خصم

الخَصْمُ مصدر خَصَمْتُهُ، أي: نازعته خَصْماً، يقال: خاصمته وخَصَمْتُهُ مُخَاصَمَةً وخِصَاماً، قال تعالى: وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ [البقرة/ ٢٠٤] ، وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ [الزخرف/ ١٨] ، ثم سمّي المُخَاصِم خصما، واستعمل للواحد والجمع، وربّما ثنّي، وأصل المُخَاصَمَة: أن يتعلّق كلّ واحد بخصم الآخر، أي جانبه وأن يجذب كلّ واحد خصم الجوالق

vol. 1, p. 285من جانب، وروي: (نسيته في خصم فراشي) «١» والجمع خُصُوم وأخصام، وقوله: خَصْمانِ اخْتَصَمُوا

[الحج/ ١٩] ، أي: فريقان، ولذلك قال: اخْتَصَمُوا وقال: لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ [ق/ ٢٨] ، وقال: وَهُمْ فِيها يَخْتَصِمُونَ [الشعراء/ ٩٦] ، والخَصِيمُ:

الكثير المخاصمة، قال: هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ [النحل/ ٤] ، والخَصِمُ: المختصّ بالخصومة، قال: بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ

[الزخرف/ ٥٨] .