رقى

رَقِيتُ في الدّرج والسّلم أَرْقَى رُقِيّاً، ارْتَقَيْتُ أيضا. قال تعالى: فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبابِ

[ص/ ١٠] ، وقيل: ارْقَ على ظلعك «١» ، أي:

اصعد وإن كنت ظالعا. ورَقَيْتُ من الرُّقْيَةِ.

وقيل: كيف رَقْيُكَ ورُقْيَتُكَ، فالأوّل المصدر، والثاني الاسم. قال تعالى: لَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ

[الإسراء/ ٩٣] ، أي: لرقيتك، وقوله تعالى:

وَقِيلَ مَنْ راقٍ

[القيامة/ ٢٧] ، أي: من يَرْقِيهِ تنبيها أنه لا رَاقِي يَرْقِيهِ فيحميه، وذلك إشارة إلى نحو ما قال الشاعر:

١٩٧-

وإذا المنيّة أنشبت أظفارها ... ألفيت كلّ تميمة لا تنفع

«٢» وقال ابن عباس: معناه من يَرْقَى بروحه، أملائكة الرّحمة أم ملائكة العذاب «٣» ؟ والتَّرْقُوَةُ:

مقدّم الحلق في أعلى الصّدر حيث ما يَتَرَقَّى فيه النّفس كَلَّا إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ

[القيامة/ ٢٦] .