السين بعدها الخاء

٣١٠٥- سخبرة الأزدي: «٣»

بسكون الزاي- والد عبد اللَّه بن سخبرة، ويقال له الأسديّ بسكون السين.

وروى التّرمذيّ من طريق أبي داود الأعلمي أحد المتروكين، عن عبد اللَّه بن سخبرة، عن أبيه، عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم، قال: «من طلب العلم كان كفّارة لما مضى» .

وله حديث آخر، أخرجه الطّبراني، من طريق عبد اللَّه بن سخبرة، عن أبيه، أنّ النبي صلّى اللَّه عليه وسلم قال: «من ابتلي فصبر، وأعطي فشكر، وظلم فغفر، وظلم فاستغفر، أولئك لهم الأمن وهم مهتدون» «٤» .

وفي سنده أبو داود أيضا.

٣١٠٦

[- سخبرة بن عبيدة «٥» الأسدي:]

من بني أسد بن خزيمة.

ذكره ابن إسحاق فيمن تقدم إسلامه من بني غنم بن دودان فيمن هاجر قديما.

بفتح أوله وسكون ثانيه «٧» بوزن عصفور، هو ابن مالك الحضرميّ.

ذكره ابن يونس في «تاريخه» ، فقال: له صحبة، وسكن مصر، وشهد فتحها، وله خطبة قام بها وذكر فيها حديثا عن النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم، وقد ذكرها أبو عمر الكنديّ، من طريق الوليد بن سليمان- أنه سمع عائذ بن جابر بن ربيعة الحضرميّ يقول: لما سار مروان إلى مصر أجمع أهل مصر على منعه إلا طائفة من أشرافهم، فقام في كل قبيل خطيب يحضّونهم على الطاعة لابن الزّبير، وقام سخرور بن مالك الحضرميّ خطيبا في حضرموت، وكان قد رأى النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم، وبايعه فخطبهم، فقال:

ألا إنه من نكث صفقة يمينه طائعا فقد خرج من الإسلام، فذكرها.

قال: فلما صالح أهل مصر مروان على الدخول ودخلها قال سخرور: اللَّهمّ لا أراه ولا يراني، فقد طال عمري، فاقبضني إليك، فتوفي بعد دخول مروان مصر بتسع ليال.