باب الأقط

وَقَالَ حميد سَمِعت أنسا بنى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بصفية فَألْقى التَّمْر والأقط وَالسمن وَقَالَ عَمْرو بن أبي عَمْرو عَن أنس صنع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

أسْند الْمُؤلف حَدِيث حميد فِي بَاب الْخبز المرقق

وَحَدِيث عَمْرو فِي بَاب الحيس

قَوْله فِي

٢٧ - مَا كَانَ السّلف يدخرون فِي بُيُوتهم

وَقَالَت عَائِشَة وَأَسْمَاء صنعنَا للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأبي بكر سفرة

أسْند الْمُؤلف حَدِيث عَائِشَة فِي شَأْن الْهِجْرَة وَهَذَا طرف مِنْهُ وَكَذَا حَدِيث أَسمَاء وأسنده أَيْضا فِي الْجِهَاد

قَوْله فِيهِ

٥٤٢٣ - حَدثنَا خَلاد بن يحيى ثَنَا سُفْيَان عَن عبد الرَّحْمَن بن عَابس عَن أَبِيه قَالَ قلت لعَائِشَة أنهى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن تُؤْكَل لُحُوم الْأَضَاحِي

vol. 3, p. 488فَوق ثَلَاث الحَدِيث

وَقَالَ ابْن كثير ثَنَا سُفْيَان ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن عَابس بِهَذَا

أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن ساعد أَن الْحَافِظ يُوسُف بن خَلِيل أخبرهُ أَنا مُحَمَّد بن أبي زيد أَنا مَحْمُود بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد ثَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أخبرنَا سُفْيَانُ عَن عبد الرَّحْمَن ابْن عَابس عَن أَبِيه عَابس بن ربيعَة بِهِ

رَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج عَن سُلَيْمَان هَكَذَا

قَوْله بعده

٤٤٢٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الْهَدْيِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الْمَدِينَة

تَابَعَهُ مُحَمَّدٌ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَقَالَ ابْن جريج قلت لعطاء أَقَالَ حَتَّى جِئْنَا الْمَدِينَةَ قَالَ لَا

أما حَدِيث مُحَمَّد فَأَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ الْحُسَيْنِ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ أَخْبَرَهُ أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ أَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ ثَنَا مُحَمَّد ابْن يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ثَنَا سُفْيَان عَن عَمْرو ح ٢٧٩ ب عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ وَكُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الْهَدْيِ إِلَى الْمَدِينَة

vol. 3, p. 489قد علق البُخَارِيّ لمُحَمد بن يحيى هَذَا غير هَذَا وَزعم بعض الْحفاظ أَن مُحَمَّدًا هَذَا هُوَ ابْن سَلام البيكندي وَهُوَ مُحْتَمل وَالنَّفس إِلَى أَنه مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ أميل

وَأما حَدِيث ابْن جريج عَن عَطاء فأسنده الْمُؤلف فِي بَاب مَا يُؤْكَل من الْبدن فِي كتاب الْحَج

قَوْله