هان

أحدهما: تذلّل الإنسان في نفسه لما لا يلحق به غضاضة، فيمدح به نحو قوله: وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً

[الفرقان/ ٦٣] ونحو ما روي عن النبيّ صلّى الله عليه وسلم:

«المؤمن هَيِّنٌ ليّن» «٣» .

الثاني: أن يكون من جهة متسلّط مستخفّ به

vol. 1, p. 849فيذمّ به. وعلى الثاني قوله تعالى: الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ

[الأنعام/ ٩٣] ، فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ [فصلت/ ١٧] ، وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ

[البقرة/ ٩٠] ، وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ [آل عمران/ ١٧٨] ، فَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ [الحج/ ٥٧] ، وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ

سهل. قال الله تعالى: هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ [مريم/ ٢١] ، وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ

[الروم/ ٢٧] ، وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً [النور/ ١٥] والْهَاوُونَ: فاعول من الهون، ولا يقال هارون، لأنه ليس في كلامهم فاعل.