة فاقتلوه" . (الخطيب عن ابن مسعود) .

11. ١٠٤٥ – "من فرق بين أمتي وهم جميع فاضربوا رأسه كائنا من

    vol. 1, p. 209كان ". (ش طب عن أسامة بن شريك) .

12. ١٠٤٦ – "من قاتل على الخلافة فاقتلوه كائنا من كان ". (الديلمي عن أبي ذر) .

13. ١٠٤٧ – " من بلغه عني حديث فكذب به فقد كذب ثلاثة كذب الله ورسوله والذي حدث به ". (طس وابن عساكر عن جابر) .

14. ١٠٤٨ – "من قال في الدين برأيه فقد اتهمني ". (أبو نعيم عن جابر) .

15. ١٠٤٩ – "لا تقيسوا الدين، فإن الدين لا يقاس وأول من قاس إبليس ". (الديلمي عن علي) .

16. ١٠٥٠ – "من قاس حديثي برأيه فقد اتهمني ". (الديلمي عن أنس) .

17. ١٠٥١ – "من تكلم بالرأي فقد اتهمني في الدين ". (الديلمي عن أنس) .

18. ١٠٥٢ – " افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة وتزيد أمتي عليها فرقة ليس فيها فرقة أضر على أمتي من قوم يقيسون الدين برأيهم، فيحلون ما حرم الله ويحرمون ما أحل الله ". (طب عد حل كر عن عوف بن مالك وضعف) .

19. ١٠٥٣ – "إن بني إسرائيل نفرقت إحدى وسبعين فرقة فهلك سبعون فرقة، وخلصت فرقة واحدة وإن أمتي ستفترق على اثنتين

    vol. 1, p. 210وسبعين فرقة تهلك إحدى وسبعون وتخلص فرقة قيل يا رسول الله من تلك الفرقة قال الجماعة الجماعة ". (حم عن أنس) .

20. ١٠٥٤ – "إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة وإنها ستخرج من أمتي أقوام تتجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه فلا يبقى منهم عرق ولا مفصل إلا دخله ". (حم طب ك عن معاوية) .

21. ١٠٥٥ – "افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين ملة ولن تذهب الليالي ولا الأيام (١) حتى تفترق أمتي على مثلها وكل فرقة منها في النار إلا واحدة وهي الجماعة ". (عبد بن حميد عن سعد بن أبي وقاص) .

22. ١٠٥٦ – "تفترق أمتي على نيف وسبعين فرقة أضرها على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال ". (كر عن عوف بن مالك) .

23. ١٠٥٧ – "تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلهن في النار إلا واحدة ما أنا عليه اليوم وأصحابي ". (طس عن أنس) .

24. ١٠٥٨ – "تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة أعظمها فتنة على

    vol. 1, p. 211أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال ". (طب عن عوف بن مالك) .

25. ١٠٥٩ – "جاءكم جبرائيل يتعاهد دينكم لتسلكن سنن من قبلكم حذو النعل بالنعل ولتأخذن بمثل أخذهم إن شبرا فشبرا وإن ذراعا فذراعا وإن باعا فباعا حتى لو دخلوا في جحر ضب دخلتم فيه، ألا إن بني إسرائيل افترقت على موسى سبعين (١) فرقة كلها ضالة إلا فرقة واحدة الإسلام وجماعتهم (٢) ثم أنكم تكونون على ثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة إلا واحدة الإسلام وجماعتهم ". (طب ك عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده) .

26. ١٠٦٠ – "سيأتي على أمتي ما أتى على بني إسرائيل مثلا بمثل حذوالنعل بالنعل حتى لو كان فيهم من نكح أمه علانية كان في أمتي مثله إن بني إسرائيل تفرقوا على اثنتين وسبعين ملة وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلها في النار غير واحدة قيل وما تلك الواحدة؟ قال ما أنا عليه اليوم وأصحابي ". (ك وابن عساكر عن ابن عمرو) .

27. ١٠٦١ – "لتسلكن سنن من كان قبلكم إن بني إسرائيل افترقت

    vol. 1, p. 212على موسى سبعين فرقة كلها ضالة إلا فرقة واحدة الإسلام وجماعتهم ثم إنها افترقت على عيسى إحدى وسبعين فرقة كلها ضالة إلا واحدة الإسلام وجماعتهم وإنكم تكونون على ثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة إلا الإسلام وجماعتهم ". (ك عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده) .

28. ١٠٦٢ – "لقد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين وعليكم بالطاعة وإن كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد ". (حم طب عن العرباض) .

29. ١٠٦٣ – "يا معشر قريش إنكم الولاة بعدي لهذا الأمر ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة يا معشر قريش احفظوني في أصحابي وأبنائهم رحم الله الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار". (طب عن كثير عن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده) .

30. ١٠٦٤ – "أعهد إليكم أن تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتحجوا البيت الحرام وتصوموا رمضان فإن فيه ليلة خير ألف شهر وتحرم دم المسلم ماله والمعاهد إلا بحقه وتعتصموا بالله والطاعة" . (هب عن قرة بن دعموص) .

    vol. 1, p. 213

31. ١٠٦٥ – "أعهد إليكم أن تتقوا الله وتلزموا سنتي وسنة الخلفاء الهادية المهدية فعضوا عليها بالنواجذ وإن استعمل عليكم عبد حبشي فاسمعوا له وأطيعوا فإن كل بدعة ضلالة" . (البغوي من طريق سعيد بن خيثم (١) عن شيخ من أهل الشام) .

32. ١٠٦٦ – " إنكم اليوم على دين وإني مكاثر بكم الأمم فلا تمشوا بعد القهقرى" . (حم عن جابر) .

33. ١٠٦٧ – "إنكم أمة مرحومة معافاة فاستقيموا وخذوا طاقة الأمر" . (طب عن أبي مالك الأشعري) .

34. ١٠٦٨ – "إن أقربكم مني مجلسا يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيئته يوم تركته عليه" . (حم وابن سعد وهناد حل ق طب عن أبي ذر) .

35. ١٠٦٩ – " أنتم اليوم على بينة من ربكم تأمرون بالمعروف وتنهون

    vol. 1, p. 214عن المنكر وتجاهدون في سبيل الله ثم تظهر فيكم السكرتان سكرة العيش وسكرة الجهل وستحولون إلى غير ذلك يفشوا فيكم حب الدنيا فإذا كنتم كذلك لم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر ولم تجاهدوا في سبيل الله والقائلون يومئذ بالكتاب والسنة في السر والعلانية السابقون الأولون ". (الحكيم عن السلط بن طريف عن شيخ من أهل المداين) .

36. ١٠٧٠ – "أنتم اليوم على بينة من ربكم تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتجاهدون في الله ثم يظهر فيكم السكرتان سكرة الجهل وسكرة حب العيش وستحولون عن ذلك فلا تأمرون بالمعروف ولا تنهون عن منكر ولا تجاهدون في الله القائمون (١) يومئذ بالكتاب والسنة لهم أجر خمسين صديقا قالوا يا رسول الله منا أو منهم قال: لا بل منكم ". (حل عن أنس) (حل عن معاذ) .

37. ١٠٧١ – "المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد ". (طس حل عن أبي هريرة) .

38. ١٠٧٢ – "من أكرم سلطان الله في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة ومن أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامة". (حم خ في

    vol. 1, p. 215التاريخ والرؤياني طب عن أبي بكرة) .

39. ١٠٧٣ – "من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله ومن أكرم سلطان الله في الأرض أكرمه الله عز وجل" . (طب عن أبي بكرة) .

40. ١٠٧٤ – "من مشى إلى سلطان الله ليذله أذله الله يوم القيامة مع ما ذخر له من العذاب" . (السجزي في الإبانة عن ابن عباس) .