القسم الأول

Page 2 of 3

1. [١١٦٧٨- كبشة بنت واقد بن عمرو]

   vol. 8, p. 295

2. بن عامر بن زيد مناة «٥» ، وعمرو هو ابن الإطنابة، من بني الحارث بن الخزرج، ذكرها ابن حبيب في المبايعات، وهي أم عبد اللَّه بن رواحة، وكذا ذكرها ابن سعد، ويقال فيها كبيشة بالتصغير، وزاد: ولما مات رواحة خلف عليها قيس بن شماس فولدت له ثابتا.

3. ١١٦٧٩- كبيرة «١»

   vol. 8, p. 296

4. : وقيل بالمثلثة بدل الموحدة.

5. ذكرها ابن مندة بالمثلثة، وتبعه أبو نعيم، وذكرها أبو موسى في الذّيل بالموحدة تبعا لابن ماكولا.

   قلت: وسبق ابن ماكولا الخطيب، فقال: كبيرة- بالباء المعجمة بواحدة- هو اسم كبيرة بنت أبي سفيان لها صحبة ورواية، ثم

   ساق من طريق محمد بن سليمان بن مسمول، عن يحيى بن أبي روقة بن سعيد، عن أبيه، قال: حدثتني مولاتي كبيرة بنت أبي سفيان، وكانت قد أدركت الجاهلية، وكانت من المبايعات، قالت: قلت: يا رسول اللَّه، إني وأدت أربع بنين لي في الجاهلية، قال: «أعتقي أربع رقاب» . فأعتقت أبا سعيد، وابنه ميسرة، وأم ميسرة.

   قال الخطيب: لم يذكر الرابع، ولعله راوي هذا الحديث، يعني أبا روقة. انتهى.

   وقال ابن الأثير تبعا لسلفه: إنها خزاعية، وقيل ثقفية، ومنهم من قال كبيرة بنت أبي سفيان، وأورد لها بالإسناد المذكور حديثا آخر: دم عفراء أزكى عند اللَّه من دم سوداوين.

6. [١١٦٨٠- كبيشة بنت مالك]

7. بن قيس الأنصارية «٢» ، من بني مازن.

8. ذكرها ابن حبيب في المبايعات، وهي الشموس، وذكرها ابن سعد بغير تصغير وقال:

   أمها سهمية بنت عويمر بن أسعر، تزوجها ثعلبة بن محصن بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول، ثم خلف عليها الحباب بن عمرو بن مبذل، فولدت له زينب.

9. ١١٦٨١- كبيشة بنت معن بن عاصم «٣»

10. : تقدمت في كبشة- بغير تصغير.

11. [١١٦٨٢- كثيرة: ]

12. بالمثلثة بنت أبي سفيان «٤» تقدمت في كبيرة بالموحدة.

13. [١١٦٨٣- كحيلة: ]

14. لها ذكر في حديث لأبي أمامة في المعجم الكبير للطبرانيّ.

15. ١١٦٨٤- كريمة بنت أبي حدرد الأسلمية «٥»

16. : يقال لها صحبة، ذكرها ابن حبّان ثم المستغفري، وقيل هي أم الدرداء الكبرى وليست هي انتهى.

17. والمعروف في أم الدرداء الكبرى أن اسمها خيرة كما تقدم في حرف الخاء المعجمة.

18. ١١٦٨٥- كريمة بنت كلثوم الحميرية «١»

    vol. 8, p. 297

19. : تقدم ذكرها في ترجمة عكاف بن وداعة.

20. وقيل هي زينب بنت كلثوم.

21. ١١٦٨٦- كعيبة «٢»

22. : بالتصغير، بنت سعيد الأسلمية.

23. ذكر أبو عمر عن الواقديّ أنها شهدت حيبر مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، فأسهم لها سهم رجل. وقال ابن سعد: هي التي كانت تكون في المسجد لها خيمة تداوي المرضى والجرحى، وكان سعد بن معاذ حين رمي عندها تداوي جرحه حتى مات.

24. [١١٦٨٧- كلبة بنت يثربي: ]

25. لها صحبة، كذا في التجريد بلا زيادة، وأنا أظنها التي بعدها، ثم وجدت ذلك صريحا في كلام «٣» إبراهيم الحربي، وسمى أباها كما سماها غيره.

26. [١١٦٨٨- كلثم: ]

27. ويقال كليبة بالتصغير «٤» بنت برثن، بضم الموحدة ثم المثلثة بينهما راء وآخرها نون، من بني العنبر بن تميم، هي والدة زينب بن ثعلبة-

    أخرج الطبرانيّ في «الكبير» ، من طريق زينب «٥» بن ثعلبة، قال: دعتني أم «٦» كليبة بنت برثن العنبرية، فقالت:

    يا ابني، إن هذا أخذ زربيتي «٧» التي كنت ألبس، فلقيت الرجل فأتيت به النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، فقلت: يا رسول اللَّه، إن هذا زربية أمي فقال: ردها عليه.

28. ذكرها أبو نعيم، وهذا مختصر من حديث طويل، قال أبو نعيم: ويقال اسمها كليم.

29. [١١٦٨٩- كلثم: ]

30. بنت محرز النجارية، أخت أسماء التي تقدمت.

31. ذكرها ابن سعد في المبايعات.

32. [١١٦٩٠- كلثم: ]

33. جدة عبد الرحمن بن أبي عمرة «٨» . تقدمت في كبشة.

34. [١١٦٩١- كنود بنت قرظة: ]

35. في فاختة بنت قرظة.

36. [١١٦٩٢- كنود: ]

37. أم سارة. تقدمت في سارة.

38. ١١٦٩٣- كويسة «١»

    vol. 8, p. 298

39. : [يتيمة] «٢» كانت في حجر النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، قاله كليب بن عيسى عن زجلة عنها، كذا في التّجريد، وقد أجحف في الاختصار، وزجلة، بضم الزاي المنقوطة وسكون الجيم بعدها لام: امرأة من أهل الشام روت عن أم الدرداء وغيرها، وأخرج الخطيب في المؤتلف، من طريق الهيثم بن خارجة، عن كليب بن عيسى بن أبي حجر الثقفي، سمعت زجلة مولاة معاوية تقول: أدركت يتامى [كنّ] «٣» في حجر النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم إحداهن تسمى كويسة، فذكرت قصة إن النساء لا يتبعن الجنازة إلا إن كانت امرأة نفساء أو مبطونة فتخرج امرأة [مما بها] إلى المصلى، فإذا وضعت الجنازة وضعت يدها تنظر هل خرج منها شيء، وهم ينظرونها حتى إذا تورات قالوا للإمام: كبر.

40. ١١٦٩٤- كيّسة: