ذل

الذُّلُّ: ما كان عن قهر، يقال: ذَلَّ يَذِلُّ ذُلًّا «٣» ، والذِّلُّ، ما كان بعد تصعّب، وشماس من غير قهر «٤» ، يقال: ذَلَّ يَذِلُّ ذِلًّا. وقوله تعالى: وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ

[الإسراء/ ٢٤] ، أي: كن كالمقهور لهما، وقرئ (جناح الذِّلِّ) «٥» أي: لن وانقد لهما، يقال: الذُّلُّ والقُلُّ، والذِّلَّةُ والقِلَّةُ، قال تعالى: تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ [المعارج/ ٤٤] ، وقال: ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ [البقرة/ ٦١] ، وقال: سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ [الأعراف/ ١٥٢] ، وذَلَّتِ الدّابة بعد شماس «٦» ، ذِلًّا، وهي ذَلُولٌ، أي: ليست بصعبة، قال تعالى: لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ [البقرة/ ٧١] ، والذُّلُّ متى كان من جهة الإنسان نفسه لنفسه فمحمود، نحو قوله تعالى: أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

[المائدة/ ٥٤] ، وقال: وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ [آل عمران/ ١٢٣] ، وقال: فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا

vol. 1, p. 331[النحل/ ٦٩] ، أي: منقادة غير متصعّبة، قال تعالى: وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا

[الإنسان/ ١٤] ، أي: سهّلت، وقيل: الأمور تجري على أذلالها «١» ، أي: مسالكها وطرقها.