الواو بعدها الهاء

82 paragraphs · vol. 6, p. 487

Page 2 of 3

  1. روى عن النّبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم، وعن عليّ، والبراء بن عازب.

    vol. 6, p. 490
  2. روى عنه ابنه، وعون، والشّعبي، وأبو إسحاق السبيعي، وسلمة بن كهيل، وإسماعيل بن أبي خالد، وعلي بن الأرقم، والحكم بن عيينة، وغيرهم.

    قال الواقديّ: مات في ولاية بشر على العراق. وقال ابن حبّان: سنة أربع وستين.

    vol. 6, p. 491
  3. ٩١٨٨- وهب بن عبد اللَّه

    بن محصن «١» الأسديّ، أبو سنان، مشهور بكنيته.

    قال ابن حبّان: له صحبة، ويأتي في الكنى. ويقال اسمه عبد اللَّه بن وهب، ويقال:

    هو وهب بن محصن، وبالأول جزم مسلم.

  4. [٩١٨٩- وهب بن عثمان]

  5. بن أبي طلحة العبدري.

  6. قتل أبوه يوم أحد مشركا، وتزوّج هو بنت عبد بن زمعة، وله منها عبد الرّحمن، وله أيضا شيبة، وعبد اللَّه، وذكره الزّبير بن بكّار، قال: وتزوج «٢» أم جميل بنت شيبة بن ربيعة.

  7. ٩١٩٠- وهب بن عمرو الأسدي «٣»

  8. . ذكره يونس «٤» بن بكير في «المغازي» فيمن هاجر في أول الهجرة، وجوّز أبو نعيم أن يكون ثقف بن عمرو، ويحتمل أن يكون أخاه.

  9. [٩١٩١- وهب بن عمير: ]

  10. بن وهب «٥» بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشيّ الجمحيّ.

  11. وقع ذكره في الموطأ، عن ابن شهاب- أنه بلغه أن نساءكنّ في عهد النّبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم أسلمن بأرضهن، وهنّ غير مهاجرات، وأزواجهنّ كفار، منهن ابنة الوليد بن المغيرة، وكانت تحت صفوان بن أميّة، أسلمت يوم الفتح، وهرب زوجها صفوان بن أميّة، فبعث رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم إليه ابن عمه وهب بن عمير، فدعاه إلى الإسلام ... فذكر الحديث.

  12. والمعروف أن هذه القصّة كانت لأبيه عمير بن وهب، كذا ذكره موسى بن عقبة، وغيره من أهل المغازي.

  13. وذكره أبو سعيد بن يونس، وقال: شهد فتح مصر، وكانت دار بني جمح بركة يجتمع

    vol. 6, p. 492فيها الماء فقال عمرو بن العاص: خطوا لابن عمتي إلى جنبي- يريد وهب بن عمير فردمت البركة وخطّت، فهي دار بني جمح. قال: وولي وهب بن عمير بحر مصر في غزوة عمّورية سنة ثلاث وعشرين.

  14. وذكره البخاريّ في الصّحابة، ولم يورد له شيئا. وقال أبو بكر بن دريد في الأخبار المنثورة: كان وهب بن عمير من أحفظ الناس، فكانت قريش تقول: له قلبان، من شدة حفظه، فأنزل اللَّه: ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ [الأحزاب: ٤] . فلما كان يوم بدر أقبل منهزما ونعلاه واحدة في يده والأخرى في رجله، فقالوا: ما فعل الناس: قال:

    هزموا. قالوا: فأين نعلاك؟ قال: في رجلي. قالوا: فما في يدك؟ قال: ما شعرت، فعلموا أن ليس له قلبان.

  15. وذكر الثّعلبيّ هذه القصّة لجميل بن معمر، وأنّ الّذي تلقاه فسأله أبو سفيان. وأسنده ابن الكلبيّ في تفسيره عن أبي صالح، عن ابن عبّاس، لكن قال: جميل بن أسد.

  16. [٩١٩٢- وهب بن قابس: ]

  17. أو قابوس المزني «١» .

  18. ذكره ابن السّكن في الصّحابة،

    وأخرج من طريق محمد بن طلحة، عن محمد بن الحصين بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن أبيه، عن جدّه، قال: لقي رجل من مزينة يقال له وهب بن قابس بالعرج، فأسلم وبايعه، ثم أقام في أهله حتى إذا كان يوم أحد خرج بحبل فيه غنم حتى قدم المدينة، فوجدها خلوا، فسأل عن النّبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم، فقيل:

    إنه يقاتل قريبا بأحد، فرمى بحبله، وتوجّه إليه بأحد، فطلعت الخيل، فقال النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم: «من يوزع عنّا الخيل جعله اللَّه رفيقي في الجنّة» ، فتقدم وهب فضرب بسيفه حتى ردّها حتى صنع ذلك ثلاث مرات فقتل، فقال النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم: «دعوه حتّى نفرغ له» .

  19. فلما فرغ التمس فلم يوجد،

    فقال عمر: ما من الناس أحد أحبّ إليّ أن ألقى اللَّه بعمله من وهب بن قابس.

  20. وذكره الواقديّ بمعناه. وقد تقدم في ترجمة الحارث بن عقبة بن قابس.

  21. وقرأت في كتاب الفصوص لصاعد اللّغويّ، قال: كان عمر يقول: إن أحبّ هذه الأمة إليّ أن ألقى اللَّه بصحيفته للمزني وهب بن قابس، فذكر قصّته مختصرا.

  22. [٩١٩٣- وهب بن قيس]

  23. بن أبان الثقفيّ «٢» .

  24. تقدّم ذكره في ترجمة أخيه سفيان بن قيس.

    vol. 6, p. 493
  25. [٩١٩٤- وهب بن كلدة: ]

  26. من بني عبد اللَّه بن غطفان «١» .

  27. ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا.

  28. [٩١٩٥- وهب بن مالك]

  29. بن سواد بن جذيمة بن دارع بن عديّ بن تميم الدّار الدّاري، من رهط تميم.

  30. ذكره ابن إسحاق فيمن قدم مع تميم الدّاري فأسلم.

  31. ٩١٩٦- وهب بن محصن الأسديّ.

  32. هو وهب بن عبد اللَّه بن محصن المتقدم، نسبه بعضهم لجدّه.

  33. [٩١٩٧- وهب: ]

  34. غير منسوب.

  35. ذكره المستغفريّ، وقال: أحسب أن له صحبة.

  36. [٩١٩٨- وهب: ]

  37. آخر، غير منسوب.

  38. ذكره البغويّ،

    وأخرج من طريق مجالد، عن الشّعبي، عن وهب، قال: جاء أعرابيّ إلى النّبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم وهو واقف بعرفة، فسأله رداءه، فأعطاه إياه، فذهب به، ثم قال: «إنّ المسألة لا تحلّ إلّا من فقر مدقع، أو من غرم مفظع ... » الحديث.

  39. [٩١٩٩- وهيب: ]

  40. بالتصغير، ابن الأسود. تقدّم في وهب.