القاف بعدها الياء

Page 2 of 2

1. [٧٣٧٤ ز- قيس بن عدي: ]

   vol. 5, p. 422

2. بن سعيد بن سهم السهمي..

3. ذكره ابن الجوزيّ في الصحابة، وتعقّبه مغلطاي فيما قرأت بخطه بأنه مات في الجاهلية، وهو كما قال.

4. وقد تقدم ذكر حفيده بن الحارث بن قيس بن عدي في القسم الأول.

5. [٧٣٧٥ ز- قيس: ]

6. أبو الأقلح بن عصمة بن مالك بن أمية بن ضبيعة، من حلفاء الأوس.

7. شهد بدرا، ذكره أبو موسى في الذيل، وتعقبه ابن الأثير بأن جده عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح مات في الجاهلية، وكذا ولده ثابت والّذي صحب وشهد بدرا هو عاصم، وقوله: من حلفاء الأوس غلط، بل هو من أنفسهم، فضبيعة هو ابن زيد بن مالك بطن من الأوس معروف، قال: ولم ينقل أبو موسى هذا عن واحد.

   قلت: بل ذكره المستغفريّ من مغازي ابن إسحاق، فإما أن يكون ثابت وعاصم سقطا من الناسخ، أو حدّث به بعض الرواة من حفظه فوهم.

8. [٧٣٧٦- قيس بن مخلد: ]

9. بن ثعلبة بن مازن بن النجار «٢» .

10. فرّق أبو موسى بينه وبين قيس بن مخلد بن ثعلبة بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن، وهو واحد، وإنما سقط في النسب ما بين ثعلبة وثعلبة. وقد تقدم على الصواب في الأول، وأنه بدري.

11. ٧٣٧٧

    [ز- قيس بن «١» هنام.]

    vol. 5, p. 423

12. ذكره العسكريّ في الصحابة، وقال غيره: هو تابعي أرسل حديثا وذكر ابن أبي حاتم قيس بن عبد اللَّه بن الحارث بن قيس، قال: أسلم جدي قيس بن هنام من رواية مغيرة بن مقسم، عن قيس بن عبد اللَّه. وقيل في اسمه همام، بميمين، وقيل هيان بتحتانية، وقيل هبار، وقيل وهبان.

13. وحديثه عند النسائي في الأشربة من روايته عن ابن عباس، ويحتمل أن يكون هذا غير الّذي ذكره العسكري.

14. [٧٣٧٨ ز- قيس، أبو إسرائيل: ]

15. ذكره أبو عمر فصحّفه. والصواب قشير.

16. ٧٣٧٩ ز- قيس، جد أبي هبيرة «٢» .

    قال أبو موسى: سماه بعضهم قيسا. والصواب عن جده شيبان، وحديثه في الأذان قبل الفجر، وفي ذكر السّحور. وقد تقدم في الأول في حرف الشين على الصواب.

17. ٧٣٨٠- قيس الجعديّ.

18. أفرده الذّهبيّ في «التجريد» بالذكر، وعزاه لمسند بقي بن مخلد، وهذا هو النابغة الجعديّ، وقد ذكر في قيس بن عبد اللَّه بن عدس.

19. ٧٣٨١- قيس، أبو جبيرة «٣» :

    هو ابن الضحاك. تقدم وهم من أفرده.

20. [٧٣٨٢- قيس والد عطية الكلابي التابعي.]

21. نبهت على وهم ابن قانع فيه في قيس بن كلاب في الأول، ووقع في النسائي في حديث طخفة بن قيس في النوم على الوجه لما أورد الاختلاف فيه على الأوزاعي وغيره، ففي بعض طرقه: رواه قيس بن إسماعيل عن الأوزاعي، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، حدثني عطية بن قيس [عن أبيه قال المزي في الأطراف، كذا قال فالصواب عن قيس بن طخفة] «٤» .

22. [٧٣٨٣ ز- قيصر: ]

    قال النّووي في «مختصر المبهمات» : هو أبو إسرائيل. وكأنه تصحّف في النسخة، والّذي في أصله من مبهمات الخطيب قشير، بالشين المعجمة مصغّرا.

23. ٧٣٨٤ ز- القيسي «٥» :

24. استدركه أبو موسى في الأسماء، فوهم، وحقّه أن يذكر في

    vol. 5, p. 424المبهمات فيمن ذكر بنسبه ولم يسمّ، وسيأتي، وحديثه في النسائي.

25. ٧٣٨٥- قين الأشجعي «١» .

26. تابعي من أصحاب عبد اللَّه بن مسعود، جرت بينه وبين أبي هريرة قصة، فذكره ابن مندة في الصحابة، وأخرج من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أنّ قينا الأشجعي قال فكيف نصنع بالمهراس «٢» .

27. وهذا الحديث معروف من رواية محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم: «إذا قام أحدكم من النّوم فليفرغ «٣» على يديه الماء قبل أن يدخلها في الإناء» ،

    فقال له قين الأشجعي: فإذا جئنا مهراسكم هذا فكيف نصنع؟.

28. وروى الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة الحديث المرفوع، قال الأعمش:

    فذكرته لإبراهيم، فقال: قال أصحاب عبد اللَّه بن مسعود: فكيف يصنع أبو هريرة بالمهراس؟.

29. [٧٣٨٦ ز- قين: ]

30. غير منسوب.

31. ذكره ابن قانع فوهم: وإنما هو أبو القين، كما سيأتي على الصواب في الكنى.

32. وذكره ابن الأمين في «ذيل الاستيعاب» وآخره عنده راء لا نون، ونسبه لابن قانع، وبالنون هو، ورأيته في حاشية الاستيعاب منسوبا إلى أبي الوليد الوقشي مضبوطا بقاف ومثناة فوقانية مشددة وآخره راء، والأول المعتمد الصواب واللَّه أعلم «٤» .