وقت

الوَقْتُ: نهاية الزمان المفروض للعمل، ولهذا لا يكاد يقال إلّا مقدّرا نحو قولهم: وَقَّتُّ كذا: جعلت له وَقْتاً. قال تعالى: إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً

[النساء/ ١٠٣] . وقوله: وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ

[المرسلات/ ١١] . والمِيقَاتُ: الوقتُ المضروبُ للشيء، والوعد الذي جعل له وَقْتٌ.

قال عزّ وجلّ: إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ

[الدخان/ ٤٠] ، إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً

[النبأ/ ١٧] ، إِلى مِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ

[الواقعة/ ٥٠] ، وقد يقال المِيقَاتُ للمكان الذي يجعل وَقْتاً للشيء، كمِيقَاتِ الحجّ.