صيد

الصَّيْدُ: مصدرُ صَادَ، وهو تناول ما يظفر به

vol. 1, p. 497ممّا كان ممتنعا، وفي الشّرع: تناول الحيوانات الممتنعة ما لم يكن مملوكا، والمتناول منه ما كان حلالا، وقد يسمّى المَصِيدُ صَيْداً بقوله: أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ [المائدة/ ٩٦] ، أي: اصْطِيَادُ ما في البحر، وأما قوله: لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ

[المائدة/ ٩٥] ، وقوله: وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا

[المائدة/ ٢] ، وقوله: غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ [المائدة/ ١] ، فإنّ الصَّيْدَ في هذه المواضع مختصّ بما يؤكل لحمه فيما قال بدلالة ما روي: «خمسة يقتلهنّ المحرم في الحلّ والحرم: الحيّة والعقرب والفأرة والذّئب والكلب العقور» «١» والأَصْيَدُ: من في عنقه ميل، وجعل مثلا للمتكبّر. والصِّيدَانُ برامُ الأحجارِ، قال:

٢٨٧-

وسود من الصِّيدَانِ فيها مذانب

«٢» وقيل له: صَادٌ، قال:

٢٨٨-

رأيت قدورَ الصَّادِ حول بيوتنا

«٣» وقيل في قوله تعالى: ص وَالْقُرْآنِ [ص/ ١] ، هو الحروف، وقيل: تلقّه بالقبول، من:

صَادَيْتُ كذا، والله أعلم.