المجلد الخامس

4,829 paragraphs · vol. 5, p. 3

Page 37 of 121

مَرْغِينَانُ:
بالفتح ثم السكون، وغين معجمة مكسورة، والياء ساكنة، ونون، وآخره نون أخرى: بلدة بما وراء النهر من أشهر البلاد من نواحي فرغانة، خرج منها جماعة من الفضلاء.
مَرْفَضُّ الحُبَيّ: .
.. مُرْفِقٌ:
بالضم ثم السكون، والفاء مكسورة، وقاف:
موضع في قوله:
وقد طالعتنا يوم روضة مرفق ... برود الثنايا بضّة المتجرّد
المَرْقَبُ:
بالفتح ثم السكون، والقاف، وباء موحدة، وهو اسم الموضع الذي يرقب فيه: بلد وقلعة حصينة تشرف على ساحل بحر الشام وعلى مدينة بلنياس، قال أبو غالب همّام بن المهذّب المعرّي في تاريخه: وفي سنة ٤٥٤ فيها عمّر المسلمون الحصن المعروف بالمرقب بساحل جبلة، وهو حصن يحدّث كل من رآه أنه لم ير مثله، وأجمع رأي أصحابه على الحيلة بالروم فباعوهم الحصن بمال عظيم وبعثوا شيخا منهم وولديه رهينة إلى أنطاكية على قبض المال وتسليم الحصن، فلما قبضوا المال وقد عليهم نحو ثلاثمائة لتسلم الحصن قتلوهم وأسروا آخرين كثيرين فباعوهم أنفسهم بمال آخر ثم فدوا ذلك الشيخ وولديه بمال يسير
vol. 5, p. 109وحصل المسلمون على الحصن والمال، وقال يزيد بن معاوية يذكره:
طرقتك زينب والركاب مناخة ... بجنوب خبت والنّدى يتصبّب
بثنيّة العلمين وهنا بعد ما ... خفق السّماك وجاورته العقرب
فتحيّة وسلامة لخيالها، ... ومع التحية والسلامة مرحب
أنّى اهتديت ومن هداك وبيننا ... فلج فقلّة منعج فالمرقب
وزعمت أهلك يمنعونك رغبة ... عني فأهلي بي أضنّ وأرغب
في أبيات، قال الحفصي: بحذاء الحفيرة قرية باليمامة جبل يقال له المرقب.
المَرْقَبَةُ:
بالفتح ثم السكون، وقاف، وباء: جبل كان فيه رقباء هذيل بين يسوم والضّهيأتين.
المُرْقِدَةُ:
بالضم، والسكون، وكسر القاف، من الرقاد: اسم ماء في جبل، قال الأصمعي: ومن مياه أبي بكر بن كلاب في أعالي نجد المرقدة.
مَرَقُ:
بالتحريك: قرية كبيرة على طريق نصيبين من الموصل تنزلها القوافل، بينها وبين الموصل يومان.
وبئر مرق: بالمدينة ذكر في حديث الهجرة، ويروى بسكون الراء.
مَرَقِيّةُ:
بفتح أوله وثانيه، وكسر القاف، والياء مشددة: قلعة حصينة في سواحل حمص كانت خربت فجدّ دها معاوية ورتب فيها الجند وأقطعهم القطائع، وفي تاريخ دمشق: إبراهيم بن هبة الله بن إبراهيم أبو إسحاق القرشي الطرابلسي المرقاني، قدم دمشق وحدث بها عن أبي جعفر أحمد بن كليب الطرسوسي، روى عنه عبد العزيز الكيّال وأبو سعد إسماعيل بن علي بن لؤيّ السّمّان وأبو الحسن الحنّائي، وما أظنه منسوبا إلا إلى مرقيّة هذه.
مَرْكَلانُ:
بالفتح ثم السكون، وآخره نون، والرّكل الضرب بالرّجل، والرّكل الكرّاث: وهو موضع، عن ابن دريد.
مَرْكُوبٌ:
واد خلف يلملم أعلاه لهذيل وأسفله لكنانة، وهو محرم أهل اليمن.
مَرْكُوزٌ:
جبل في شعر الراعي، قال يصف نساء:
وسرب نساء لو رآهنّ راهب ... له ظلّة في قلّة ظلّ رانيا
جوامع انس في حياء وعفّة ... يصدن الفتى والأشمط المتناهيا
بأعلام مركوز فعنز فغرّب ... مغاني أمّ الوبر إذ هي ما هيا
مَرْكَه:
بالفتح ثم السكون، وكاف: مدينة بالزّنجبار لبربر السودان وليس ببربر المغرب.
مُرْكيش:
حصن من أعمال إشبيلية، عن ابن دحية:
حجاج بن محمد بن عبد الملك بن حجاج اللخمي المركيشي من أهل إشبيلية يكنى أبا الوليد، له رحلة إلى المشرق روى فيها عن أبي الحسن القابسي والراودي والرادعي وكان له عناية بالحديث وعلومه، ومات في شعبان سنة ٤٢٩ عن اثنتين وستين سنة، قاله ابن بشكوال.
مَرْماجَنّة:
بالفتح ثم السكون، وبعد الألف جيم، ونون مشددة: قرية بإفريقية لهوارة قبيلة من البربر، عن أبي الحسن الخوارزمي، وقال المهلبي: بين مرماجنّة والأربس مرحلة.
المِرمى:
بكسر الميم، مقصور: بلد من ناحية ذمار باليمن.
مَرْمى:
مدينة بين جبل نفوسة وزويلة، قال البكري:
ومن أراد المسير من جبل نفوسة إلى مدينة زويلة فإنه يخرج إلى مدينة جادو ثم يسير ثلاثة أيام في صحراء ورمال إلى موضع يسمّى تيرا وهو في سفح جبل فيه آبار كثيرة ونخيل ثم يصعد في ذلك الجبل فيمشي في صحراء مستوية نحو أربعة أيام لا يجد ماء ثم ينزل على بئر تسمى اودرب ومن هناك يلقى جبالا شامخة تسمّى تارغين يسير فيها الذاهب ثلاثة أيام حتى يصل إلى بلد يسمّى مرمى فيه نخيل كثير يسكنه بنو قلدين وفزانة، وعندهم غريبة: وهي أن السارق إذا سرق عندهم كتبوا كتابا يتعارفونه فلا يزال السارق يضطرب في موضعه لا يسكن عنه ذلك ولا يفتر حتى يقرّ ويردّ ما أخذ ولا يسكن عنه ما به حتى يمحى ذلك الخطّ، ويسير من هذا البلد إلى بلد يسمّى سباب يومين وهو كثير النخل يزدرعون النيل ثم يسير في صحراء ذات رمل رقيق يوما إلى زويلة.
مَرْمَل:
مخلاف باليمن منه خرجت النار التي أحرقت الجنة التي ذكرها الله في كتابه.
مَرَنْد: