سل

سَلُّ الشيء من الشيء: نزعه، كسلّ السّيف من الغمد، وسَلُّ الشيء من البيت على سبيل السّرقة، وسَلُّ الولد من الأب، ومنه قيل للولد:

سَلِيلٌ. قال تعالى: يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً

[النور/ ٦٣] ، وقوله تعالى: مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ

[المؤمنون/ ١٢] ، أي: من الصّفو الذي يُسَلُّ من الأرض، وقيل: السُّلَالَةُ كناية عن النطفة تصوّر دونه صفو ما يحصل منه. والسُّلُّ «١» : مرض ينزع به اللّحم والقوّة، وقد أَسَلَّهُ الله، وقوله عليه السلام: «لا إِسْلَالَ ولا إغلال» «٢» . وتَسَلْسَلَ الشيء اضطرب، كأنه تصوّر منه تَسَلُّلٌ متردّد، فردّد لفظه تنبيها على تردّد معناه، ومنه السِّلْسِلَةُ، قال تعالى: فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً [الحاقة/ ٣٢] ، وقال تعالى: سَلاسِلَ وَأَغْلالًا وَسَعِيراً

[الإنسان/ ٤] ، وقال: وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ [غافر/ ٧١] ، وروي: «يا عجبا لقوم يقادون إلى الجنّة بالسّلاسل» «٣» . وماء سَلْسَلٌ:

متردّد في مقرّه حتى صفا، قال الشاعر:

٢٣٨-

أشهى إليّ من الرّحيق السَّلْسَلِ

«٤» وقوله تعالى: سَلْسَبِيلًا

[الإنسان/ ١٨] ، أي: سهلا لذيذا سلسا حديد الجرية، وقيل: هو اسم عين في الجنّة، وذكر بعضهم أنّ ذلك مركّب من قولهم: سل سبيلا «٥» ، نحو: الحوقلة

بل هو اسم لكلّ عين سريع الجرية، وأسلة اللّسان: الطّرف الرّقيق.