الحاء بعدها الكاف

Page 1 of 4

1. [١٧٧٢ ز- الحكم بن الأقرع، هو ابن عمرو. يأتي.]

   vol. 2, p. 86

2. ١٧٧٣ ز- الحكم بن أيوب «٣»

3. : في الّذي بعده.

4. ١٧٧٤- الحكم بن الحارث السلمي «٤»

5. : ويقال الحكم بن أيوب.

   قال البخاريّ وابن أبي حاتم: الحكم بن الحارث له صحبة، روى عنه عطية الدعاء.

   وقال ابن حبّان، في الصّحابة: الحكم بن الحارث السلمي له صحبة، ثم قال:

   الحكم بن أيوب السلمي. وروى من طريق عطية الدعاء، سمعت الحكم بن أيوب السلمي قال: كنت مع النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم في مقدمة الناس إذ خلأت ناقتي، فزجرها النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم فتقدمت الرّكاب، وهكذا الحديث أخرجه الحسن بن سفيان، وابن أبي عاصم، والبغويّ، من طريق عطية الدعاء، عن الحكم بن الحارث السلمي.

6. وروى الطّبرانيّ من طريق عطية أيضا عن الحكم أنه غزا مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ثلاث غزوات، وأنه أوصاهم حين مات أن يرشّوا على قبره ماء، ويقوموا على قبره مستقبلي القبلة يدعون له.

7. وأخرجه ابن السّكن من طريق عطية أيضا عنه حديثا آخر.

8. ١٧٧٥

   [- الحكم بن حزن «٥» الكلفي:]

9. من بني كلفة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن

   vol. 2, p. 87تميم. وهو قول البخاريّ. ويقال من بني كلفة بن عوف بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن، وهو قول خليفة في آخرين.

10. وروى حديثه أبو داود وأبو يعلى وغيرهما من طريق شعيب بن زريق الطائفي، قال:

    كنت جالسا إلى رجل يقال له الحكم بن حزن الكلفي، وكانت له صحبة، قال: قدمت إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم سابع سبعة أو تاسع تسعة، فقلنا: يا رسول اللَّه، أتيناك لتدعو لنا بخير ...

11. الحديث.

12. لفظ أبي يعلى قال مسلم: لم يرو عنه إلا شعيب.

13. [١٧٧٦- الحكم بن أبي الحكم الأموي»]

    : ذكره ابن أبي حاتم، وقال: روى مسلمة بن علقمة، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن قيس بن حبتر عنه، قال: تواعدنا أن نأخذ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ... الحديث.

14. وقد أخرجه الطّبرانيّ وابن مندة من هذا الوجه عن قيس أنّ ابنة الحكم قالت للحكم:

    ما رأيت قوما كانوا أسوأ رأيا ولا أعجز في أمر رسول اللَّه منكم يا بني أمية: فقال: لا تلومينا يا بنية، إني لا أحدثك إلا ما رأيت، فذكره وليس فيه تصريح بإسلامه، لكن العمدة فيه على ما تقدم أنه لم يبق بعد الفتح قرشيّ إلا أسلم وشهد حجة الوداع.

15. وقد روى هذا الحديث العسكري هكذا، ثم قال بعضهم في هذا الحديث: الحكم بن أبي العاص- يعني عمّ عثمان الآتي ذكره قريبا، وأما أبو عمر فجزم بأنه غيره، وقال:

    مجهول لا أعرفه بأكثر من هذا الحديث، وصوّب ابن الأثير قول العسكريّ.

16. ١٧٧٧- الحكم بن أبي الحكم الأنصاريّ «٢»

17. : له ذكر في غزوة تبوك، ذكره ابن مندة، وسيأتي ذكره في ترجمة كعب بن الخزرج، وأنه شهد غزوة تبوك مع النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم.

18. ١٧٧٨
19. ز- الحكم بن حيّان «٣» العبديّ:

20. ثم النجاريّ «٤» . ذكروه في وفد عبد القيس هو وأخوه عبد الرّحمن.

21. [١٧٧٩- الحكم بن الربيع: ]

22. بن عامر بن خالد بن عامر بن زريق الأنصاريّ الزّرقيّ،

    vol. 2, p. 88والد مسعود. سيأتي ذكر ولده مسعود فيمن له رؤية، وأنه ولد على عهد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم،.

23. وقد جاء للحكم هذا رواية أخرجها ابن مندة من طريق ميمون بن يحيى، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه- سمعت سليمان بن يسار أنه سمع ابن الحكم الزّرقيّ وهو مسعود، يقول: حدّثني أبي أنهم كانوا مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم بمنى ... الحديث.

    قال أبو نعيم: الصّواب رواية ابن وهب عن مخرمة بهذا الإسناد عن سليمان عن الحكم: حدّثتني أميّ.

    قلت: قد قال النّسائيّ: لا أعلم من تابع مخرمة على قوله الحكم، والصّواب مسعود بن الحكم.

24. وأخرجه النّسائيّ أيضا من طريق ابن وهب أيضا عن عمرو بن الحارث. عن بكير بن الأشجّ، عن سليمان بن يسار، عن مسعود بن الحكم، عن أمه.

25. وأخرجه من طريق حكيم بن حكم وعبد اللَّه بن أبي سلمة، كلاهما عن مسعود بن الحكم، عن أمه به. ومن طريق يوسف بن مسعود بن الحكم عن جدّته، وهو المحفوظ.

26. [١٧٨٠- الحكم: ]

27. بن رافع بن سنان الأنصاري «١» .

28. روى أبو نعيم من طريق عبد الحكيم بن صهيب، عن جعفر بن عبد اللَّه بن الحكم، قال: رآني الحكم وأنا غلام آكل من هنا ومن هنا، فقال: يا غلام، هكذا يأكل الشيطان، إن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم كان إذا أكل لم تعد أصابعه ما بين يديه. «٢» سنده ضعيف.

29. [١٧٨١- الحكم بن سعيد الطائفي: ]

30. روى الطّبراني من طريق أبي أمية بن يعلى الطّائفي: حدّثني جدّي عن الحكم بن سعيد، قال: أتيت النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم أبايعه، فقال: «ما اسمك؟» قلت: الحكم. قال: «بل أنت عبد اللَّه.»

31. «٣» قلت: أورده في ترجمة الحكم بن سعيد بن العاص الآتي بعده. وعندي أنه غيره.

32. ووقع له نظير ما وقع لسميّه من تغيير الاسم إن كان هذا الطريق محفوظا، والحجّة في ذلك أنّ أبا أميّة بن يعلى ثقفي، فجدّه وعمّ جده ثقفيان، والثقفي غير الأموي، وتعدد القصة ليس ببعيد، ولا سيما مع اختلاف المخرج. واللَّه أعلم.

33. ١٧٨٢- الحكم بن سعيد «١»

    vol. 2, p. 89

34. : بن العاص بن أمية الأمويّ، أبو خالد، وإخوته، أمه هند بنت المغيرة المخزومية.

35. ذكره مسلم في الصّحابة المدنيين.

36. وروى البخاريّ في التاريخ من طريق سعيد بن عمرو بن العاص. حدّثني الحكم بن سعيد، أتيت النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم فقال: «ما اسمك؟» قلت:

    الحكم. قال: «بل أنت عبد اللَّه» . ورواه ابن أبي عاصم، وابن شاهين، والطّبراني، والدّارقطنيّ في الأفراد، كلّهم من طريق عبيد اللَّه بن عبد الرحمن البصري، حدثني عمر بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن العاص، عن جدّه سعيد به.

37. ووقع عند بعضهم الحكم بن سعيد بن العاص.

38. وذكره التّرمذيّ تعليقا عن الحكم بن سعيد. وقال الزبير في نسب قريش: عبد اللَّه بن سعيد بن العاص اسمه الحكم فسمّاه النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم عبد اللَّه، وأمره أن يعلم الكتاب بالمدينة، وكان كاتبا، وقتل يوم بدر شهيدا.

    قلت: ولم يذكره ابن إسحاق ولا موسى بن عقبة في البدريين. وقد قال حليفة: إنه استشهد يوم اليمامة.

    وقال ابن إسحاق: إنه استشهد يوم مؤتة، وتصريح سعيد بن عمرو عن بالتحديث يدلّ على أن وفاته تأخّرت، فإنه أقدم شيخ سمع منه سعيد بن عمرو وعائشة رضي اللَّه عنها.

39. ويحتمل أن يكون التّصريح وهما من بعض الرواة، وإنما هو معنعن. والرواية منقطعة. واللَّه أعلم.

40. وقد ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى ممّن نزل الشام من الصّحابة.

    وقال السّرّاج في «مسندة» : حدثنا أبو السّائب، حدّثنا إبراهيم بن يوسف بن معمر بن حمزة بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، حدّثني خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد، حدّثني أبي أنّ أعمامه خالدا وأباه وعمرا أولاد سعيد أنهم رجعوا عن أعمالهم بعد وفاة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، فكانوا لا يعملون بعد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم لغيره، فخرجوا إلى الشام فقتلوا جميعا، وفيه: وكان الحكم يعلم الحكمة.