زعم

الزَّعْمُ: حكاية قول يكون مظنّة للكذب، ولهذا جاء في القرآن في كلّ موضع ذمّ القائلون به، نحو: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا

[التغابن/ ٧] ، لْ زَعَمْتُمْ

[الكهف/ ٤٨] ، كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ

[الأنعام/ ٢٢] ، زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ [الإسراء/ ٥٦] ، وقيل للضّمان بالقول والرّئاسة: زَعَامَةٌ، فقيل للمتكفّل والرّئيس:

زَعِيمٌ، للاعتقاد في قوليهما أنهما مظنّة للكذب.

قال: وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ [يوسف/ ٧٢] ، أَيُّهُمْ بِذلِكَ زَعِيمٌ

[القلم/ ٤٠] ، إمّا من الزَّعَامَةِ أي: الكفالة، أو من الزَّعْمِ بالقول.