العين بعدها الباء

Page 7 of 8

1. ٦٤٠٥- عبد بن قيس بن بجرة «٥» :

   ويقال: قيس بن بجرة «٦» ، فزاري.

   vol. 5, p. 86

2. يأتي في قيس إن شاء اللَّه تعالى.

3. [٦٤٠٦ ز- عبدة بن الطبيب: ]

   vol. 5, p. 87

4. واسم الطبيب يزيد بن عمرو بن وعلة «١» بن أنس بن عبد اللَّه بن عبد نهم «٢» بن جشم بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم الشّاعر المشهور.

5. ذكر سيف في «الفتوح» أنه شهد مع المثنى بن حارثة قتال هرمز، وله في ذلك آثار مشهورة. وكان في جيش النعمان بن مقرّن الذين حاربوا الفرس بالمدائن.

   قال أبو الفرج: هو مخضرم، وهو شاعر مجيد ليس بالمنكر، وهو القائل في قتال الفرس:

   هل حبل خولة بعد الهجر موصول ... أم أنت عنها بعيد الدّار مشغول

6. [البسيط] يقول فيها:

7. يقارعون رءوس الفرس ضاحية ... منهم فوارس لا عزل ولا ميل

   [البسيط] [وذكر ابن دريد في «الأخبار المنثورة» ، وأبو الفرج الأصبهاني في «الأغاني» ، عنه، عن ابن أخي الأصمعي، عن عمه، قال: اجتمع الزّبرقان بن بدر والمخبل السعدي وعبدة بن الطبيب وعمرو بن الأهتم، وعلقمة بن عبدة قبل أن يسلموا والنبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم بمكة قبل أن يبعث، فنحروا جزورا، واشتروا خمرا ببعير، وجعلوا يشوون ويأكلون ويشربون، فقال بعضهم: لو أن قوما طاروا من جودة أشعارهم لطرتم، فتحاكموا إلى أول من يطلع عليهم، فطلع ربيعة بن حذار اليربوعي، فسرّوا به وحكموه، فقال: أخاف أن تغضبوا، فأمنوه من ذلك، فقال لهم: أما عمرو فشعره برود يمنيّة تنشر وتطوى، وأما الزبرقان فكرجل أتى جزورا فأخذ من مطايبها ثم خلطه بعد ذلك. وأما المخبّل فشهب نار يلقيها اللَّه على من يشاء من عباده. وأما علقمة فكمزادة أحكم خرزها فليس يسقط منها شيء] «٣» .

   وقال المرزبانيّ: كان عبدة أسود من لصوص الرّباب، وهو مخضرم، وهو الّذي رثى قيس بن عاصم المنقري التميمي لما مات بقوله:

   عليك سلام اللَّه قيس بن عاصم ... ورحمته ما شاء أن يترحّما

   vol. 5, p. 88تحيّة من أوليته منك نعمة ... إذا زار عن شحط بلادك سلّما

8. [الطويل] ويقول فيها:

9. وما كان قيس هلكه هلك واحد ... ولكنّه بنيان قوم تهدّما

   [الطويل] كان أبو عمرو بن العلاء يقول: هذا البيت أرثى بيت قيل.

   وقال ابن الأعرابيّ: هو قائم بنفسه، ما له نظير في الجاهلية ولا الإسلام قال: ولما أسنّ عبدة جمع بنيه وأنشأ قصيدته التي يوصيهم فيها، وهي من القصائد التي يقول فيها:

   ولقد علمت بأنّ قصري حفرة ... غبراء يحملني إليها شرجع

   فبكت بناتي شجوهنّ وزوجتي ... والأقربون إليّ، ثمّ تصدّعوا

   وتركت في غبراء يكره وردها ... تسفي عليّ الرّيح حين أودّع

   [الطويل] قوله: قصري، بفتح القاف وسكون المهملة، أي آخر أمري.

10. قوله: شرجع- بفتح المعجمة وسكون الراء ثم جيم- هو سرير الميت «١» .

11. وقوله: تصدّعوا، أي تفرقوا.

12. قوله: تسفي، بمهملة ثم فاء مع فتح أوله، أي تهب بالتراب.

    وقال المرزبانيّ: مخضرم، ويروي أن عمر كان يعجب من شعر عبدة. وقيل لخالد ابن صفوان: إن عبدة لا يحسن أن يهجو فقال: لا، بل كان يترفع عن الهجاء.

13. ٦٤٠٧ ز- عبيد اللَّه بن الحر بن عمرو بن خالد بن المجمع بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن عويم بن جعفي بن سعد العشيرة الجعفي:

    له إدراك. قال ابن الكلبيّ: كان شاعرا فاتكا. وسيأتي في ترجمة مرثد بن قيس أنّ عبد اللَّه بن الحرّ شهد القادسيّة.

14. ٦٤٠٨
15. ز- عبيد اللَّه بن «٢» صبرة:

16. ويقال: ضمرة بن «٣» هوذة، ويقال «٤» : هوذ «٥» الحنفي اليمامي.

17. أدرك النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ولم يلقه.

    vol. 5, p. 89

18. وقد مضى ذكره في ترجمة الأفغس «١» أو الأقيصر اليمامي في القسم الأول.

19. [٦٤٠٩- عبيد: ]

20. بغير إضافة، مصغّرا، ابن سراقة [حجازي يقول لعمر:

21. فإنّك مسترعى وإنّا رعيّة ... وإنّك مدعوّ بسيماك يا عمر

    [الطويل] وذكره المرزباني] «٢» ، ويأتي في عمرو.

22. [٦٤١٠ ز- عبيد بن جحش: ]

23. شهد القادسيّة، ونزل الكوفة. ذكره ابن حبان في ثقات التابعين.

24. ٦٤١١- عبيد بن شريّة «٣» :

    بمعجمة، وزن عطية. أحد المعمرين.

25. روى أبو موسى، من طريق معاوية بن سليم، عن هشام بن محمد، عن أبيه محمد بن السائب الكلبي، قال: عاش عبيد بن شريّة الجرهميّ مائتين وأربعين سنة، وقيل ثلاثمائة سنة، وأسلّم، ووفد على معاوية فقال: أخبرني بأعجب ما رأيت. قال: انتهيت إلى قوم يدفنون ميتا ... فذكر قصة، وفيها الشعر المشهور:

    يبكي الغريب عليه ليس يعرفه ... وذو قرابته في الحيّ مسرور

    [البسيط] وأخرجها أبو موسى من طريق عمران بن سعيد القرشي، عن أبيه- أنّ معاوية أتى بعمير بن شريّة، وقد أتت عليه عشرون ومائتا سنة.. فذكره نحوه. وفيه الشعر، فلعل قوله في هذه الرواية عمير تصحيف سمعي. فإن المشهور عبيد.

26. وقد ذكر الرّشاطيّ عن الهمدانيّ أن معاوية كان مستشرفا لأخبار حمير، فقال له عمرو بن العاص: أين أنت عن عبيد بن شريّة، فإنه أعلم من بقي بأخبارهم وأنسابهم.

27. فكتب إليه يأخذ منه الأخبار، فألفها كتابا، وقد زيد فيه ونقص، فلا يؤخذ منه نسختان مستويتان.

28. وذكر محمّد بن إسحاق النّديم في «الفهرست» أنه روى عن زيد بن الكيس وعن أبيه الكيس.

29. وعاش عبيد إلى خلافة عبد الملك بن مروان.

30. ٦٤١٢ ز- عبيد بن عاضرة «١» :

31. بن سمرة بن عمرو بن قرط التميمي: ثم العنبري «٢» .

32. لأبيه صحبة، وبعثه النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم على الصدقات، ولولده عبيد ادراك ولا يعرف له صحبة. وله قصة مع إبراهيم بن عربي «٣» والى اليمامة في خلافه عبد الملك بن مروان ومع جرير بن الخطفى الشاعر.

33. ٦٤١٣ ز- عبيد ابن أم كلاب «٤» :

34. له ادراك، ورواية عن عمر. واخرج احمد في الزهد من طريق سعيد بن ابى هلال، عن عبد العزيز بن عمر، انه سمع عمر يقول: لا يعجبنكم «٥» طنطنة الرجل، ولكن من ادى الأمانة وكف عن اعراض الناس فهو الرجل.

35. [٦٤١٤ ز- عبيد بن منقذ: ]

    شهد حرب الفرس بالحيرة، فلما نزل روزبه قنطرة النهرين خرج اليهم عبيد بن منقذ ... فذكر القصة.

36. ٦٤١٥ ز- عبيد بن نضلة الخزاعي «٦» :

    تابعي شهير، يكنى ابا معاوية.

37. روى عن ابى مسعود، والمغيرة بن شعبة، وسليمان بن صرد ومن التابعين عن علقمة، ومسروق والسلماني.

38. روى عنه إبراهيم النخعي، وأشعث بن سليم، وحمران بن أعين قال العجليّ: كوفى تابعي ثقة، كان يقرئ أهل الكوفة.

39. وذكر ابن حزم انه أدرك النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم ولم يلقه.

40. واخرج ابن ابى شيبة في مسندة من طريق القاسم بن مخيمرة عن عبيد بن نضلة ان

    vol. 5, p. 91الناس قالوا للنّبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم في عام مجاعة سعّر لنا ... الحديث. قال العسكري: ليس يصحّ سماعه، وأكثر ظني أنه مرسل.