باب أوس

[٥٢] أوسُ (٢) بنُ ثابتِ بنِ المنذرِ بنِ حرامِ بنِ عمرِو (٣) بنِ زيدِ مَنَاةَ (٤) بنِ عَدِيٍّ بنِ عمرِو بنِ مالكِ بنِ النَّجَّارِ الأنصارِيُّ (٥) ، شهِد العَقَبةَ وبدرًا، وقُتِل يومَ أُحُدٍ شهيدًا، في قولِ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عُمارةَ الأنصارِيِّ (٦) ، وقال الواقديُّ: شهِد أوسُ بنُ ثابتٍ بدرًا وأُحُدًا والخندقَ والمشاهدَ كلَّها مع رسولِ اللهِ ﷺ ، وتُوفِّي في خلافةِ عثمانَ بالمدينةِ (٦) ، والقولُ عندي قولُ عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ، واللهُ أعلمُ.

هو أخو حَسَّانَ بنِ ثابتٍ الشاعرِ، ولابنِه شَدَّادِ بنِ أوسٍ صُحبَةً (٧) .

[٥٣] أوسُ بنُ خَوْلِيِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ بنِ عُبَيدِ بنِ مالكِ بنِ

vol. 2, p. 179سالمٍ الحُبُليُّ (١) الأنصارِيُّ الخَزْرَجِيُّ (٢) ، شهِد بدرًا، ويُقالُ: أَوسُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ بنِ خَولِيٍّ، يُقالُ: كان مِن الكَمَلةِ، وآخَى رسولُ اللهِ ﷺ بينَه وبينَ شُجَاعِ بن وهب الأَسَدِيِّ، شَهِد [بعدَ شُهُودِه بدرًا] (٣) أُحُدًا والخندقَ وسائرَ المشاهدِ كلَّها، ولمَّا قُبِضَ رسولُ اللهِ ﷺ وَأَرَادُوا غَسْلَه حَضَرَتِ الأنصارُ، فنادَتْ على البابِ: اللهَ اللهَ؛ فإِنَّا أخوالُه، فليَحْضُرْه بعضُنا، فقيل لهم: اجتَمِعوا على رجلٍ منكم، فاجْتَمَعُوا (٤) على أوسِ بنِ خَوليٍّ، فدخَل فَحَضَرَ غَسْلَ رسولِ اللهِ ﷺ ودَفْنَه مع أهلِ بيتِه، وتُوفِّي أوسُ بنُ خَولِيٍّ بالمدينةِ في خلافةِ عثمانَ (٥) .

[٥٤] أوسُ بنُ الصَّامِتِ بنِ قيسِ بنِ أَصرَمَ بن فِهْرِ بنِ ثَعْلَبَةَ

vol. 2, p. 180ابنِ غَنْمِ بنِ سالِمِ بنِ عوفِ (١) بنِ الخَزْرَجِ الأنصارِيُّ (٢) ، شهِد بدرًا وأُحُدًا وسائرَ المشاهدِ مع رسولِ اللهِ ﷺ ، وبقِي إلى زمنِ عثمانَ رضي الله عنه ، وهو الذي ظاهَر مِنِ امرأتِه، فوَطِئها قبل أنْ يُكَفِّرَ، فأمَره رسولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُكَفِّرَ بخمسةَ عَشَرَ صاعًا مِن شعيرِ على ستِّينَ مسكينًا (٣) .

روَى عنه حَسَّانُ بنُ عَطِيَّةَ.

وأوسُ بنُ الصَّامِتِ هذا هو أخو عبادةَ بن الصَّامِتِ، وكان شاعرًا (٤) ، وهو القائلُ (٥) :

أنا ابنُ مُزَيْقِيَا عمرٍو وجَدِّي … أَبوهُ عَامِرٌ ماءُ السَّمَاءِ

vol. 2, p. 181[٥٥] أوسُ بنُ الأرقمِ بنِ زيدِ بنِ قيسِ بنِ النُّعْمَانِ الأَنصارِيُّ (١) ، مِن بني الحارثِ بنِ الخَزْرَجِ، قُتِل يومَ أُحُدٍ شهيدًا.

[٥٦] أوسُ بنُ حبيبٍ الأنصارِيُّ (٢) ، مِن بني عمرِو بنِ عوفٍ، قُتِل بخيبرَ على حصنِ ناعمٍ.

[٥٧] أوسُ بنُ الفاكِهِ (٣) الأنصارِيُّ (٤) ، مِن الأوسِ، قُتِل يومَ خيبرَ شهيدًا.

[٥٨] أوسُ بنُ الحَدَثانِ النَّصْرِيُّ (٥) ، مِن بني نصرِ بنِ معاويةَ، له صُحبَةٌ، واختُلِفَ في صُحبةِ ابنِه مالكِ بنِ أوسِ بنِ الحَدَثانِ، رَوَى إبراهيمُ بنُ طَهْمانَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن ابنِ كعبِ بنِ مالكٍ، عن أبيه،

vol. 2, p. 182أنَّه حَدَّثه، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ بعَثه وأوسَ بنَ الحَدَثَانِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ، فَنَادَيا "أن (١) لا يَدخُلَ الجَنَّةَ إلّا مؤمنٌ، وأيامُ مِنًى أيامُ أكلٍ وشُرْبٍ" (٢) .

[٥٩] أوسُ بنُ بشرٍ (٣) ، رجلٌ مِن أهلِ اليمنِ، يُقالُ: إِنَّه مِن جَيْشانَ، أتَى النَّبِيَّ ﷺ فَأَسلَمَ، حديثَه عندَ اللَّيثِ بنِ سعدٍ، عن عامرٍ الجَيْشَانيِّ (٤) .

[٦٠] أوسُ بنُ شُرَحبيلٍ (١) ، أحدُ بني المُجَمِّع، ويُقالُ: شُرَحيلُ ابنُ أوسٍ (٢) ، معدودٌ مِن الشَّامِيِّين، روَى عنه نِمْرانُ الرَّحَبِيُّ، حديثُه عندَ الزُّبيديِّ (٣) .

[٦١] أوسُ بنُ أوسٍ الثَّقَفِيُّ (٤) ، ويُقالُ: أوسُ بنُ أبي أوسٍ، وهو

vol. 2, p. 184والدُ عمرِو بن أوسٍ، روَى عنه أبو الأشعثِ الصَّنعانيُّ، وابنُه عمرُو بنُ أوسٍ، وعطاءٌ والدُ يَعْلَى بنِ عطاءٍ، له عن النَّبِيِّ ﷺ أحاديثُ، منها في الصيامِ، ومنها: "مَن غَسَّلَ واغْتَسَلَ، وبَكَّرَ وابتكَرَ" ، يعني يومَ الجُمُعةِ، الحديثَ (١) .

قال (٢) عباسٌ (٣) : سمِعتُ يحيى بنَ معينٍ يقولُ: أوسُ [بنُ أوسٍ وأوسُ] (٤) بنُ أبي أوسٍ واحدٌ.

وأخطَأ فيه ابنُ معينٍ، واللهُ أعلمُ؛ لأنَّ أوسَ بنَ أبي أوسٍ هو أوسُ بنُ حُذيفةَ.

[٦٢] أُوسُ بنُ حُذَيْفَةَ الثَّقَفِيُّ (٥) ، يُقالُ فيه: أوسُ بنُ أبي

vol. 2, p. 185أوسٍ (١) ، وقال خليفةُ بنُ خَيَّاطٍ (٢) : أوسُ بنُ (٣) أبي أوسٍ، اسمُ أبي أوسٍ حُذيفةُ.

قال أبو عمرَ رضي الله عنه : هو جَدُّ عثمانَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أوسٍ، ولأوسِ ابنِ حُذيفةَ أحاديثُ منها في المَسحِ على القَدَمينِ (٤) ، في إسنادِه ضعفٌ، وحديثُه أنَّه كان في الوفدِ الذين قَدِموا على رسولِ اللهِ ﷺ مِن بني مالكٍ، فأنزَلهم رسولُ اللهِ ﷺ في قُبَّةٍ بينَ المسجدِ وبينَ أهلِه، فكان يختلِفُ إليهم فيُحدِّثُهم بعدَ العشاءِ الآخرةِ (٥) ، قال يحيى بنُ

vol. 2, p. 186مَعينٍ: إسنادُ هذا الحديثِ صالحٌ (١) ، وحديثُه عن النَّبِيِّ ﷺ في تحزيبِ القرآنِ حديثٌ ليس بالقائمِ (٢) .

[٦٣] أوسُ بنُ عائذٍ (٣) ، قُتِلَ يومَ خيبرَ شهيدًا.

[٦٤] أوسُ بنُ عوفٍ الثَّقَفِيُّ (١) ، حليفٌ لهم مِن بني سالمٍ، أحدُ الوفدِ الذين قدِمُوا على النَّبِيِّ ﷺ بإسلامِ ثقيفٍ مع عبدِ ياليلَ بنِ عمرٍو، فأسلَموا وأسلَمَتْ ثقيفُ حينَئذٍ كلُّها.

[٦٥] أوسُ بنُ مِعْيَرِ بنِ لَوْذانَ (٢) بنِ ربيعةَ بنِ عُريجِ بنِ سعدِ بنِ جُمَعَ أبو مَحذورةَ القُرشِيُّ الجُمَحيُّ (٣) ، مُؤذِّنُ رسولِ اللهِ ﷺ بمكَّةَ، غلَبَتْ عليه كُنيَتُه واختُلِف في اسمِه، وهذا قولُ خليفةَ [بنِ خياطٍ] (٤) وغيرِه في ذلك، وسنذكُرُه إن شاء اللهُ تعالى في موضعِه مِن الكُنَى وفي بابِ السينِ أيضًا؛ لأنَّ طائفةً تقولُ (٥) : اسمُه سَمُرَةُ، ويقولون غيرَ ذلك ممَّا سيأتي في الكُنَى (٦) ، إن شاء اللهُ عز وجل .

وقد قيل: إِنَّ أوسَ بنَ مِعْيَرٍ هذا هو أخو أبي مَحْذورةَ، وفي ذلك نَظَرٌ، والأوَّلُ أكثرُ [وأصحُّ وأشهرُ] (٧) .

وقال الزُّبيرُ [بنُ أبي بكرٍ] (٨) : أوسُ بنُ مِعْيَرٍ أبو مَحْذورةَ مُؤذِّنُ

vol. 2, p. 188رسولِ اللهِ ﷺ ، وأخوه أُنيسُ بنُ مِعْيَرٍ، قُتِلَ كافرًا، وأمُّهما امرأةٌ مِن خُزاعةً، ولا عقب لهما، قال: ووَرِثَ الأذان عن أبي محذورة بمكة إخوتُهم مِن بني سَلَامانَ بنِ ربيعةَ [بنِ سعدِ] (١) بنِ جُمَحَ.

وقال أبو اليَقْطانِ: قُتِل أوسُ بنُ مِعْيرٍ يومَ بدرٍ كافرًا (٢) .

وليس هذا عندي بشيءٍ، والصَّوابُ ما قاله الزُّبيرُ [بنُ أبي بكرٍ] (٣) وخليفةُ بنُ خيَّاطٍ، واللهُ أعلمُ.

قال ابنُ مُحيرِيزٍ: رأيتُ أبا مَحْذورةَ صاحبَ رسولِ اللهِ ﷺ وله شعَرٌ (٤) ، ] فقلتُ: يا عمِّ، ألَا تأخُذُ مِن شَعَرِك؟ فقال: ما كنْتُ لآخُذَ شَعَرًا مَسَحَ عليه رسولُ اللهِ ﷺ ودعَا فيه بالبركةِ (٥) .

[٦٦] أوسُ بنُ سَمْعَانَ أبو عبدِ اللهِ (٦) ، مذكورٌ في حديثِ أنسٍ في الأشربةِ، قولُه للنبيِّ ﷺ : والذي بَعَثَك بالحقِّ إِنِّي لأجدُها كذلك في التوراةِ - يعني كما قال رسولُ الله ﷺ : "إِنَّ حَقًّا على اللهِ أَلَّا يشربَها عبدٌ مِن عَبيدِهِ في الدنيا، إِلَّا سَقَاه اللهُ في (٧) القيامةِ مِن طينةِ الخَبَالِ؛

صَدِيدِ أهل النارِ" (١) ، يعني الخمرَ، حديثٌ ليس إسنادُه بالقويِّ (٢) .

[٦٧] أوسُ بنُ قَيْظِيِّ (٣) بن عمرِو بنِ زيدِ بْنِ جُشَمَ بنِ حارثةَ الأنصاريُّ الحارثيُّ (٤) ، شهِد أُحُدًا هو وابناه كَبَاثةُ (٥) وعبدُ اللهِ، ولم

vol. 2, p. 190يحضُرْ عَرَابَةُ (١) بنُ أوسٍ أُحُدًا مع أبيه ولا مع إخوته؛ لأنَّه استصغَرَه رسولُ اللهِ ﷺ فَرَدَّه يومَئذٍ.

[٦٨] أوسُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حُجْرٍ (٢) الأسلَميُّ (٣) ، سكَن الباديةَ، مَخْرَجُ حديثِه عن ولدِه وذُرِّيتِه، وهو حديثٌ حسنٌ في هجرةِ النبيِّ ﷺ مع أبي بكرٍ رضي الله عنه ، قال أوسُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حُجْرٍ: إنَّه مَرَّ به رسولُ اللهِ ﷺ ومعه أبو بكرٍ مُتوجِّهَينِ إلى المدينةِ بدوحاتٍ (٤) بينَ الجُحْفَةِ (٥) وهَرْشَي (٦) ، وهما على جملٍ واحدٍ، فحمَلَهما على فحلِ إبلِه، وبَعَثَ معهما غلامًا يُقالُ له: مسعودٌ، فقال له: اسلُكْ بهما مَخارِقَ (٧) الطريقِ، ولا تُفارِقْهما حتَّى يقضيَا حاجتَهما منك ومِن جَمَلِك، فسَلَكَ

vol. 2, p. 191[بهما الطريقَ التي] (١) سمَّاها، ورَجَعَ الرسولُ مسعودٌ إلى سيِّدِه أوسِ ابنِ عبد اللهِ (٢) ، وأمَر رسولُ اللهِ ﷺ مسعودًا أن يأمُرَ سيِّدَه (٣) يَسِمُ الإبلَ في أعناقِها قَيْدَ الفرسِ (٤) ، قال صخرُ بنُ مالكِ [بنِ إياس بنِ مالكِ] (٥) بن أوسِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حُجْرٍ، وهو شيخٌ مِن أهلِ العَرْجِ (٦) ، راوِيةُ (٧) الحديثِ: فهي سِمَتُنا إلى اليومِ (٨) ، وقد قيل فيه: أوسُ بنُ حُجْرٍ الأسلميُّ، وقد قيل: أبو أوسٍ تميمُ بنُ حُجْرِ الأسلميُّ (٩) ، كان ينزِلُ الجَدَواتِ (١٠) مِن بلادٍ أسلَمَ ناحيةَ العَرْجِ، وكلُّهم ذكَره في الصحابةِ.

وقد قال فيه بعضُهم: أوسُ بنُ حَجَرٍ -بفتحَتين- كاسمِ الشَّاعِرِ التَّميميِّ الجاهليِّ (١١) .

...................................................................