القسم الأول
431 paragraphs · vol. 8, p. 3
Page 2 of 11
- vol. 8, p. 5
ستأتي في أمة.
-
[١٠٧٧٦- آمنة،]
-
أو عاتكة، والدة الوليد بن المغيرة. تقدم في ترجمته ما يدلّ على إسلامها.
-
[١٠٧٧- أبرهة الحبشية: ]
-
من خدم النجاشي.
-
كانت عند أم حبيبة لما زوجها النجاشي للنّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم.
- vol. 8, p. 6
ذكرها الواقديّ، وأورد ابن سعد قصتها في ترجمة أم حبيبة، عن عبد اللَّه بن عمرو بن زهير، عن إسماعيل بن عمرو بن سعيد، عن أم حبيبة.
-
[١٠٧٧٨- أثيلة بنت الحارث بن ثعلبة]
-
بن حرام بن صخر بن أمية بن حرام بن ثابت بن النجار الأنصاري.
-
لها صحبة. ذكرها ابن سعد في «المبايعات» ، وقال: أمّها فاطمة بنت زيد مناة بن عمرو بن مازن الغسانية.
-
١٠٧٧٩- أثيلة بنت راشد الهذلية «١»
-
، تقدم ذكرها في ترجمة عامر بن مرقش.
-
[١٠٧٨٠- أثيلة الخزاعية،]
-
جدة أيوب بن عبد اللَّه بن زهير الأسدي.
-
ذكرها الفاكهيّ في كتاب «مكّة» خبرا من طريق ابن جريج عن ابن أبي حسين- أن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم كتب إلى سهيل بن عمرو: إن جاءك كتابي ليلا فلا تصبحن أو نهارا فلا تمسين حتى تبعث إليّ مزادتين من ماء زمزم. قال: فاستعانت امرأته الخزاعية جدة أيوب، فأدلجتاهما فلم تصبحا حتى فرغتا من مزادتين فجعلتاهما في كرين، فبعث بهما على بعير من ليلتهما،
وأخرجه عمر بن شبة كذلك.
-
[١٠٧٨١- أثيمة المخزومية،]
-
جدة عطاف» .
-
ذكرها ابن عبد البرّ. وقيل: هي أروى التي ستأتي.
-
[١٠٧٨٢- إدام بنت الجموح الأنصارية،]
-
أخت عمرو بن الجموح سيد الخزرج. ذكرها ابن سعد.
-
[١٠٧٨٣- إدام بنت قرط]
-
بن خنساء الأنصارية. من المبايعات. ذكرها ابن سعد.
-
[١٠٧٨٤- أردة بنت الحارث بن كلدة الثقفي: ]
-
زوج عتبة بن غزوان.
-
ذكرها البلاذريّ وغيره، وقالوا: إنها كانت مع عتبة بالبصرة، وهو أمير عليها ومن أجلها قدم أبو بكرة وأخويه من أمه: نافع، وزياد.
-
[١٠٧٨٥- أرنب بنت عفيف بن أبي العاص]
-
بن عبد شمس، أمها النابغة والدة عمرو بن العاص، فكأن عمرا أخوها لأمها. ذكرها الزبير بن بكار ثم الطبري.
-
١٠٧٨٦- أرنب المدينة المغنية.
- vol. 8, p. 7
روينا في الجزء الثالث من أمالي المحامليّ رواية الأصبهانيين، من طريق ابن جريج، أخبرني أبو الأصبع أن جميلة المغنية أخبرته أنها سألت جابر بن عبد اللَّه عن الغناء، فقال:
نكح بعض الأنصار بعض أهل عائشة فأهدتها إلى قباء، فقال لها النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم «أهديت عروسك؟» قالت: نعم. قال: «فأرسلت معها بغناء، فإنّ الأنصار يحبّونه؟» قالت: لا.
قال: «فأدركيها بأرنب» ،
امرأة كانت تغنّي بالمدينة.
-
١٠٧٨٧- أروى بنت أنيس «١»
-
. ذكرها ابن مندة، ولها ذكر في الوضوء من جامع التّرمذيّ، كذا في التّجريد ولم يذكر ابن مندة اسم أبيها، بل أروى حسب. وأما الترمذي فقال عقب حديث بردة- في الوضوء من مس الذكر- وقد ذكر جماعة منهم أروى هذه. وأخرج ابن السكن والدار الدّارقطنيّ في العلل من طريق عثمان بن اليمان: سمعت هشام بن زياد هو أبو المقدام، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أروى بنت أنيس ... فذكر الحديث- مرفوعا في الوضوء من مس الذكر.
قال ابن السّكن: لا يثبت، ولم يحدث به غير هشام بن عروة، هكذا عن أبي المقدام، وهو بصري ضعيف.
وقال ابن مندة: روى عن أبي المقدام بهذا السند، لكن قال: عن أبي أروى، وهو الصواب.
-
[١٠٧٨٨- أروى بنت الحارث بن عبد المطلب الهاشمية،]
-
والدة المطلب بن أبي وداعة السهمي.
-
ذكرها ابن سعد في «الصّحابيّات» في باب بنات عم النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم، وقال أمها غزية بنت قيس بن طريف، من بني الحارث بن فهر بن مالك، قال: وولدت لأبي وداعة: المطلب، وأبا سفيان، وأم جميل، وأم حكيم، والربعة.
-
[١٠٧٨٩- أروى بنت ربيعة بن الحارث]
-
بن عبد المطلب الهاشمي «٢» .
-
ذكرها الدّار الدّارقطنيّ في كتاب «الإخوة» ، وقال: تزوجها حبان بن منقذ الأنصاري، فولدت له ولدا، ويقال: بل اسمها هند. انتهى.
وقال ابن مندة: أروى حديثها عطاف بن خالد، عن أمه، عن أمها، وهي أروي.
vol. 8, p. 8وقال عبد القدّوس بن إبراهيم: عن عطاف، عن أمه، عن أمها أثيمة جدة عطاف أنها أتت النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم وهي صبية.
-
١٠٧٩٠- أروى بنت أبي العاص «١»
-
بن أمية بن عبد شمس الأموية، أخت الحكم والد مروان وهي عمة عثمان بن عفان.
-
ذكرها المستغفريّ، وساق بسنده، من طريق سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق أنه ذكرها في النسوة اللاتي بايعن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم يوم الفتح.