١١٨٠٠- نائلة بنت الربيع بن قيس

Page 2 of 3

1. بن الحارث الأنصاريّة «١» من بني جحجبي. ذكرها ابن حبيب في المبايعات، كذا وأوردها ابن الأثير بعد أم عمارة، ومقتضاه أن نونها مفتوحة، وقد تقدّمت فيمن اسمها مصغّر آنفا.

   vol. 8, p. 335

2. [١١٨١٥- نسيبة بنت نيار]

3. بن الحارث بن بلال بن أحيحة بن الجلاح الأنصاريّة.

4. تزوجها عقبة بن عبد ودّ بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح قريبها، وأسلمت وبايعت، قاله ابن سعد. ورأيتها مضبوطة في نسخة من الطّبقات معتمده بالتصغير، وقيل فيها بالفتح كما سيأتي.

5. [١١٨١٦- نسيكة: ]

6. والدة عمرو بن الجلاس «٢» .

7. روت عنها حبيبة بنت سمعان، أخرج حديثها الطّبرانيّ، من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن حبيبة بنت سمعان، عن نسيكة بنت عمرو بن الجلاس، قالت: إني لعند عائشة وقد ذبحت شاة لها، فدخل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وفي يده عصية فألقاها ثم هوى إلى المسجد فصلّى فيه ركعتين، ثم هوى إلى فراشه فانبطح عليها، ثم قال: «هل من غذاء؟» فأتيناه بصحفة فيها خبز شعير وفيها كسرة وقطعة من الكرش، وفيها الذّراع، فأخذت عائشة قطعة من الكرش فإنّها تنهشها إذ قلت: لقد ذبحنا شاة اليوم فما أمسكنا منها إلا هذا، فقال: «لا، بل أمسكت كلّها إلّا هذا» .

8. [١١٨١٧- نعامة: ]

9. من سبي بني العنبر» .

10. كانت جميلة، فعرض عليها النّبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم أن يتزوّجها فلم تلبث أن جاء زوجها الحريش.

11. وقد تقدّم ذلك في حرف الحاء المهملة في ترجمة الحريش المذكور مسند الرواية.

12. [١١٨١٨- نعم: ]

13. بضم النون، بنت حسّان، امرأة شماس بن عثمان المخزوميّ «٤» .

14. أنشد لها ابن إسحاق أبياتا ترثي زوجها لما استشهد بأحد:

    vol. 8, p. 336يا عين جودي بدمع غير إبساس ... على كريم من الفتيان لبّاس

    صعب البديهة ميمون نقيبته ... حمّال ألوية ركّاب أفراس

    أقول لمّا خلت منه مجالسه ... لا يبعد اللَّه منّا قرب شمّاس «١» .

15. [البسيط] استدركها ابن الدّباغ عن أبي علي الغسّاني.

16. [١١٨١٩- نعمى بنت جعفر]

17. بن أبي طالب «٢» . قال ابن مندة: لها ذكر، وليست لها رواية.

    قلت:

    أسنده الطّبرانيّ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أسماء بنت عميس- أن النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم قال لنعمى بنت جعفر بن أبي طالب: «ما لي أرى أجساد بني جعفر أنضاء؟ أبهم حاجة؟» «٣» قالت: لا، ولكنهم تسرع إليهم العين أفأرقيهم؟ قالت: فعرضت عليه كلاما لا بأس به، فقال: «ارقيهم» .

    قال ابن الأثير: هذا الخبر معروف لأسماء، ولا أعرف هذه في أولاد جعفر.

    قلت: أخشى أن يكون في الخبر تصحيف، والصّواب قال لها في بيت جعفر [ ... ] .

    إلخ. ويريد هذا [ ... ] أخرج من طريق [ ... ] عن إسماعيل بن عميس [ ... ] . قالت.

18. [١١٨٢٠- نفيسة بنت أمية: ]

19. أخت يعلى «٤» ..

20. تقدّم نسبها في ترجمة أخيها. قال أبو عمر: لها صحبة ورواية. وقال ابن سعد: أمها منية بنت جابر بن وهب، أسلمت نفيسة بنت منية، وهي التي مشت بين خديجة والنبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلم حتى تزوجها.

21. ١١٨٢١- نفيسة بنت ثعلبة «٥»

22. : تقدمت في أنيسة.

23. [١١٨٢٢- نفيسة بنت عمرو]

24. بن خلدة بن مخلد الأنصاري «٦» ، من بني زريق، ذكرها ابن حبيب في المبايعات.

25. [١١٨٢٣- نفيسة: ]

    vol. 8, p. 337

26. جارية زينب بنت جحش، وهبتها للنبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم لما رضي عليها بعد أن كان غضب عليها وهجرها شهرا، سمّاها علي بن أحمد بن يوسف في كتاب أخبار النّساء، وأصل القصّة عند أحمد ولم يسمّها.

27. [١١٨٢٤- نهية: ]

28. أم ولد عمر. تقدمت في لهية في حرف اللّام.

29. ١١٨٢٥- النّوار بنت الحارث

    بن قيس الأنصاريّة «١» ، زوج قيظيّ بن عمرو. ذكرها ابن سعد في المبايعات.

30. ١١٨٢٦- النّوار بنت قيس

    بن الحارث بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة الأنصاريّة.

31. ذكرها العدويّ «٢» في الأنصار، واستدركها أبو عليّ الجيانيّ. وقال ابن سعد: كان أبوها يكنى بها، تزوّجها زيد بن نويرة بن الحارث بن عدي بن جشم، فولدت له، وأسلمت النّوار، وبايعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم.

32. [١١٨٢٧- النوار بنت قيس]

33. بن لوذان بن مجدعة الأنصاريّة.

34. ذكرها ابن حبيب في المبايعات.

35. ١١٨٢٨- النّوار بنت مالك

    بن صرمة بن مالك بن عديّ بن النّجار الأنصاريّة «٣» . من بني عدي بن غنم بن النّجّار. قال ابن سعد: أمها سلمى بنت عامر بن مالك بن عديّ، وهي والدة زيد بن ثابت الصّحابي المشهور وأخيه يزيد.

36. روت عن النّبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم. روت عنها أم سعد بنت أسعد بن زرارة، وتزوّجها بعد ثابت عمارة بن حزم فولدت له مالكا، وذكر من طريق ثابت بن عبيد قال: كبّر سعد زيد بن ثابت على أمّه أربعا.

37. [١١٨٢٩- نوبة: ]

38. خادم النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم «٤» ، أوردها أبو موسى في النّساء، ونسب ذلك لعبد الغني بن سعيد في المبهمات.

39. ذكرت في حديث زائدة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة، قالت:

    vol. 8, p. 338مرض النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم فاشتدّ مرضه فوجد من نفسه خفّة فخرج بين بريرة ونوبة «١» .

    قلت: وهذا ليس بصريح في أنها امرأة، وقد وقعت في كتاب الرّدة لسيف بن عمر على ما يدلّ أنه رجل، فأخرج عن مسلمة بن نبيط، عن نعيم بن أبي هند، عن شقيق بن سلمة، عن عائشة، قالت: خرج رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، وقد دخل أبو بكر في الصّلاة، فأخذ عبدا يقال له نوبة وبريرة يهاديانه بينهما، فذكر الحديث.

    ولكن أخرجه يعقوب بن سفيان في تاريخه، من طريق معتمر بن سليمان، عن نعيم ابن أبي هند بهذا السّند، فقال: فجاءت نوبة وبريرة فاحتملتاه ... الحديث ...

40. أخرجه أبو موسى أيضا من طريقه، وهو ظاهر في أنها امرأة، إذ لو كان رجلا لقال فاحتملاه.