التصحيف

٧٧٢. وَالْعَسْكَرِيْ (١) وَالدَّارَقُطْنِيْ (٢) صَنَّفَا … فِيمَا لَهُ بَعْضُ الرُّوَاةِ صَحَّفَا

٧٧٣. فِي الْمَتْنِ؛ كَالصُّولِيِّ (٣) «سِتّاً» (٤) غَيَّرْ … «شَيْئاً» ، أَوِ الْإِسْنَادِ كَـ «ابْنِ النُّدَّرْ» (٥)

vol. 1, p. 293٧٧٤. صَحَّفَ فِيهِ الطَّبَرِيُّ (١) قَالَا: … «بُذَّرُ» بِالْبَاءِ وَنَقْطٍ ذَالَا (٢)

٧٧٥. وَأَطْلَقُوا «التَّصْحِيفَ» فِيمَا ظَهَرَا … كَقَوْلِهِ: «احْتَجَمْ» مَكَانَ «احْتَجَرَا» (٣)

٧٧٦. وَوَاصِلٌ (٤) بِعَاصِمٍ (٥) وَالْأَحْدَبُ … بِأَحْوَلٍ «تَصْحِيفَ سَمْعٍ» لَقَّبُوا (٦)

٧٧٧. وَصَحَّفَ الْمَعْنَى إِمَامُ عَنَزَهْ (٧) … ظَنَّ الْقَبِيلَ (٨) بِحَدِيثِ «الْعَنَزَهْ» (٩)

vol. 1, p. 294٧٧٨. وَبَعْضُهُمْ ظَنَّ سُكُونَ نُونِهِ … فَقَالَ: «شَاةٍ» ! (١) خَابَ فِي ظُنُونِهِ