السين بعدها الميم

Page 2 of 3

1. ٣٤٨٩- سمرة بن حبيب «٣» :

   بن عبد شمس العبشمي.

   قال ابن حزم في الجمهرة: يقال إنه أسلم في أول الإسلام، ومات قديما. وذكر ابن الدّباغ عن ابن داسة أنه أسلم، وولّاه عثمان. انتهى.

   vol. 3, p. 150

2. وهذا يقتضي أنه عاش إلى خلافة عثمان، وليس كذلك، بل الّذي ولّاه عثمان ولده عبد الرحمن بن سمرة.

3. وروى ابن قانع، من طريق الشعبي، عن عبد الرحمن بن سمرة، عن أبيه- أن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم كان يوتر بسبّح، وقل يا أيّها الكافرون، وقل هو اللَّه أحد. قال ابن قانع: كذا قال:

   عن أبيه.

   vol. 3, p. 151

4. ٣٤٩٠- سمرة بن ربيعة العدوانيّ «١» :

   ويقال العدويّ.

5. روى ابن مندة من طريق حرام بن عثمان، عن محمّد وعبد اللَّه ابني جابر، عن أبيهما- أن سمرة بن ربيعة العدوانيّ جاء إلى أبي اليسر يتقاضاه حقّا له، فقال أبو اليسر لأهله: قولوا له ليس هو هنا، فجعل سمرة يستريح «٢» ، فظنّ أبو اليسر أنه ذهب وأطلع رأسه فرآه سمرة، فقال أبو اليسر: أما سمعت النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم يقول: «من انظر معسرا أظلّه اللَّه في ظلّه ... »

6. الحديث، فقال سمرة: أشهد لسمعته يقول ذلك.

   قلت: أصل هذه القصة في مسلم بغير هذا السياق، وليس فيها لسمرة ذكر، بل فيها أن الدّين كان لأبي اليسر على شخص آخر. وقد تقدم في الحارث بن يزيد شيء من ذلك.

7. وحرام بمهملتين متروك.

8. ٣٤٩١- سمرة بن عمرو «٣» :

9. بن قرط العنبريّ، من ولد حبيب بن عديّ بن العنبر بن تميم.

10. له ذكر في عدة أحاديث، فعند أبي داود في السنن، من طريق شعيب بن عبد اللَّه بن الزبير العنبري، عن أبيه، عن جدّه- بعث النبي صلّى اللَّه عليه وسلم جيشا إلى بني العنبر، فأخذهم ...

11. الحديث. وفيه: «هل لكم بيّنة أنّكم أسلمتم قبل أن تؤخذوا» .

12. «٤» قالوا: سمرة رجل من بني العنبر، ورجل آخر.

13. وأخرجه البغويّ وابن السّكن وغيرهما من هذا الوجه، فقالوا: سمرة بن عمرو.

14. وذكر سيف في الفتوح أنّ خالد بن الوليد استعمل سمرة بن عمرو بن قرط على اليمامة بعد فتحها.

15. وذكر ابن الأعرابيّ أنّ عثمان استعمل سمرة بن عمرو بن قرط على هوامي الإبل، فكان لا يخبر بضالّة إلا أخذها فعرفها، فكان من ضلّت له ناقة يطلبها عند سمرة، فبلغه أن

    vol. 3, p. 152ناقة ضلت في بني وثيل فأتاهم وليس هناك منهم أحد، وكانت أمهم ليلى بنت شداد بن أوس، وهي عجوز كبيرة ... فذكر قصّة، فجاء سحيم بن وثيل إلى أمه، فأخبرته الخبر، فسكت حتى يلقى عبيد بن غاضرة بن سمرة فصرعه فدقّ فمه، فاستعدى عليه سمرة عثمان فحبسه. وسيأتي ذكر ولده غاضرة بن سمرة إن شاء اللَّه تعالى.

16. ٣٤٩٢- سمرة بن فاتك «١» :

17. ويقال ابن فاتكة الأسديّ. ويقال اسمه سبرة- بسكون الموحدة.

18. روى أحمد والحسن بن سفيان والبخاريّ في تاريخه، والبغويّ وابن مندة وغيرهم من طريق بشر بن عبيد اللَّه، عن سمرة بن فاتكة الأسدي- أن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم قال: «نعم الرّجل سمرة لو أخذ من لمّته، وشمّر من مئزره» ، فبلغه ذلك، ففعل.

19. وروى ابن المبارك في الجهاد من هذا الوجه عن سمرة أثرا آخر موقوفا قال فيه:

    ولوددت أنه لا يأتي عليّ يوم إلا عدا عليّ فيه قرني من المشركين عليه لأمته إن قتلني فذاك، وإن قتلته عدا عليّ مثله.

20. وقد أورد ابن عساكر هذا المتن في ترجمة سمرة بن فاتك.

21. والّذي عندي أنه غيره، وقد فرق بينهما البخاري في تاريخه، فقال في هذا: له صحبة، حديثه في الشّاميين، وأورد له هذا الحديث، وأورد في سبرة حديث جبير بن نفير عنه الّذي تقدم في ترجمته.

22. ٣٤٩٣- سمرة بن معاوية «٢» :

23. بن عمرو بن سلمة بن أبي كرب بن ربيعة الكنديّ.

24. ذكر ابن شاهين أنّ له وفادة، وجدّ أبيه سلمة يقال له المجرّ، لأنه طعن رجلا فأجرّه الرمح، أي نزل في نحره. وبنو المجرّ: بطن من ولده بالكوفة لهم فيها مسجد، ذكر ذلك ابن الكلبيّ.

25. ٣٤٩٤
26. - سمرة «٣» بن معير «٤» :

27. بن لوذان الجمحيّ، أخو أبي محذورة. وقيل هو اسم أبي

    vol. 3, p. 153محذورة. وقال ابن حزم في الجمهرة: ويظن أهل الحديث أن اسم أبي محذورة سمرة، وليس كذلك، وإنما سمرة أخ له.

    قلت: جزم بأن اسم أبي محذورة سمرة ابن معين وابن سعد وغيرهما. وقال مصعب الزبيري: اسم أبي محذورة أوس، وله أخ يقال له سمرة، فهذا مما اعتمد عليه ابن حزم.

28. ٣٤٩٥- سمعان بن خالد «١» :

    من بني قريط «٢» .

29. روى ابن مندة من طريق مشنّج «٣» بن سمعان بن الهيثم بن عقيل بن ثابت بن سمعان ابن خالد عن أبيه، عن جدّه، عن أبيه، عن جدّه، عن جدّه- أنّ النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم دعا له بالبركة لما وفد عليه ومسح ناصيته في حديث طويل. وفي إسناده من لا يعرف.

30. وذكر أبو عمر في ترجمة النّواس بن سمعان أن سمعان بن خالد هذا هو والد النواس، ولم يفرده بترجمة.

31. ٣٤٩٦- سمعان بن عمرو بن حجر الأسلميّ «٤» :

    قال ابن مندة: له صحبة، وأخرج من طريق منصور بن عباد بن عمر بن بلال بن عمران بن خيار بن سمعان بن عمرو، عن أبيه، عن جدّه، عن أبيه، عن جدّه، عن أبيه، عن جدّه سمعان بن عمرو- أنه وفد إلى النبي صلّى اللَّه عليه وسلم فبايعه على الإسلام، وصدق الرسالة «٥» ، وأقطعه النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم أرضا.

32. في إسناده مجاهيل، وابنه خيار بالخاء المعجمة والتحتانية. وعند أبي عمر في الأفراد من حرف السّين المهملة: سمعان بن عمرو الأسلميّ إسناد حديثه ليس بالقائم.

33. [٣٤٩٧ ز- سمعان بن عمرو: ]

34. بن قريط بن عبيد بن أبي بكر بن كلاب الكلابي.

35. ذكر أبو الحسن المدائني في كتاب رسل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم بأسانيده، قالوا: وبعث رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم إلى سمعان بن عمرو مع عبد اللَّه بن عوسجة فرقع بكتابه دلو، فقيل لهم بنو المرقع، ثم أسلم سمعان، وقدم على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم وأنشده:

    أقلني كما أمّنت وردا ولم أكن ... بأسوإ ذنبا إذ أتيتك من ورد

    [الطويل]

36. يشير إلى ورد بن مرداس أحد بني سعد هذيم، وكان صلّى اللَّه عليه وسلم كتب إليه في عسيب فعدا على العسيب فكسره، ثم إنه بعد ذلك أسلم، وغزا مع زيد بن حارثة وادي القرى، فاستشهد. ويحتمل أن يكون هو سمعان والد النواس، ويكون سقط اسم أبيه من نسبه، فهو النواس بن سمعان بن عمرو بن خالد بن عمرو بن قريط، وسائر نسبه كما ذكر هنا.

    vol. 3, p. 154

37. [٣٤٩٨ ز- سمعون، حليف آل حضرموت: ]

38. ذكره موسى بن سهل الدئليّ فيمن نزل فلسطين من الصحابة.

39. [٣٤٩٩- ز: [سمعون، بمهملتين، ويقال بمعجمتين: ]

40. هو أبو ريحانة. يأتي في المعجمة] «١» .