السين بعدها الواو

بن سبرة بن سلمة بن قشير بن كعب القشيريّ.

قال المرزبانيّ: مخضرم، كان يهاجي النّابغة، وهو القائل:

يدعون سوّارا إذا احمرّ القنا ... ولكلّ يوم كريهة سوّار

[الكامل]

[قال ابن الكلبيّ: أمّه الحيا بنت خالد بن رباح الجرمي، وله يقول النابغة:

تغلّب عليّ ابن الحيا وظلمتني ... وجمّعت قولا جانبيّا مضلّلا «١»

أبو جمل عمّي ربيعة لم يزل ... لدن شبّ حتى مات في المجد راغبا

ومنّا ابن عتّاب وناشد رجله ... ومنّا الّذي أدّى إلى الحيّ حاجبا

[الطويل] وسيأتي خبر ابن عتاب في قيس، ومضى ناشد رجله في حياض] «٢» .

شاعر جاهليّ إسلاميّ، ذكره أبو عبيد البكريّ في شرح الأمالي.

٣٧٢٩ ز- شويبط بن رباب النّهشلي:

أخو الأشهب- تقدم في الأشهب.

[٣٧٣٠ ز- سويد بن جهبل: ]

له إدراك، وروى ابن أبي شيبة من طريق مسلم مولى سويد بن جهبل عنه شيئا من كلامه، وكان من أصحاب عمر.

وقيل: خطار، بمعجمة ثم مهملة وآخره راء، السّدوسي.

أدرك الجاهليّة.

وروى عن عمر. روى عنه سماك بن حرب، وشهد الفتوح في عهد عمر، ثم شهد الجمل.

وروى ابن جريج من طريق شعبة، عن سماك بن حرب: حدثني عمي سويد بن حطان، قال: كنت في ذلك الجيش- يعني جيش أبي عبيد يوم الجسر.

[[٣٧٣٢ ز- سويد بن سلمة: ]

يأتي في ابن كراع] «٣» .

[٣٧٣٣ ز- سويد بن عدي: ]

بن عمرو بن سلمة الطائي.

ذكره المرزبانيّ، وقال: مخضرم أدرك الجاهليّة والإسلام فأسلم، وهو القائل، وكان كثير الشّعر:

تركت الشّعر واستبدلت منه ... إذا داعي صلاة الصّبح قاما

vol. 3, p. 221كتاب اللَّه ليس له شريك ... وودّعت المدامة والنّدامى

[الوافر] [وقيل: اسمه عدي بن عمرو بن سويد. وسيأتي] «١» .

[٣٧٣٤- سويد بن عمرو «٢» :

يأتي في ابن كراع] «٣» .

[٣٧٣٥- سويد بن غفلة» : ]

بفتح المعجمة والفاء- ابن عوسجة بن عامر بن وداع بن معاوية بن الحارث الجعفي. يكنى أبا بهثة «٥» .

قال نعيم بن ميسرة، عن رجل، عن سويد بن غفلة: أنا لدة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم، قال المزي في ترجمته: يقال: إنه صلّى مع النّبي صلّى اللَّه عليه وسلم، ولا يصح. والأصحّ أنه قدم المدينة حين نفضت الأيدي من دفنه صلّى اللَّه عليه وسلم، وشهد اليرموك.

وروى عن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، وبلال، ومن بعدهم، وروى عن زرّ بن حبيش والصّنابحي، وهما من أقرانه.

وروى عنه الشّعبي والنّخعي، وسلمة بن كهيل، ونعيم بن أبي هند، وآخرون.

وكان موصوفا بالزّهد والتّواضع، وكان يؤمّ قومه قائما وهو ابن مائة وعشرين سنة، حكاه حسين بن علي الجعفي، عن أبيه، وعن عاصم بن كليب بلغ مائة وثلاثين.

قال أبو نعيم: مات سنة ثمانين، وقال أبو عبيد: سنة إحدى وثمانين. وقال عمر بن علي سنة اثنتين.

قلت: إن ثبت أنه كان لدة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم كان قد جاوز المائة والثّلاثين، والحديث الّذي أشار إليه المزي أولا أخرجه ابن قانع بسند ضعيف، وقد تقدّمت الإشارة إليه في القسم الأول.

[٣٧٣٦- سويد بن قطبة: ]

الوائلي، له ذكر في الفتوح. قال أبو إسماعيل الأزديّ في فتوح الشام: لما قدم خالد بن الوليد موضع البصرة وجد بها رجلا يدعى سويد بن قطبة، من بني بكر بن وائل، قد اجتمع إليه جماعة، فذكر قصّة فيها: فجعل خالد بن الوليد سويد بن

vol. 3, p. 222قطبة في أصحابه. وجعل سعد بن عمرو بن حزام الأنصاريّ في العسكر، وجعل عزيز بن سعيد الأنصاريّ على الرحالة، وبقي هو فيمن بقي.

[٣٧٣٧ ز- سويد بن أبي كاهل: ]

واسمه غطيف بن حارثة بن حسل بن مالك بن سعد ابن عدي بن جشم بن ذبيان [بن كنانة بن يشكر اليشكريّ، ويقال] «١» الوائليّ، ويقال:

أنا أبو سعد إذا اللّيل دجا ... دخلت في سرباله ثمّ النّجا «٢»

[الرجز] ويقال اسم والده شبيب] «٣» .

قال ابن حبيب: مخضرم أدرك الجاهليّة والإسلام.

وقال المرزبانيّ: مخضرم يكنّى أبا سعد، عاش في الجاهلية دهرا، وكانت العرب تسمي قصيدته العينية اليتيمة لما اشتملت عليه من الأمثال، وعمّر سويد في الإسلام إلى زمن الحجاج. ومن أبياته المذكورة:

ربّ من أنضجت غيظا صدره ... قد تمنّى لي موتا لم يطع

مزبد يخطر ما لم يرني ... فإذا أسمعته صوتي انقطع «٤»

[الرمل] وقد عدّه محمد بن سلام في طبقات الشّعراء مع عشيرته وذويه.

وقال الحرمازي: هجا سويد بن أبي كاهل قوما من بني شيبان في ولاية عامر بن مسعود الجمحيّ على الكوفة، فاستعدوه عليه فحبسه، [ثم أخرجه وحلف ألّا يعود، وفي ذلك يقول:

يكفّ لساني عامر وكأنّما ... بليت لسانا فيه صاب وعلقم

ألم تعلموا أنّي سويد وأنّني ... إذا لم أجد مستأخرا أتقدّم

[الطويل] وكان ذلك بعد السّتين من الهجرة] «٥» .

[[٣٧٣٨ ز- سويد بن كراع العقيلي: ]

يقال كراع أمه، واسم أبيه سويد، وقيل عمرو.

مخضرم، وكان قديما خطب أم جرير الشّاعر، ثم عمّر إلى أن حكم بين جرير والفرزدق، وكان شاعرا محكما، وهو القائل يخاطب عثمان بن عفان:

فإن تزجراني يا بن عفّان أزدجر «١» ... وإن تدعاني «٢» أحم عرضا ممنّعا

[الطويل] ذكره المرزبانيّ] «٣» .

[٣٧٣٩ ز- سويد، مولى عتبة بن غزوان: ]

له إدراك، وكان مع مولاه في ولايته على البصرة، ووفد معه على عمر فردّه على البصرة، فلما بلغ عتبة قال: اللَّهمّ لا تردّني إليها، فمات في الطّريق، فرجع سويد إلى عمر يخبره بوفاته فكان ذلك في سنة ست عشرة.