غفر

اغْفِرْ ثوبك في الوعاء، واصبغ ثوبك فإنّه أَغْفَرُ للوسخ «١» ، والغُفْرَانُ والْمَغْفِرَةُ من الله هو أن يصون العبد من أن يمسّه العذاب. قال تعالى:

غُفْرانَكَ رَبَّنا

[البقرة/ ٢٨٥] ، ومَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ

[آل عمران/ ١٣٣] ، وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ

[آل عمران/ ١٣٥] ، وقد يقال: غَفَرَ لَهُ إذا تجافى عنه في الظاهر وإن لم يتجاف عنه في الباطن، نحو: قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ

[الجاثية/ ١٤] . والاسْتِغْفَارُ: طلب ذلك بالمقال والفعال، وقوله: اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً

[نوح/ ١٠] ، لم يؤمروا بأن يسألوه ذلك باللّسان فقط بل باللّسان وبالفعال، فقد قيل: الِاسْتِغْفَارُ باللّسان من دون ذلك بالفعال فعل الكذّابين، وهذا معنى: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر/ ٦٠] .

وقال: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ

[التوبة/ ٨٠] ، وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا

[غافر/ ٧] . والغَافِرُ والْغَفُورُ في وصف الله نحو:

غافِرِ الذَّنْبِ

[غافر/ ٣] ، إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ

[فاطر/ ٣٠] ، هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

[الزمر/ ٥٣] ، والْغَفِيرَةُ: الْغُفْرَانُ، ومنه قوله:

اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَ

[نوح/ ٢٨] ، أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي

[الشعراء/ ٨٢] ، وَاغْفِرْ لَنا

[البقرة/ ٢٨٦] . وقيل: اغْفِرُوا هذا الأمر بِغَفْرَتِهِ «٢» ، أي: استروه بما يجب أن يستر به، والْمِغْفَرُ: بيضةُ الحديد، والغِفَارَةُ: خرقة تستر الخمار أن يمسّه دهن الرأس، ورقعة يغشّى بها محزّ الوتر، وسحابة فوق سحابة.