المجلد الخامس

Page 7 of 121

1. بالفتح ثم السكون، وكسر الميم، وياء، وآخره نون: كورة بحمص وبها حصن.

   vol. 5, p. 17

2. [باب اللام والظاء وما يليهما]

   vol. 5, p. 18
3. لظَى:

4. بالفتح، والقصر، وهو من أسماء النار، وذو لظى: اسم موضع في شعر هذيل، وقيل: لظى منزل من بلاد جهينة في جهة خيبر، قال مالك بن خالد الخناعي الهذلي:

   فما ذرّ قرن الشمس حتى كأنهم ... بذات اللّظى خشب تجرّ إلى خشب

5. باقيها في ذي دوران، وقال أيضا:

6. كأنهم حين استدارت رحاهم ... بذات اللّظى أو أدرك القوم لاعب

   إذا أدركوهم يلحقون سراتهم ... بضرب كما حدّ الحصير الشواطب

7. [باب اللام والعين وما يليهما]

8. لَعْبَاء:

9. بالفتح ثم السكون، وباء موحدة، وألف ممدودة: اسم لسبخة معروفة بناحية البحرين بحذاء القطيف على سيف البحر فيه حجارة ملس سمّيت بذلك لأنها لعب فيها كل واد أي سال، والنسبة إليها لعبانيّ كالنسبة إلى صنعاء صنعانيّ، وتنسب إليها الكلاب، قال مزرّد:

   وعالا وعاما حين باعا بأعنز ... وكلبين لعبانيّة كالجلامد

   وقال المهلبي: قوله لعبانية يعني نوقا شبّهها في صلابتها بحجارة اللعباء. ولعباء أيضا: ماء سماء في حزم بني عوال جبل لغطفان في أكناف الحجاز، وهناك أيضا السدّ وهو ماء سماء، قال كثير:

   فأصبحن باللعباء يرمين بالحصى ... مدى كل وحشيّ لهن ومستمي

10. وقالت ميّة بنت عتيبة ترثي أباها وهي أمّ البنين وقتل يوم خوّ، قتلته بنو أسد:

    تروّحنا من اللعباء عصرا، ... وأعجلنا إلاهة أن تؤوبا

    على مثل ابن ميّة فانعياه ... يشقّ نواعم الشعر الجيوبا

    وكان أبي عتيبة شمّريا ... ولا تلقاه يدّخر النصيبا

    ضروبا باليدين إذا اشمعلت ... عوان الحرب لا روعا هيوبا

11. وقيل: اللعباء أرض غليظة بأعلى الحمى لبني زنباع من عبد بن أبي بكر بن كلاب، قال أبو زياد:

12. وإياها عنى حميد بن ثور الهلالي بقوله:

13. إلى النير فاللعباء حتى تبدّلت ... مكان رواغيها الصريف المسدّما

14. لُعْبَا:

15. بالضم ثم السكون، والباء موحدة، فعلى من اللعب، مقصور: هو موضع في ديار عبد القيس بين عمان والبحرين، عن الحازمي

16. لَعْسٌ:

17. بالفتح ثم السكون، وآخره سين مهملة، وهو العض في اللغة: اسم موضع.

18. لَعْلَعٌ:

19. بالفتح ثم السكون، واللعلع في لغتهم:

20. السراب، ولعلع: جبل كانت به وقعة لهم، قال أبو نصر: لعلع ماء في البادية وقد وردته، وقيل:

21. لعلع منزل بين البصرة والكوفة، وقال العزيزي:

22. من البصرة إلى عين جمل ثلاثون ميلا وإلى عين صيد ثلاثون ميلا وإلى الأخاديد ثلاثون ميلا وإلى أقر ثلاثون ميلا وإلى سلمان عشرون ميلا وإلى لعلع عشرون ميلا، وقال المسيّب بن علس الضّبعي:

    vol. 5, p. 19بان الخليط ورفّع الخرق، ... ففؤاده في الحيّ معتلق

    منعوا كلامهم ونائلهم ... يوم الفراق ورهنهم غلق

    قطعوا المزاهر واستتبّ بهم ... يوم الرّحيل للعلع طرق

23. وإلى بارق عشرون ميلا وإلى مسجد سعد أربعون ميلا وإلى المغيثة ثلاثون ميلا وإلى العذيب أربعة وعشرون ميلا وإلى القادسية ستة أميال وإلى الكوفة خمسة وأربعون ميلا.

24. [باب اللام والغين وما يليهما]

25. [لغابر:]

26. بعد الألف باء موحدة: هو موضع.

27. لُغَاطُ:

28. بالضم، وآخره طاء مهملة، فعال من اللغط وهو كثرة الحديث من غير فائدة: موضع، عن العمراني، ثم قال: وسماعي بالعين غير معجمة عن جلة مشايخي، وقال الليث: لغاط، بمعجمة، اسم جبل من منازل بني تميم، وقال أبو محمد الأسود:

    لغاط واد لبني ضبّة، وقال الهرار بن حكيم الربعي:

    والجوف خير لك من لغاط ... ومن ألات وألي أراط

    وسط محدّم من الأوساط ... ومن جواد الشدّ ذي اهتماط

29. وفي كتاب بني مازن بن عمرو بن تميم قال ابن حبيب:

    لغاط ماء لبني مازن بن عمرو بن تميم، وقال عقبة ابن قدامة الحبطي يمدح بني مازن:

    وهم حصدوا بني سعد بن قيس ... على القصبات بالبيض القصار

    وردّوهم غداة لغاط عنهم ... بأكباد وأفئدة حرار

    وقال محمد بن إدريس بن أبي حفصة اليمامي: لغاط لبني مبذول وبني العنبر من أرض اليمامة، وأنشد لعمارة بن عقيل بن بلال بن جرير:

    وعلا لغاط فبات يلغط سيله ... ويثجّ في لبب الكثيب ويصخب

30. لُغْزُ:

    من نواحي اليمامة، عن الحفصي.

31. لَغْوَى:

32. في شعر عروة بن معروف الأسدي يعرف بابن حجلة:

    أصاح ترى بريقا هبّ وهنا ... يؤرّقني وأصحابي هجود

    قعدت له ونحن بقاع لغوى، ... ودون مصابه بلد بعيد

33. [باب اللام والفاء وما يليهما]

34. لُفَاتُ:

35. بضم أوله، وآخره تاء مثناة: من ديار مراد، قال فروة بن مسيك المرادي:

    مررن على لفات وهنّ خوص ... يبارين الأعنّة ينتحينا

    فإن نهزم فهزّامون قدما، ... وإن نغلب فغير مغلّبينا

    فما إن طبّنا جبن ولكن ... منايانا ودولة آخرينا

    كذاك الدّهر دولته سجال، ... يكرّ بصرفه حينا فحينا

36. اللُّفَاظُ:

37. بالضم، وآخره ظاء معجمة، وقد روي بكسر أوله، وأصله على الروايتين من لفظت الشيء

    vol. 5, p. 20إذا ألقيته من فيك كلاما كان أو غيره: وهو ماء لبني إياد.

38. لَفَتُ:

39. قيده القاضي عياض على ثلاثة أوجه: بفتح اللام وسكون الفاء عن أبي بحر، ولفت، بالتحريك، عن القاضي أبي علي، قال: وقيد غيرهما لفت، بكسر اللام وسكون الفاء، قال: وكذا ذكره ابن هشام في السيرة، قال: وهي ثنية بين مكة والمدينة، قلت: ولكل معنى في كلامهم، أما لفت، بالفتح ثم السكون، فهو الصرف، تقول: ما لفتك عن فلان أي ما صرفك، وقيل: اللّفت اللّيّ عن جهته ومنه الالتفات، وأما اللّفت فيقال: لفت فلان مع فلان كقولك صغاه، ولفتاه: شقاه، وأما المحرّك فيجوز أن يكون منقولا عن الفعل من قولهم:

    لفت فلان فلانا أي صرفه ثم استعمل اسما، وقال:

    من روى لفت، بالكسر، هو واد قريب من هرشى عقبة بالحجاز بين مكة والمدينة، قال كثير:

    قصد لفت وهنّ متّسقات ... كالعدوليّ اللاحقات التوالي

40. وقال أبو صخر الهذلي.

    لأسماء لم تهتج لشيء إذا خلا ... فأدبر ما اختبّت بلفت ركائب

    وقال السكري: لفت مكان بين مكة والمدينة، ويقال ثنية، اختبّت من الخب. ولفت طلع:

    موضع آخر، ذكر ابن هشام في السيرة في قصة الهجرة: بعد ثنية المرة لفتا، بكسر اللام وسكون الفاء والتاء مثناة من فوقها، قال الشيخ أبو بحر:

    لفت، بكسر اللام، ألفيته في شعر معقل الهذلي في أشعار هذيل وهو قوله:

    لعمرك ما خشيت وقد بلغنا ... جبال الجوز من بلد تهامي

    نزيعا محلبا من آل لفت ... لحيّ بين أثلة فالنّجام

    قال أبو بحر: كذا هو في نسختي وهي نسخة صحيحة جدّا، وكذلك ألفاه من وثقته وكلّفته أن ينظر لي في شعر معقل هذا في شعر هذيل مكسور اللام في نسخة أبي علي القالي المقروّة على الزيادي بن علي الأحول ثم قرأها على ابن دريد، وقد اختلف القول في هذا الحديث فمنهم من قال لفت ومنهم من قال لقف وهما موضعان في الطريق بين مكة والمدينة، قلت أنا: وفي كتاب السكري المقروّ على الرّمّاني لفت، بكسر اللام، وقال: هي عقبة بطريق مكة، عن أبي عبد الله، وقال الجمحي: هي ثنية جبل قديد.