السين بعدها الفاء

[٣٧٠١ ز- سفيان: ]

بن السفيان «٣» الجذامي.

تقدّم مع أخويه حصن وحصين، وأنه كان ممن ثبت على إسلامه في الردّة.

ذكر وثيمة أنه كان أحد من ثبت على إسلامه، وعذل قومه على الردة، وخطبهم خطبة بليغة، فشتموه، وأنشد له في ذلك شعرا، قال: فلما رأى أنهم لا يطيعونه رحل عنهم إلى المدينة فأقام بها.

بن جبير بن عمرو بن سعيد بن ذاخر، أبو سالم الجيشانيّ، حليف المعارف. نزل مصر.

قال ابن مندة: اختلف نزل مصر.

قال: ابن مندة أخلفت في صحبته.

قلت: اتّفق البخاريّ، ومسلم، وأبو حاتم، والعجليّ، وابن حبان، على أنه تابعيّ.

وقال ابن يونس: شهد فتح مصر، وله رواية عن عليّ، وكان قد وفد عليه وصحبته.

وروى أيضا عن أبي ذر، وعقبة بن عامر، وعبد اللَّه بن عمرو بن العاص وغيرهم.

وروى عنه ابنه سالم، وحفيده سعيد بن سالم، ويزيد بن أبي حبيب، وبكر بن سوادة، وآخرون.

vol. 3, p. 214قال ابن يونس: مات بالإسكندريّة في إمرة عبد العزيز بن مروان.

[٣٧٠٤ ز- سفيان الهذلي: ]

والد النضر. له إدراك.

أخرج أبو نعيم في الدّلائل من طريق النضر بن سفيان، عن أبيه، قال: خرجنا في عير لنا إلى الشّام، فلما كنّا بقرب معاوية عرّسنا، فإذا بفارس يقول- وهو بين السّماء والأرض:

أيّها النّاس، هبّوا فليس ذا بحين رقاد، فقد خرج أحمد وطردت الشّياطين كل مطرد، فرجعنا إلى أهلنا فإذا هم يذكرون أنّ نبيا اسمه أحمد خرج من قريش بمكّة.

قلت: وقد أخرجه الواقديّ من طريق مسلم بن جندب، عن النضر به.