السماع على نوع من الوهن أو عن رجلين

٦٧٨. ثُمَّ عَلَى السَّامِعِ بِالْمُذَاكَرَهْ … بَيَانُهُ كَنَوْعِ وَهْنٍ خَامَرَهْ (٢)

٦٧٩. وَالْمَتْنُ عَنْ شَخْصَيْنِ وَاحِدٌ جُرِحْ … لَا يَحْسُنُ الْحَذْفُ لَهُ؛ لَكِنْ يَصِحّْ

٦٨٠. وَمُسْلِمٌ عَنْهُ كَنَى، فَلَمْ يُوَفّْ (٣) … وَالْحَذْفُ حَيْثُ وُثِّقَا فَهْوَ أَخَفّْ

٦٨١. وَإِنْ يَكُنْ عَنْ كُلِّ رَاوٍ قِطْعَهْ … أَجِزْ بِلَا مَيْزٍ بِخَلْطٍ جَمْعَهْ

٦٨٢. مَعَ الْبَيَانِ؛ كَحَدِيثِ الْإِفْكِ (٤) … وَجَرْحُ (٥) بَعْضٍ مُقْتَضٍ لِلتَّرْكِ

vol. 1, p. 270٦٨٣. وَحَذْفَ (١) وَاحِدٍ مِنَ الْإِسْنَادِ … فِي الصُّورَتَيْنِ امْنَعْ لِلِازْدِيَادِ