من اسمه علي

191 paragraphs · vol. 1, p. 271

Page 3 of 5

(تَمْيِيز) عَليّ بن صَالح الْكسَائي شيخ لِأَحْمَد بن منيع وَعلي بن صَالح الْبَغْدَادِيّ عَن الثَّوْريّ وَعلي بن صَالح الْمدنِي شيخ للزبير بن بكار ذكرُوا تمييزا

vol. 1, p. 274
(ع) عَليّ بن أبي طَالب عبد منَاف بن عبد الْمطلب بن هَاشم الْهَاشِمِي أَبُو الْحسن ابْن عَم النَّبِي وَخَتنه على بنته أَمِير الْمُؤمنِينَ يكنى أَبَا تُرَاب وَأمه فَاطِمَة بنت أَسد بن هَاشم وَهِي أول هاشمية ولدت هاشميا لَهُ خَمْسمِائَة حَدِيث وَسِتَّة وَثَمَانُونَ حَدِيثا اتفقَا على عشْرين وَانْفَرَدَ (خَ) بِتِسْعَة و (م) بِخَمْسَة هَامِش
(١) فِي التَّهْذِيب سنة سبع عشرَة اه
(٢) وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب
(٣) لَيْسَ فِي نسخ التَّهْذِيب عَن أَبِيه اه
(٤) وَقَالَ يَعْقُوب بن شيبَة ثِقَة وَقَالَ التِّرْمِذِيّ صَدُوق إِلَّا أَنه رُبمَا رفع الشَّيْء الَّذِي يوقفه غَيره اه تَهْذِيب
(٥) كَذَا فِي التَّهْذِيب شَوَّال وَعَلَيْهَا ضبب وَتَبعهُ صَاحب الكاشف وَفِي الْكَمَال بدله ثَوْبَان قَالَ روى عَن ابْن جدعَان وَعنهُ إِسْرَائِيل بن يُونُس قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان انْتهى من كتاب ابْن الملقن فِي رجال السِّت
(٦) كَذَا وَقع هَذَا الْبيَاض بِأَصْلِهِ وَقد علمت من روى عَنهُ مِمَّا تقدم نَقله فِي القولة قبل هَذِه عَن ابْن الملقن اه
(٧) وَقَالَ النَّسَائِيّ صَدُوق اه تَهْذِيب
(٨) وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب
(٩) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب عَمْرو بن دِينَار اه
vol. 1, p. 275عشر شهد بَدْرًا والمشاهد كلهَا روى عَنهُ أَوْلَاده الْحسن وَالْحُسَيْن وَمُحَمّد وَفَاطِمَة وَعمر وَابْن عَبَّاس والأحنف وأمم قَالَ أَبُو جَعْفَر كَانَ شَدِيد الأدمة ربعَة إِلَى الْقصر وَهُوَ أول من أسلم من الصّبيان جمعا بَين الْأَقْوَال قَالَ لَهُ النَّبِي أَنْت مني بِمَنْزِلَة هَارُون من مُوسَى وفضائله كَثِيرَة (١) اسْتشْهد لَيْلَة الْجُمُعَة لإحدى عشرَة لَيْلَة بقيت أَو خلت من رَمَضَان سنة أَرْبَعِينَ وَهُوَ حِينَئِذٍ أفضل من على وَجه الأَرْض
(م د س ق) عَليّ بن أبي طَلْحَة سَالم الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم أَبُو الْحسن الْجَزرِي ثمَّ الْحِمصِي عَن ابْن عَبَّاس مُرْسلا وَعَن مُجَاهِد وَالقَاسِم وَعنهُ ثَوْر بن يزِيد وَمعمر وَالثَّوْري قَالَ أَحْمد لَهُ أَشْيَاء مُنكرَات وَقَالَ الْفَسَوِي ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس لَهُ فِي (م) حَدِيث وَفِي (س) آخر مَاتَ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَة
(د ت س) عَليّ بن طلق بن الْمُنْذر الْحَنَفِيّ السحيمي اليمامي صَحَابِيّ لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث وَعنهُ مُسلم بن سَلام
(ق) عَليّ بن ظبْيَان بِمُعْجَمَة الْعَبْسِي بِوَاحِدَة الْكُوفِي أَبُو الْحسن قَاضِي بَغْدَاد عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وتفقه على أبي حنيفَة وَعنهُ الشَّافِعِي وَأَبُو كريب قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ (٢) وَسبعين وَمِائَة
(ت) عَليّ ابْن عَابس الْأَسدي الْكُوفِي الْملَائي الْوراق عَن لَيْث بن أبي سليم وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن مُوسَى الْفَزارِيّ قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف لَهُ عِنْده فَرد حَدِيث
(د ت ق) عَليّ بن عَاصِم بن ضهيب التَّيْمِيّ مَوْلَاهُم أَبُو الْحسن الوَاسِطِيّ أحد الْأَعْلَام عَن يحيى الْبكاء وَعَطَاء بن السَّائِب وَبَيَان بن بشر وَخلق وَعنهُ أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ وَزِيَاد بن أَيُّوب وَخلق اجْتمع فِي مَجْلِسه أَكثر من ثَلَاثِينَ ألفا قَالَ يَعْقُوب بن شيبَة أَصْحَابنَا مُخْتَلفُونَ فِيهِ مِنْهُم من أنكر عَلَيْهِ كَثْرَة الْغَلَط وَمِنْهُم من أنكر تماديه فِي ذَلِك وَتَركه الرُّجُوع عَمَّا يُخَالف فِيهِ النَّاس وَمِنْهُم من تكلم فِي سوء حفظه وَقد كَانَ من أهل الصّلاح وَالدّين وَالْخَيْر البارع مَاتَ سنة إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ
(خَ) عَليّ بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْبَغْدَادِيّ عَن حجاج بن مُحَمَّد وَعنهُ (خَ) وَقَالَ متقن
(خَ د ت س فق) عَليّ بن عبد الله بن جَعْفَر بن نجيح التَّمِيمِي السَّعْدِيّ مَوْلَاهُم أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ الْحَافِظ إِمَام أهل الحَدِيث عَن أَبِيه وَحَمَّاد بن زيد وَمُعَاوِيَة بن عبد الْكَرِيم وَابْن عُيَيْنَة وَالْقطَّان وخلائق وَعنهُ (خَ د) وَمُحَمّد بن عبد الرَّحِيم وَمُحَمّد بن يحيى وَهُوَ كَانَ ابْن عُيَيْنَة يُسَمِّيه حَيَّة الْوَادي وَقَالَ الْقطَّان كُنَّا نستفيد مِنْهُ أَكثر مِمَّا يَسْتَفِيد منا وَقَالَ النَّسَائِيّ كَأَن الله خلق عليا لهَذَا الشَّأْن وَقَالَ ابْن معِين كَانَ إِذا قدم علينا أظهر السّنة وَإِذا ذهب إِلَى الْبَصْرَة أظهر التَّشَيُّع وَقَالَ أَبُو دَاوُد ابْن الْمَدِينِيّ خير من عشرَة آلَاف مثل الشَّاذكُونِي أجَاب (٣) ابْن الْمَدِينِيّ فَتكلم فِيهِ أَحْمد والعقيلي لكنه تَابَ وأناب قَالَ عُثْمَان عَنهُ من قَالَ أَن الْقُرْآن مَخْلُوق فَهُوَ كَافِر (٤) قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(بخ م ع أ) عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس الْهَاشِمِي أَبُو مُحَمَّد الْمدنِي عَن أَبِيه وَأبي هُرَيْرَة وَعنهُ بنوه مُحَمَّد وَعِيسَى وَدَاوُد وَسليمَان وَغَيرهم قَالَ ابْن سعد ثِقَة قَلِيل الحَدِيث (٥) أجمل من على وَجه الأَرْض ولد سنة أَرْبَعِينَ قَالَ عَليّ بن أبي جميلَة كَانَ يسْجد كل يَوْم ألف سَجْدَة قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَة
(م ع أ) على بن عبد الله الْأَزْدِيّ أَبُو عبد الله بن أبي الْوَلِيد الْبَارِقي عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عمر وَعنهُ قَتَادَة وَأَبُو الزبير وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ع أ) عَليّ بن عبد الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيّ بمثلثة أَبُو الْحسن الْكُوفِي الْأَحول عَن كثير بن زِيَاد وَعنهُ مَنْصُور بن (٦) زَاذَان قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِالْقَوِيّ
(خت ت س) عَليّ بن عبد الحميد بن مُصعب الْمَعْنى بِفَتْح الْمِيم وَإِسْكَان الْعين أَبُو الْحسن الْكُوفِي عَن حَمَّاد بن سَلمَة هَامِش
(١) وَشهد بَدْرًا وَهُوَ ابْن خمس وَعشْرين سنة وَقيل ابْن عشْرين سنة وَكَانَ مَعَه على أحد حِين تحرّك فَقَالَ لَهُ أثبت إِلَى آخر الحَدِيث وَبَعثه الني إِلَى الْيمن وَهُوَ شَاب ليقضي بَينهم فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي لَا أَدْرِي مَا الْقَضَاء فَضرب رَسُول الله صَدره بِيَدِهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ اهد قلبه وسدد لِسَانه قَالَ عَليّ فوَاللَّه مَا شَككت بعْدهَا فِي قَضَاء بَين اثْنَيْنِ اه تَهْذِيب
(٢) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب تسعين بِتَقْدِيم الْمُثَنَّاة اه
(٣) أَي إِلَى القَوْل بِخلق الْقُرْآن اه
(٤) وَكَذَلِكَ روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ أَنه قَالَ ذَلِك سنة مَوته اه تَهْذِيب
(٥) وَقَالَ الْعجلِيّ وَأَبُو زرْعَة ثِقَة وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب
(٦) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب ابْن وردان وَسَيَأْتِي فِي مَنْصُور ابْن زَاذَان وَابْن وردان وَلَا يخرج عَن وَاحِد مِنْهُمَا فَينْظر أَيهمَا هُوَ اه
vol. 1, p. 276وَصَالح بن بشير وَعنهُ (خت) وعباس بن مُحَمَّد وَأَبُو زرْعَة وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم قَالَ النَّسَائِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(سي) عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي أَبُو الْحسن الْكُوفِي ثمَّ الْمصْرِيّ (١) عَن أبي نعيم وآدَم بن أبي إِيَاس وَعنهُ زَكَرِيَّا خياط السّنة قَالَ ابْن أبي حَاتِم صَدُوق قَالَ الطَّحَاوِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
(م د س) عَليّ بن عبد الرَّحْمَن المعاوي (٢) بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين الْمدنِي عَن جَابر وَعنهُ مُسلم بن أبي مَرْيَم وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ لَهُ عِنْدهم حَدِيث
(ق) عَليّ بن عبد الْعَزِيز فِي ابْن غراب
عَليّ بن عبيد الله بن أبي رَافع الصَّوَاب عبيد الله ابْن عَليّ
(خَ) عَليّ بن عبيد الله بن طيراخ هُوَ ابْن أبي هَاشم
(بخ د ق) عَليّ بن عبيد الْأنْصَارِيّ عَن مَوْلَاهُ أبي أسيد وَعنهُ وَلَده أسيد بن عَليّ وَثَّقَهُ ابْن حبَان (م س) عَليّ بن عثام بِفَتْح أَوله وَتَشْديد الْمُثَلَّثَة ابْن عَليّ العامري أَبُو الْحسن الْكُوفِي نزيل نيسابور عَن شريك وَابْن عُيَيْنَة وَعنهُ إِسْحَاق وَأحمد بن سعيد (٢) الرباطي قَالَ الْحَاكِم أديب فَقِيه حَافظ زاهد وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ لَهُ فِي (م) فَرد حَدِيث
(س) عَليّ بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن سعيد النُّفَيْلِي أَبُو مُحَمَّد الْحَرَّانِي عَن يعلى بن عبيد وَعبيد الله بن مُوسَى وَعنهُ (س) وَوَثَّقَهُ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
(س) عَليّ بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن سعيد الْبَصْرِيّ ذكره ابْن عَسَاكِر فِي شرح السّنَن (٤) وَيحْتَمل أَن يكون الفضلي قَالَه الْمزي
(ق) عَليّ بن عُرْوَة الدِّمَشْقِي عَن عَطاء وَعنهُ خَالِد بن حَيَّان الرقي تَركه أَبُو حَاتِم
(ت ص) عَليّ بن عَلْقَمَة الْأَنمَارِي الْكُوفِي عَن عَليّ وَعنهُ سَالم بن أبي الْجَعْد قَالَ البُخَارِيّ فِي حَدِيثه نظر وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان
(بخ ع أ) عَليّ بن عَليّ بن نجاد بِكَسْر النُّون وَفتح الْجِيم الْيَشْكُرِي الرِّفَاعِي أَبُو إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ عَن أبي المتَوَكل فَرد حَدِيث فِي (بخ) وَعنهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان وَابْن الْمُبَارك وَثَّقَهُ ابْن معِين وَغَيره (٥) قيل كَانَ يُصَلِّي كلي يَوْم سِتّمائَة رَكْعَة رمي بِالْقدرِ
(بخ) عَليّ ابْن عمَارَة عَن أبي أَيُّوب وَعنهُ عمرَان بن مُسلم الثَّقَفِيّ وَثَّقَهُ ابْن حبَان