العين بعدها الجيم

٥٤٧٨- عجري بن ماتع السكسكي «١» .

له صحبة، ولا يعرف له رواية. عداده في المعافر. قال ابن يونس، وذكروه فيمن شهد فتح مصر، وكذا ذكره ابن مندة عن ابن يونس.

٥٤٧٩- عجلان مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم.

روى عنه حديث: القضاة ثلاثة.

وعنه ابنه: أخرجه عبد الصمد بن سعيد في طبقات الحمصيين، من طريق عمرو بن شرحبيل الخولانيّ، سمعت ابن العجلان بهذا.

[٥٤٨٠- عجير: ]

بالتصغير، ابن عبد يزيد بن هاشم «٢» بن المطلب بن عبد مناف المطلبي، أخو ركانة.

ذكره ابن سعد في مسلمة الفتح، وأنّ النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم أطعمه من خيبر ثلاثين وسقا.

وذكر البلاذريّ وغيره أنّ عمر بعثه ليجدّد أنصاب الحرم. وقد عاش عجير بعد ذلك حتى روى عن علي.

وأخرج أبو داود من طريق نافع بن عجير، عن أبيه، عن علي في قصة بنت حمزة.

وقد مضى ذكر ولده خالد بن عجير في حرف الخاء المعجمة.

٥٤٨١- عجير بن يزيد «٣» :

بن عبد العزّى.

ذكره الطّبرانيّ في «الصّحابة» . وقال: ذكره البخاريّ في «الصّحابة» ، ولم يذكر له حديثا. وقال البغويّ: قال محمد بن إسماعيل: روى عن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم حديثا.

وقال عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، عن عجير بن يزيد بن عبد العزّى، قال: كان النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم في واد من أودية مكة، وكنت قد أسلمت، وكان رآني مشركا، قال: فناولته شيئا من أقط، فقال:

«أذن لك والدك» ؟ قلت: لا. فأبى أن يقبله، وقال لي: «يا عجير، أترى هذه المقبرة؟ فإنّه يبعث منها يوم القيامة ألفا لا حساب عليهم» .

أخرجه أبو بكر بن أبي عليّ الذّكوانيّ من هذا الوجه. وفي إسناده من لا يعرف.

[٥٤٨٢ ز- عجيل: ]

باللام مصغرا، القرصمي بالقاف. واختلف في الصاد.

قال ابن دريد: وفد على النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم. ذكره أبو عبيد البكريّ في شرح الأمالي.