اللام بعدها الباء والقاف

[٧٥٩٢- لبيد بن زياد.]

استدركه ابن الأمين على «الاستيعاب» ، وعزاه لمسند الجوهري، وأنه روى عن النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم حديثا في رفع العلم. وتبع ابن بشكوال والذهبي، وهو مقلوب، وإنما هو زياد بن لبيد المقدم ذكره في حرف الزاي، والحديث حديثه. وقد وقع مقلوبا في رواية النسائي أيضا في حديث عوف بن مالك.

[٧٥٩٣- لبيد: ]

جد يحيى بن عبد الرحمن «١» .

روى عن أبيه عن جدّه- رفعه: «إذا صام الغلام ثلاثة أيّام فقوي عليه أمر بصوم رمضان» .

أخرجه أبو موسى، وقال: كذا ذكره عبدان، وهو وهم، وإنما هو لبيبة الّذي تقدم في القسم الأول.

٧٥٩٤- لقيط الدوسيّ:

والد إياد.

ذكره بعضهم، وهو وهم، قال: أسلم في تاريخ واسط: حدثنا جابر بن الكندي «٢» ، وأحمد بن سهل بن علي، قالا: حدثنا أبو سفيان الحميري، عن الضحاك بن حميدة، عن غيلان بن جامع، عن إياد بن لقيط، عن أبيه، قال: كان شعر رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم يبلغ كتفيه أو منكبيه.

قال أبو محمّد بن سفيان الحافظ الرّاوي عن أسلم: كذا وقع، وإنما هو إياد بن لقيط عن أبي رمثة.

قلت: وسيأتي بيان ذلك في الكنى.