المجلد الخامس

Page 3 of 121

1. بفتح أوله، وإسكان ثانيه، وياء، وهو البطء في اللغة، قال زهير:

   وقفت بها من بعد عشرين حجّة، ... فلأيا عرفت الدار بعد توهّم

   vol. 5, p. 9

2. وهو موضع في عقيق المدينة، قال معن بن أوس:

   تغيّر لأي بعدنا فعتائده ... فذو سلم أنشاجه فسواعده

3. [باب اللام والباء وما يليهما]

4. لِبّا:

5. صوابه أن يكتب بالياء وإنما كتبناه هنا بالألف على اللفظ، وهو بكسر أوله، أنشد محمد بن أبان الأعرابي:

   مررنا على لبنى كأنّ عيوننا ... من الوجد بالآثار حمر الصنوبر

6. وردّ أبو محمد الأسود الغندجاني فقال: هذا الشعر لتميم بن الحباب أخي عمير بن الحباب السلمي، قال:

   وصحّف في حرف منه وهو قوله مررت على لبنى وإنما هو لبّا: وهو بين بلد والعقر من أرض الموصل، وأنشد الأبيات بكمالها:

   جزى الله خيرا قومنا من عشيرة ... بني عامر لما استهلّوا بحنجر

   هم خير من تحت السماء إذا بدت ... خدام النسا مسّته لم يتغيّر

   هم برّدوا حرّ الصدور وأدركوا ... بوتر لنا بين الفريقين مدبر

   ومرّوا على لبّى كأنّ عيونهم ... من الوجد بالآثار حمر الصنوبر

   فبتنا لهم ضيفا علينا قراهم، ... وكان القرى للطارق المتنوّر

   نحقّ قراهم آخر الليل بالقنا ... وبيض خفاف ذات لون مشهّر

   بقرنا الحبالى من زهير ومالك ... لييأس قوم من رجاء التجبّر

7. لُبَابٌ:

8. بالضم، وتكرير الباء، وهو في اللغة الخالص من كل شيء: وهو جبل لبني جذيمة، وقال الأصمعي وهو يذكر جبال هذيل: ثم أودية واسعة وجبل يقال له لباب وهو لبني خالد.

9. اللبَّا:

10. ذو اللبّا: صنم لعبد القيس بالمشقّر سدنته منهم بنو عامر.

11. [لبابة:]

12. موضع بثغر سرقسطة بالأندلس، ينسب إليها أبو بكر اللبابي من أدباء الأندلس، قرأ عليه أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن عامر اللبابي.

13. لُبَاحٌ:

14. بالضم، وآخره حاء مهملة، ولباح: موضع في شعر النابغة قال:

    كأنّ الظعن حين طفون ظهرا ... سفين البحر يمّمن القراحا

    قفا فتبيّنا أعريتنات ... توخّى الحيّ أم أمّوا لباحا

    vol. 5, p. 10كأنّ على الحدوج نعاج رمل ... زهاها الذّعر أو سمعت صياحا

15. اللَّبّادِينَ:

16. نسبة إلى عمل اللّبود من الصوف، وهكذا يتلفّظ به العامّة ملحونا: وهو في موضعين أحدهما بدمشق مشرف على باب جيرون والثاني بسمرقند ويقال له كوي نمد كران، ينسب إليها القاضي محمد ابن طاهر بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد السعدي السمرقندي اللبّادي، روى عن أستاذه أبي اليسر محمد ابن محمد البزدوي، مات منتصف صفر سنة ٥١٥.

17. اللَّبَانُ:

18. بلدة بأرض مهرة من أرض نجد بأقصى اليمن.

19. لَبَبٌ:

20. موضع، أنشد ابن الأعرابي:

21. قد علمت أني إذا الورد عصب ... من السّقاة صالح يوم لبب

22. إذا نعى زوج الفتاة بالعرب
23. اللِّبَدُ:

24. بكسر اللام، وفتح الباء: موضع في بلاد هذيل، قال أبو ذؤيب:

    بنو هذيل وفقيم وأسد ... والمزنيّين بأعلى ذي لبد

25. لَبْدَةُ:

26. مدينة بين برقة وإفريقية، وقيل بين طرابلس وجبل نفوسة وهو حصن من بنيان الأول بالحجر والآجرّ وحوله آثار عجيبة، يسكن هذا الحصن قوم من العرب نحو ألف فارس يحاربون كل من حاربهم ولا يعطون طاعة لأحد، يقاومون مائة ألف ما بين فارس وراجل، كانت به وقعة بين أبي العباس أحمد ابن طولون وأهل إفريقية، فقال أبو العباس يذكر ذلك:

    إن كنت سائلة عني وعن خبري ... فها أنا الليث والصّمصامة الذّكر

    من آل طولون أصلي، إن سألت، فما ... فوقي لمفتخر بالجود مفتخر

    لو كنت شاهدة كرّي بلبدة إذ ... بالسيف أضرب والهامات تبتدر

    إذا لعاينت مني ما تبادره ... عني الأحاديث والأنباء والخبر

27. [لب:]

28. اسم مدينة بالأندلس من ناحية البحر المحيط.

29. لَبْشَمُون:

30. بفتح أوله ثم السكون، وشين معجمة، وميم مضمومة، وآخره نون: قرية بالأندلس.

31. لَبَطِيطُ:

32. بفتح أوله وثانيه، وكسر الطاء، وياء، وطاء أخرى: بالأندلس من أعمال الجزيرة الخضراء.

33. لَبْلَةُ:

34. بفتح أوله ثم السكون، ولام أخرى: قصبة كورة بالأندلس كبيرة يتصل عملها بعمل أكشونية وهي شرق من أكشونية وغرب من قرطبة، بينها وبين قرطبة على طريق إشبيلية خمسة أيام أربعة وأربعون فرسخا، وبين إشبيلية اثنان وأربعون ميلا، وهي برّيّة بحرية غزيرة الفضائل والثمر والزرع والشجر ولأدمها فضل على غيره، ولها مدن، وتعرف لبلة بالحمراء، وقد ذكرت في بابها، ومن لبلة يجلب الجنطيانا أحد عقاقير العطّارين، ينسب إليها جماعة، منهم: أبو الحسن ثابت بن محمد اللبلي نزيل جيّان من بلاد الأندلس، ذكره أبو العباس أحمد بن محمد بن مفرّج النباتي في شيوخه ووصفه بالعلم والصلاح، وأبو العباس أحمد بن تميم بن هشام بن حيون اللبلي، سمع ببغداد وخراسان، وهو في وقتنا هذا بدمشق ويعرف بالمحبّ، مات اللبلي هذا في يوم الخميس السابع والعشرين من رجب سنة ٦٢٥، وكان رحل إلى خراسان وأصبهان وبغداد وسمع شيوخها وحصّل، وجابر بن غيث اللبلي يكنّى أبا مالك، كان عالما بالعربية والشعر

    vol. 5, p. 11وضروب الآداب مشهورا بالفضل متديّنا، استخلفه هاشم بن عبد العزيز لتأديب ولده وكان سبب سكناه قرطبة، توفي في سنة ٢٩٩، قاله ابن الفرضي.

35. لُبْنَى:

36. بالضم ثم السكون ثم نون، وألف مقصورة، قال الليث: اللبنى شجرة لها لثى كالعسل يقال لها عسل لبنى. ولبنى أيضا: اسم جبل، قال زيد الخيل الطائي:

    فلما أن بدت أعلام لبنى ... وكنّ لنا كمستتر الحجاب

    وبيّن نعفهنّ لهم رقيب ... أضاع ولم يخف نعب الغراب

    وقال أبو محمد الأسود: لبنى في بلاد جذام، وأنشد:

    حاذرن رمل أيلة الدّهاسا ... وبطن لبنى بلدا حرماسا

37. والعرمات دسنها دياسا

    قال أبو زياد: ولعمرو بن كلاب واد يقال له لبنى كثير النخل وليس لبني كلاب بشيء من بلادها نخل غيره وحوله هضب كثيرة وحوله أعراف بلدان كثيرة تسمى أعراف لبنى. ولبنى أيضا: قرية بفلسطين فيها قبض على الفتكين المعزّي وحمل إلى العزيز.

38. لُبنَانٌ:

39. بالضم، وآخره نون، قال رجل لآخر: لي إليك حويجة، فقال: لا أقضيها حتى تكون لبنانيّة، أي مثل لبنان، وهو اسم جبل، وهو فعلان منصرف، كذا قال الأزهري، ولبنان:

    جبل مطلّ على حمص يجيء من العرج الذي بين مكة والمدينة حتى يتصل بالشام، فما كان بفلسطين فهو جبل الحمل، وما كان بالأردن فهو جبل الجليل، وبدمشق سنير، وبحلب وحماة وحمص لبنان، ويتصل بأنطاكية والمصّيصة فيسمى هناك اللّكّام ثم يمتدّ إلى ملطية وسميساط وقاليقلا إلى بحر الخزر فيسمى هناك القبق، وقيل: إن في هذا الجبل سبعين لسانا لا يعرف كل قوم لسان الآخرين إلا بترجمان، وفي هذا الجبل المسمى بلبنان كورة بحمص جليلة وفيه من جميع الفواكه والزرع من غير أن يزرعها أحد، وفيه يكون الأبدال من الصالحين، وقال أحمد بن الحسين بن حيدرة المعروف بابن الخراساني الطرابلسي:

    دعوني لقا في الحرب أطفو وأرسب، ... ولا تنسبوني فالقواضب تنسب

    وإن جهلت جهّال قومي فضائلي ... فقد عرفت فضلي معدّ ويعرب

    ولا تعتبوني إذ خرجت مغاضبا، ... فمن بعض ما في ساحل الشام يغضب

    وكيف التذاذي ماء دجلة معرقا ... وأمواه لبنان ألذّ وأعذب!

    فما لي وللأيام، لا درّ درّها، ... تشرّق بي طورا وطورا تغرّب؟

40. لُبْنَانِ: