أصنام العرب

اللاّت: كان بالطائف لثقيف، مبنيّا على صخرة؛ وكانوا يحرمون واديه ويكسونه. وسدنته؛ آل أبي العاصى، من بنى مالك بن ثقيف. هدمه خالد ابن الوليد، والمغيرة بن شعبة -رضى الله عنهما.

العزّى: كانت شجرة بنخلة، عندها وثن، يعبدها غطفان، سدنتها:

بنو صرمة بن مرّة. وكانت قريش تعظّمها، وغنىّ، وباهلة، فقطع خالد ابن الوليد الشجرة، وهدم البيت، وكسر الوثن.

مناة: كان بسيف البحر، تعبده الأنصار، وأزد شنوءة، وأكثر الأزد.

وسدنته: الغطاريف.

ودّ: كان لبنى وبرة، بدومة الجندل. وسدنته: بنو الفرافضة بن الأحوص ابن كلب.

سواع: كان بنعمان، تعبده بنو كنانة، وهذيل، ومزينة، وعمرو ابن قيس عيلان. وسدنته: بنو صاهلة، من هذيل.

يغوث: كان لمذحج، فى أنعم، فقاتلهم عليه بنو غطيف حتّى هربوا به إلى نجران، فأقرّوه عند بنى النار، من الضّباب؛ فاجتمعوا عليه.

يعوق: كان في أرحب؛ يعبده همدان، وخولان.

نسر: كان لحمير، بنجران.

إساف: كان بالصّفا. وكانت نائلة بالمروة، لقريش والأحابيش.

هبل: كان لبنى بكر، ومالك، وملكان؛ وسائر كنانة. وكانت قريش تعبد صاحب كنانة، وكنانة تعبد صاحب قريش. وكان هبل في جوف الكعبة، على البئر التى كان يجمع فيها ما يهدى للكعبة. وكان عند سادنه سبعة أزلام:

أحدها للفعل إذا اختلفوا فيه، وآخر فيه: «نعم» ، والآخر فيه: «لا» ، والآخر فيه: «منكم» ، والآخر فيه: «من غيركم» ، والآخر فيه: «ملصق» ، والآخر للمياه إذا أرادوا أن يحفروا بئرا. فإذا أرادوا أمرا، يعطون السادن مائة درهم وجزورا، ويقولون له: «يا إلهنا! اخرج لنا الحقّ في كذا وكذا!» ، ثم

vol. 1, p. 493يضرب السادن. وهذا هو الاستقسام بالأزلام.

ذو الخلصة: كان لبجيلة، وخثعم، والحارث بن كعب، وجرم، وزبيد، والغوث بن مرّ بن أدّ، وبنى هلال بن عامر. وكان بين مكّة واليمن.

جهار: كان لهوازن، بعكاظ؛ سدنته: آل عوف النصريّون، ومحارب.

وكان في سفح أطحل.

شمس: كانت لبنى تميم، وضبّة، وتيم، وعكل، وأد. وسدنتها من بنى أسيّد بن عمرو بن تميم. كسرها هند بن أبي هالة، وصفوان بن أسيّد ابن الحلاحل.

الفلس: كان بنجد، قريبا من فيد، تعبده طيّئ. سدنته: بنو بولان.

السّعيدة: كانت لقضاعة، إلاّ بنى وبرة، وللأزد أيضا؛ وسدنتها:

بنو العجلان؛ وكان موضعها بأحد.

ذو اللّبا: كان لعبد القيس بالمشقّر. سدنته منهم: بنو عامر.

المحرّق: كان بسلمان، لبكر بن وائل وسائر ربيعة؛ وكانوا قد جعلوا فى كل حىّ من ربيعة له ولدا: سدنته: آل الأسود العجليون.

ذرّيح: كان لكندة بالنجير.

مرحب: بحضر موت. وسادنه: ذو مرحب.

المنطيق: كان للسّلف، وعك، والأشعريين. وكان من نحاس، يكلّمون من جوفه؛ فلما كسرت الأصنام، وجد فيه سيف؛ فاصطفاه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم-وسمّاه مخذما.

ذو الكفّين: كان لخزاعة ودوس. كسره عمرو بن حممة الدّوسىّ.

سعد: صخرة طويلة بفلاة من أرض بنى ملكان بن كنانة، كانوا يعبدونها.

رئام: كان بصنعاء، لحمير.

رضى: كان لربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة؛ هدمها المستوغر ابن ربيعة بن كعب بن سعد.

ذو الكعبات: كان بسنداد، لبكر، وتغلب، وإياد؛ كانوا يصدرون إليها من حججهم، لا يأتون بيوتهم حتّى يمرّوا بها، وينسكوا لها.

كان القلمّس، وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدىّ بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة، أوّل من نسأ الشهور؛ ثمّ ورث ذلك عنه بنوه؛ وكان آخرهم أبا ثمامة جنادة بن عوف بن سلمة بن قلع بن عباد ابن حذيفة.