الكتاب الثالث في الأخلاق

3,983 paragraphs · vol. 3, p. 2

Page 21 of 100

٥٩٣٤- ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف مستضعف، لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جواظ جعظري متكبر.

vol. 3, p. 153
"حم ق ت ن هـ عن حارثة بن وهيب" .

vol. 3, p. 154
٥٩٣٥- كفى بالمرء من الشر أن يشار إليه بالأصابع. "طب عن عمران بن حصين" .
٥٩٣٦- بحسب امرئ من الشر أن يشار إليه بالأصابع في دين أو دنيا إلا من عصمه الله تعالى. "هب عن أنس وعن أبي هريرة" .
٥٩٣٧- خص البلاء بمن عرف الناس، وعاش فيهم من لم يعرفهم. "القضاعي عن محمد بن علي" مرسلا.
٥٩٣٨- طوبى للغرباء، أناس صالحون في أناس سوء كثير، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم. "حم عن ابن عمرو" .
٥٩٣٩- كفى بالمرء إثما أن يشار إليه بالأصابع، إن كان خيرا فهو مذلة، إلا من رحم الله، وإن كان شرا فهو شر. "حم عن عمران بن حصين" .
٥٩٤٠- كم من عاقل عقل عن الله أمره، وهو حقير عند الناس دميم المنظر ينجو غدا، وكم من ظريف اللسان جميل المنظر عظيم الشأن هالك غدا في يوم القيامة. "هب عن ابن عمر" .
الإكمال
٥٩٤١- إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام أحسن عبادة ربه وأطاعه في السر، وكان غامضا في الناس لا يشار إليه بالأصابع، وكان رزقه كفافا، فصبر على ذلك، عجلت منيته وقلت بواكيه، وقل تراثه. "ط حم ت حسن طب حل ك هب ص عن أبي أمامة" . مر برقمي [٥٩٢٩ و ٥٩٣٠] .

vol. 3, p. 155
٥٩٤٢- إن من أمتي لو أتى باب أحدكم فسأله دينارا لم يعطه إياه ولو سأله درهما لم يعطه إياه، ولو سأله فلسا لم يعطه إياه، ولو سأل الله الجنة لأعطاها إياه. ولو سأله الدنيا لم يعطها إياه، وما يمنعها إياه لهوانه عليه، ذو طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره. "هناد عن سالم بن أبي الجعد" مرسلا.
٥٩٤٣- ألا أخبركم عن ملوك أهل الجنة؟ كل ضعيف مستضعف ذو طمرين، لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره. "طب عن معاذ" مر برقم [٥٩٣٥] .
٥٩٤٤- ألا أخبركم بشر عباد الله؟ الفظ المتكبر، ألا أخبركم بخير عباد الله؟ الضعيف المستضعف ذو طمرين، لو أقسم على الله لأبر
vol. 3, p. 156قسمه. "حم عن حذيفة" .
٥٩٤٥- ألا أخبرك عن ملوك الجنة؟ كل ضعيف مستضعف، لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف مستضعف، لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جواظ جعظري مستكبر. "ط حم خ م ت ن هـ حب هب عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب الخزاعي" "طب عن معبد بن خالد بن حارثة بن وهب والمستورد الفهري معا" "طب ص عن معبد بن خالد عن أبي عبد الله الجدلي عن زيد بن ثابت" .
٥٩٤٦- طوبى لكل غني تقي، ولكل فقير خفي، يعرفه الله ولا يعرفه الناس. "العسكري في الأمثال عن أنس" وسنده ضعيف.
٥٩٤٧- إن اليسير من الرياء شرك، وإن من عادى أولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة، وإن الله يحب الأبرار الأخفياء الأتقياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا، وإذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفون، قلوبهم مصابيح الهدى، يخرجون من كل غبراء مظلمة. "طب ك" عن معاذ.
٥٩٤٨- بحسب امرئ من الشر أن يشار إليه بالأصابع في دين أو دنيا إلا من عصمه الله. "هب عن أنس طب هب عن أبي هريرة" "الحكيم عن الحسن" مرسلا.
٥٩٤٩- كفى بالمرء من الإثم أن يشار إليه بالأصابع، قالوا: يا رسول الله وإن كان خيرا؟ قال: وإن كان خيرا فهو شر له، إلا من رحمه الله، وإن كان شرا فهو شر. "طب والرافعي عن عمران بن حصين" . قال الرافعي: كذا في النسخة وربما كان اللفظ: فهو شر له إلا من رحمه الله.

vol. 3, p. 157
٥٩٥٠- لا يزال العبد بخير ما لم يعرف مكانه، فاذا عرف مكانه لبسته فتنة لا يثبت لها، إلا من ثبته الله. "الديلمي عن أنس" .
٥٩٥١- إن من أمتي من لو جاء أحدهم إلى أحدكم يسأله دينارا أو درهما ما أعطاه، ولو سأل الله الجنة لأعطاه إياها، ولو أقسم على الله لأبره، ولو سأله شيئا من الدنيا ما أعطاه الله تكرمة له. "ابن صصرى في أماليه عن سالم بن أبي الجعد" مرسلا.
٥٩٥٢- إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره. "حم وعبد ابن حميد١ خ م د ن هـ حب عن أنس" .
٥٩٥٣- رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره. "الخطيب عن أنس" .
٥٩٥٤- يكون في أمتي رجال، طلس رؤوسهم، دنس ثيابهم، لو أقسموا على الله لأبرهم. "الديلمي عن أبي موسى" .

vol. 3, p. 158
٥٩٥٥- أوحى الله تعالى إلى عيسى: أن يا عيسى انتقل من مكان إلى مكان، لئلا تعرف، فتؤذى، فوعزتي وجلالي لأزوجنك ألف حوراء، ولأولمن عليك أربعمائة عام. "كر عن أبي هريرة" وفيه هانئ بن المتوكل الإسكندراني قال في المغني مجهول١.
حرف الراء
الرضا والسخط
٥٩٥٦- من رضي عن الله رضي الله عنه. "ابن عساكر عن عائشة"

vol. 3, p. 159
٥٩٥٧- إن الله تعالى إذا رضي عن العبد أثنى عليه بسبعة أصناف من الخير لم يعمله، وإذا سخط على العبد أثنى عليه بسبعة أصناف من الشر لم يعمله. "حم حب عن أبي سعيد" .
الإكمال
٥٩٥٨- إن العبد ليلتمس مرضات الله عز وجل، فلا يزال كذلك فيقول الله عز وجل: يا جبريل إن عبدي فلانا يلتمس أن يرضيني، ألا وإن رحمتي عليه، فيقول جبريل: رحمة الله على فلان، ويقولها حملة العرش، ويقولها من حولهم، حتى يقولها أهل السموات السبع، ثم تهبط إلى الأرض. "حم طس ص عن ثوبان" .
٥٩٥٩- إن الله لا ييسر لعبده إلا بالرضا، فاذا رضي عنه أطلق له الحجج. "ابن النجار عن المقداد بن الاسود" .
٥٩٦٠- من التمس رضا الله عنه بسخط الناس رضي الله عنه، وأرضى عنه الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله، سخط الله عليه وأسخط عليه الناس. "هب ابن عساكر عن عائشة" .

vol. 3, p. 160
٥٩٦١- لا ترضين أحدا بسخط الله، ولا تحمدن أحدا على فضل الله، ولا تذمن أحدا على ما لم يؤتك الله، فان رزق الله لا يسوقه إليك حرص حريص ولا يرده عنك كراهة كاره، وإن الله بقسطه وعدله جعل الروح والراحة في الرضا، واليقين، وجعل الهم والحزن في السخط والشك. "طب هب حب عن ابن مسعود" .
٥٩٦٢- أين الراضون بالمقدور؟ أين الساعون للمشكور؟ عجبت لمن يؤمن بدار الخلود كيف يسعى لدار الغرور؟ هناد١ عن عمرو بن مرة" مرسلا.
٥٩٦٣- يقول الله تعالى: ما من عبد قضيت عليه قضية رضيها أو سخطها إلا كان خيرا له. "ابن شاهين ص عنه" قال ابن شاهين: هذا حديث غريب ليس في الدنيا إسناد أحسن منه، قال ابن حجر١: وله شواهد من حديث صهيب.

vol. 3, p. 161
الرحمة بالضعفاء والأطفال والشيوخ والأرامل والمساكين وغيرهم
٥٩٦٤- رحماء أمتي أوساطها. "فر عن ابن عمر" .

vol. 3, p. 162
٥٩٦٥- من لا يرحم من في الأرض لا يرحمه من في السماء. "طب عن جرير" .
٥٩٦٦- من لا يرحم لا يرحم، ومن لا يغفر لا يغفر له، ومن لا يتب لا يتوب الله عليه. "طب عن جرير" .
٥٩٦٧- إنما يرحم الله من عباده الرحماء. "طب عن جرير" .
٥٩٦٨- خاب عبد وخسر لم يجعل الله تعالى في قلبه رحمة للبشر. "الدولابي١ " في الكنى وأبو نعيم في المعرفة وابن عساكر عن عمرو ابن حبيب".
٥٩٦٩- الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء. "حم د ت ك عن ابن عمر" زاد حم ت ك والرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله، ومن قطعها قطعه الله.

vol. 3, p. 163
٥٩٧٠- من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا فليس منا. "خد د عن ابن عمرو" .
٥٩٧١- من لم يرحم لا يرحم. "حم ق د ت عن أبي هريرة" "ق عن جرير" .
٥٩٧٢- من لا يرحم الناس لا يرحمه الله. "حم ق ت عن جرير" "حم ت عن أبي سعيد" ١.