سرى

السُّرَى: سير اللّيل، يقال: سَرَى وأَسْرَى.

قال تعالى: فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ

[هود/ ٨١] ، وقال تعالى: سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا [الإسراء/ ١] ، وقيل: إنّ (أسرى) ليست من لفظة سرى يسري، وإنما هي من السَّرَاةِ، وهي أرض واسعة، وأصله من الواو، ومنه قول الشاعر:

vol. 1, p. 409٢٣٢-

بسرو حمير أبوال البغال به

«١» فأسرى نحو أجبل وأتهم، وقوله تعالى:

سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ

[الإسراء/ ١] ، أي: ذهب به في سراة من الأرض، وسَرَاةُ كلّ شيء: أعلاه، ومنه: سَرَاةُ النهار، أي: ارتفاعه، وقوله تعالى: قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا

[مريم/ ٢٤] أي: نهرا يسري «٢» ، وقيل: بل ذلك من السّرو، أي: الرّفعة. يقال، رجل سَرْوٌ.

قال: وأشار بذلك إلى عيسى عليه السلام وما خصّه به من سروه، يقال: سَرَوْتُ الثوبَ عنّي، أي: نزعته، وسَرَوْتُ الجُلَّ عن الفرس «٣» ، وقيل: ومنه: رجل سَرِيٌّ، كأنه سَرَى ثوبه بخلاف المتدثّر، والمتزمّل، والزّمّيل «٤» ، وقوله: وأَسَرُّوهُ بِضاعَةً [يوسف/ ١٩] ، أي: خمّنوا في أنفسهم أن يحصّلوا من بيعه بضاعة، والسَّارِيَةُ يقال للقوم الذين يَسْرُونَ بالليل، وللسّحابة التي تسري، وللأسطوانة.