الحديث التاسع بعد (الثلاثين) (٤)

عَن خباب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " إِذا صمتم فاستاكوا بِالْغَدَاةِ، وَلَا

vol. 5, p. 708تستاكوا بالْعَشي، فَإِنَّهُ لَيْسَ من صَائِم تيبس شفتاه بالْعَشي إِلَّا كَانَتَا نورا بَين

عَيْنَيْهِ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة " (١) .

هَذَا الحَدِيث ضَعِيف رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ (٢) ثمَّ الْبَيْهَقِيّ (٣) كَذَلِك

وضعفاه بِسَبَب كيسَان [أبي] (٤) عمر [الْقصار] (٥) رَاوِيه عَن عَمْرو بن عبد

الرَّحْمَن، عَن خباب وَقَالا: إِنَّه لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَقَالَ يَحْيَى: ضَعِيف

الحَدِيث. وَضَعفه أَيْضا السَّاجِي فِي «كِتَابه» وروياه (٦) عَن عَلّي مَوْقُوفا

كَذَلِك وَفِي إِسْنَاده كيسَان الْمَذْكُور، عَن يزِيد بن بِلَال، عَن عَلّي. قَالَ

الدَّارَقُطْنِيّ: وكيسان لَيْسَ بِالْقَوِيّ، وَمن بَينه وَبَين عَلّي غير مَعْرُوف - يَعْنِي

يزِيد بن بِلَال. وَقد وهاه الْأَزْدِيّ وَابْن حبَان (٧) وَقَالا: إِنَّه مُنكر الحَدِيث.

قَالَ ابْن حبَان (٨) : يروي عَن عَلّي مَا لَا يشبه حَدِيثه، لَا يجوز الِاحْتِجَاج

بِهِ إِذا انْفَرد، وَإِن اعْتبر بِهِ مُعْتَبر فِيمَا وَافق الثِّقَات من غير أَن يحْتَج بِهِ لم

أر بِهِ بَأْسا.