العلماء الذين ألفوا في الصحابة

لقد ألّف كثير من العلماء في الصّحابة منهم:

إمام الجرح والتّعديل «عليّ بن المدينيّ» في كتابه: «معرفة من نزل من الصّحابة سائر البلدان» ، وهو في خمسة أجزاء فيما قاله الخطيب [ (١) ] .

ومنهم: البخاريّ [ (٢) ] ، قال ابن حجر: «إنّه أول من صنّف فيه فيما علم» .

ومنهم الترمذيّ [ (٣) ] ، ومطيّن [ (٤) ] ، وأبو بكر بن أبي داود وعبدان، وأبو عليّ بن

vol. 1, p. 78السّكن [ (١) ] في «الحروف» وأبو حفص بن شاهين [ (٢) ] ، وأبو منصور الباوردي، وأبو حاتم بن حبان [ (٣) ] ، وأبو العبّاس الدّغوليّ [ (٤) ] ، وأبو نعيم [ (٥) ] وأبو عبد اللَّه بن مندة [ (٦) ] والذيل عليه لأبي

vol. 1, p. 79موسى المديني [ (١) ] ومنهم: أبو عمر بن عبد البرّ [ (٢) ] في «الاستيعاب» و «الذّيل» عليه لجماعة كأبي إسحاق بن الأمين [ (٣) ] وأبي بكر بن فتحون [ (٤) ] وثانيهما أحسنهما، واختصر محمد بن يعقوب بن محمد بن أحمد الخليلي [ (٥) ] «الاستيعاب» وسماه: «أعلام الإصابة بأعلام الصّحابة» .

ومنهم: أبو الحسن محمد بن صالح الطّبريّ.

وأبو القاسم البغويّ [ (٦) ] والعثماني وأبو الحسين بن قانع [ (٧) ] في معاجيمهم، وكذا أبو

vol. 1, p. 80القاسم الطّبرانيّ [ (١) ] من «معجمه الكبير» خاصة.

ثم العز أبو الحسن بن الأثير [ (٢) ] أخو صاحب «النهاية» في كتابه: «أسد الغابة» جمع فيه بين عدة من الكتب السابقة كابن مندة وأبي نعيم، وابن عبد البرّ، وذيل أبي موسى، وعوّل عليه من جاء بعده، حتى أن كلّا من النّووي [ (٣) ] والكاشغري [ (٤) ] اختصره، واقتصر الذهبي [ (٥) ] على (تجريده) وزاد عليه العراقي [ (٦) ] عدة أسماء.

وكذا لأبي العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري [ (١) ] مؤلف في الصحابة.

ولأبي أحمد العسكري فيه كتاب رتبه على القبائل.

ولأبي القاسم عبد الصّمد بن سعيد الحمصي [ (٢) ] «من نزل منهم حمص خاصّة» .

ولمحمد بن الربيع الجيزي من نزل منهم مصر.

وللمحب الطّبريّ [ (٣) ] «الرّياض النّضرة في مناقب العشرة» ، ولأبي محمد بن الجارود [ (٤) ] «الآحاد» منهم.

ولأبي زكريّا بن مندة «أردافه» منهم وكذا من عاش منهم مائة وعشرين.

ولأبي عبيدة معمر بن المثنى [ (٥) ] ، وزهير بن العلاء العبسيّ [ (٦) ] وغيرهما.

وللمحب الطّبريّ كتاب «السّمط الثّمين في مناقب أمّهات المؤمنين» .

وللخطيب «من روى منهم عن التّابعين» .

ولأبي الفتح الأزديّ [ (١) ] «من لم يرو عنه منهم سوى واحد» وللحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي [ (٢) ] «الإصابة لأوهام حصلت في معرفة الصحابة لأبي نعيم في جزء كبير ولخليفة بن خيّاط [ (٣) ] ، ومحمد بن سعد [ (٤) ] ، ويعقوب بن سفيان [ (٥) ] وأبي بكر بن أبي خيثمة [ (٦) ] وغيرهم من كتب لم يخصها بهم بل يضم من يعدهم إليهم.

وكتاب الحافظ ابن حجر المسمى «بالإصابة» جامع لما تفرق منها مع تحقيق ولكنه لم يكمل [ (١) ] .