ومنها كتب التزم أهلها فيها الصحة من غير ما تقدم من الموطأ والصحيحين

Page 2 of 2

1. ثم اختصر قاسم بن أصبغ كتابه وسماه: المجتنى بالنون فيه من الحديث المسند ألفان وأربعمائة وتسعون حديثا في سبعة أجزاء.

   vol. 1, p. 30

2. ومستخرج أبي بكر بن منجويه أيضا وأبي علي الحسن بن علي بن

   vol. 1, p. 31نصر الخراساني الطوسي شيخ أبي حاتم الرازي المتوفى: سنة ثنتي عشرة وثلاثمائة كل منهما على الترمذي وقد شارك الثاني منهما الترمذي في كثير من شيوخه.

3. ومستخرج أبي نعيم الأصفهاني على التوحيد لابن خزيمة وأملى الحافظ أبو الفضل العراقي وتأتي وفاته على المستدرك للحاكم مستخرجا لم يكمل والمستخرج عندهم أن يأتي المصنف إلى الكتاب فيخرج أحاديثه بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب فيجتمع معه في شيخه أو في من فوقه ولو في الصحابي مع رعاية ترتيبه ومتونه وطرق أسانيده وشرطه أن لا يصل إلى شيخ أبعد حتى يفقد سندا يوصله إلى الأقرب إلا لعذر من علو أو زيادة مهمة وربما أسقط المستخرج أحاديث لم يجد له بها سندا يرتضيه وربما ذكرها من طريق صاحب الكتاب.

4. وقد يطلق المستخرج عندهم على كتاب استخرجه مؤلفه أي: جمعه من كتب مخصوصة كمستخرج الحافظ أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده العبدي مولاهم الأصفهاني المتوفى: سنة سبعين وأربعمائة جمعه من كتب الناس واستخرجه للتذكرة وسماه: المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الناس للمعرفة جمع فيه فأوعى ومن تصانيفه: المسند وكتاب الوفيات وجزء في أكل

   vol. 1, p. 32الطين وغير ذلك وكثيرا ما ينقل عن مستخرجه المذكور الحافظ ابن حجر في كتبه فيقول: ذكر ابن منده في مستخرجه وتارة يقول في تذكرته والله أعلم.