حرف الميم

1,654 paragraphs · vol. 2, p. 176

Page 13 of 42

قال النجم وفي لفظ مفاتيح الجنة.

vol. 2, p. 215
وضعفوه لكن عند البخاري عن وهب ما يشهد له.
٢٣٢٥ - المقدر كائن.
سيأتي في: لا يكثر همك.
وقال النجم لا يعرف بهذا وفي معناه ما يقدر يكن.
٢٣٢٦ - المكتوب ما منه مهروب.
هو من الأمثال.
قال النجم وفي معناه ... (قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا) ... .
٢٣٢٧ - المكر والخديعة في النار.
رواه الديلمي عن أبي هريرة، والقضاعي عن ابن مسعود رفعاه، زاد ابن مسعود ومن غشنا فليس منا.
وفي الباب عن غيرهما، ونحوه ما أخرجه الترمذي ليس منا من ضار مسلما أو ما كره.
وفي مراسيل أبي داود عن الحسن مرسلا بلفظ المكر والخديعة والخيانة في النار.
٢٣٢٨ - ملعون من زاد ولم يشتر.
قال في المقاصد لا أعلمه في المرفوع.
نعم ثبت في المرفوع النهي عن النجش وهو أن يزيد في ثمن شئ وهو لا يريد شراءه ولكن ليوقع غيره أو يمدحها لينفقها ويروجها.
٢٣٢٩ - الملك والدين توأمان.
قال الصغاني موضوع.
٢٣٣٠ - المقام بمكة سعادة والخروج منها شقاوة.

vol. 2, p. 216
قال القاري لا أصل له في المرفوع.
والله أعلم.
٢٣٣١ - ملعون من أتى امرأة في دبرها.
رواه أبو داود عن أبي هريرة مرفوعا والنسائي واللفظ له ورجاله ثقات كما في التمييز، وعزاه في الجامع الصغير لأحمد والترمذي عن أبي هريرة وقال المناوي رحمه الله تعالى وسنده صحيح ونوزع.
ولفظ تخريج أحاديث مسند الفردوس لابن حجر ملعون من أتى امرأته في دبرها.
رواه أبو داود وابن ماجه وأبو يعلى عن أبي هريرة.
٢٣٣٢ - ملعون من سب أباه ملعون من سب أمه.
رواه أحمد عن ابن عباس بزيادة ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الأرض ملعون من كمه أعمى عن الطريق ملعون من وقع على بهيمة ملعون من عمل عمل قوم لوط.
٢٣٣٣ - ملعون من انتسب لغير أبيه.
٢٣٣٤ - ملعون من حلف بالطلاق أو حلف به.
٢٣٣٥ - ملعون من ضار مؤمنا أو مكر به.
رواه الترمذي عن أبي هريرة عن أبي بكر الصديق، ورواه الترمذي أيضا وأبو نعيم عن أبي بكر بلفظ ملعون من ضار أخاه المسلم أو ما كره.
٢٣٣٦ - ملعون من زاد ولم يشتر.
قال النجم لا يعرف بهذا اللفظ، لكن في الصحيحين والنسائي وابن ماجه عن ابن عمر أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن النجش وهو أن يزيد في السلعة لا لرغبة في شرائها لكن ليوقع غيره.
٢٣٣٧ - ملعون ذو الوجهين.
الديلمي في مسند الفردوس عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه بزيادة وذو اللسانين.
٢٣٣٨ - المنافق يملك عينيه: يبكي بهما متى شاء.
رواه الديلمي وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات عن علي رفعه لكنه ضعيف.
ونحوه لابن عدي في كامله بسند ضعيف جدا عن جابر رفعه: أتدرون ما علامة المنافق؟ قلنا: الله ورسوله
vol. 2, p. 217أعلم.
قال: الذي يبكي بإحدى عينيه.
قال مالك بن دينار قرأت في التوراة: إذا استكمل العبد النفاق ملك عينيه.
وروى البيهقي في الشعب أن سفيان الثوري بكى يوما ثم قال: بلغني أن العبد أو الرجل إذا كمل نفاقه ملك عينيه فبكى.
ولابن المبارك في الزهد عن شعيب الجبائي قال: إذا كمل فجور الإنسان يملك عينيه، فمتى شاء أن يبكي بكى انتهى.
ومِن ثَم قيل: دمع الفاجر حاضر.
وقال الصلاح الصفدي: رأيت من يبكي بإحدى عينيه ثم يقول لها " قفي " فيقف دمعها، ويقول للأخرى " اِبكي فيجري دمعها.
ورأيت آخر له محبوب فإذا قال له محبوبه " اِبك " يبكي، وإذا قال له وهو في وسط البكاء " اِضحك " يجمد دمعه.