سورة الطور

[تسع وأربعون آية، مكية]

بسم الله الرحمن الرحيم

[﴿والطور-٠ ١ - لا﴾ ﴿مسطور- ٢ - لا﴾ ﴿منشور- ٣ - لا﴾ ﴿المعمور- ٤ - لا﴾ ﴿المرفوع- ٥ - لا﴾ ﴿المسجور- ٦ - لا﴾ ﴿لواقع- ٧ - لا﴾] [﴿دافع- ٨ - لا﴾ [مورًا- ٩ - لا﴾] ﴿سيرًا- ١٠ - ط﴾

﴿يلعبون- ١٢ - م﴾ [لئلا يصير ﴿يوم﴾ ظرفًا ليلعبون، ولعبهم في الدنيا، وهم يدعون يوم القيامة] .

﴿دعا- ١٣ - ط﴾ أي: يقال لهم: هذه ﴿أو لا تصبروا- ١٦ - ج﴾ لاختلاف الجملتين، مع اتفاق المعنى.

﴿سواء عليكم- ١٦ - ط﴾ ﴿ونعيم- ١٧ - لا﴾ لأن ﴿فاكهين﴾ حالهم.

﴿آتاهم ربهم- ١٨ - ج﴾ لاحتمال العطف، واتضاح وجه الحال، أي: وقد وقاهم ﴿تعملون- ١٩ - لا﴾ لأن ﴿متكئين﴾ حالهم.

﴿مصفوفة- ٢٠ - ج﴾ لاحتمال الاستئناف والحال، أي: وقد زوجناهم. ﴿من شيء- ٢١ - ط﴾ ﴿ندعوه- ٢٨ - ط﴾ لمن قرأ ﴿إنه﴾ بكسر الألف.

ومن فتح جعل تقديره: لأنه …

﴿ولا مجنون- ٢٩ - ط﴾ لأن ﴿أم﴾ ابتداء استفهام توبيخ. ﴿المتربصين- ٣١ - ط﴾ كذلك.

﴿طاغون- ٣٢ - ج﴾ لاحتمال ابتداء الاستفهام والجواب. ﴿تقوله- ٣٣ - ج﴾.

﴿لا يؤمنون- ٣٣ - ج﴾ للآية مع الفاء.

﴿صادقين- ٣٤ - ط﴾ ﴿الخالقون- ٣٥ - ج﴾ ﴿والأرض- ٣٦ - ج﴾ لأن ﴿بل﴾ للإضراب والعطف جميعًا.

﴿لا يوقنون- ٣٦ - ط﴾ ﴿المسيطرون- ٣٧ - ط﴾ ﴿فيه- ٣٨ - ج﴾ لتناهي الاستفهام مع فاء التعقيب.

﴿مبين- ٣٨ - ط﴾.

﴿البنون- ٣٩ - ط﴾ ﴿مثقلون- ٤٠ - ط﴾ ﴿يكتبون- ٤١ - ط﴾ ﴿كيدًا- ٤٢ - ط﴾ ﴿المكيدون- ٤٢ - ط﴾ ﴿غير الله- ٤٣﴾ مطلق، وفيما تقدمه: كلما وصل به ﴿أم﴾ فهو للجواب، وما قطع فهو بمعنى ألف الاستفهام.

﴿يصعقون- ٤٥ - لا﴾ لن ﴿يوم﴾ بدل ما تقدمه.

﴿ينصرون- ٤٦ - ط﴾ ﴿حين تقوم- ٤٨ - لا﴾ للعطف.