المجلد الثاني

Page 66 of 169

1. بالفتح ثم السكون، وضم الراء، وسكون الواو، ونون: اسم القرية التي فيها قبر إبراهيم الخليل، عليه السلام، بالبيت المقدس، وقد غلب على اسمها الخليل، ويقال لها أيضا حبرى، وروي عن كعب الحبر أن أول من مات ودفن في حبرى سارة زوجة إبراهيم، عليه السلام، وأن إبراهيم خرج لما ماتت يطلب موضعا لقبرها فقدم على صفوان وكان على دينه وكان مسكنه ناحية حبرى فاشترى الموضع منه بخمسين درهما، وكان الدرهم في ذلك العصر خمسة دراهم، فدفن فيه سارة ثم دفن فيه إبراهيم إلى جنبها ثم توفيت ربقة زوجة إسحاق، عليه السلام، فدفنت فيه ثم توفي إسحاق فدفن فيه لزيقها ثم توفي يعقوب، عليه السلام، فدفن فيه ثم توفيت زوجته لعيا ويقال إيليا فدفنت فيه إلى أيام سليمان بن داود، عليهما السلام، فأوحى الله إليه أن ابن على قبر خليلي حيرا ليكون لزوّاره بعدك، فخرج سليمان، عليه السلام، حتى قدم أرض كنعان وطاف فلم يصبه، فرجع إلى البيت المقدس، فأوحى الله إليه: يا سليمان خالفت أمري، فقال: يا رب لم أعرف الموضع، فأوحى إليه: امض فإنك ترى نورا من السماء إلى الأرض فهو موضع خليلي، فخرج فرأى ذلك فأمر أن يبنى على الموضع الذي يقال له الرامة، وهي قرية على جبل مطلّ على حبرون، فأوحى إليه: ليس هذا هو الموضع ولكن انظر إلى النور الذي قد التزق بعنان السماء، فنظر فكان على حبرون فوق المغارة فبنى عليه الحير. قالوا: وفي هذه المغارة قبر آدم، عليه السلام، وخلف الحير قبر يوسف الصديق جاء به موسى، عليه السلام، من مصر وكان مدفونا في وسط النيل فدفن عند آبائه، وهذه المغارة تحت الأرض، قد بني حوله حير محكم البناء حسن بالأعمدة الرخام وغيرها، وبينها وبين البيت المقدس يوم واحد، وقدم على النبي، صلى الله عليه وسلم، تميم الداريّ في قومه وسأله أن يقطعه حبرون فأجابه وكتب له كتابا نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم- هذا ما أعطى محمد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لتميم الداري وأصحابه. إني أعطيتكم بيت عينون وحبرون والمرطوم وبيت إبراهيم بذمّتهم وجميع ما فيهم

   vol. 2, p. 213عطية بتّ ونفذت وسلمت ذلك لهم ولأعقابهم بعدهم أبد الآبدين فمن آذاهم فيه آذى الله، شهد أبو بكر ابن أبي قحافة وعمر وعثمان وعليّ بن أبي طالب.

   vol. 2, p. 212
2. حِبرَةُ:

3. بالكسر ثم السكون، هي في اللغة صفرة تركب الأسنان، وحبرة: أطم من آطام اليهود بالمدينة في دار صالح بن جعفر.

4. حِبرِيرٌ:

   بعد الراء ياء ساكنة، وراء أخرى، مرتجل:

   وهو جبل من ناحية البحرين بتؤام.

5. حُبْسَانُ:

6. ماء في طريق غربي الحاج من الكوفة، وهو جمع حبيس، وهو غربي طريق الخيل، وقالت امرأة من كندة ترثي طائفة من قومها كان قد فتكت بهم بنو زمّان بحبسان:

   سقى مستهل الغيث أجداث فتية ... بحبسان، ولّينا نحورهم الدّما

   صلوا معمعان الحرب، حتى تخرّموا، ... مقاحيم إذ هاب الكماة التقحّما

   هوت أمّهم! ماذا بهم، يوم صرّعوا ... بحبسان، من أسباب مجد تهدّما؟

   أبوا أن يفرّوا والقنا في صدورهم، ... فماتوا ولم يرقوا من الموت سلّما

   ولو أنهم فرّوا لكانوا أعزّة، ... ولكن رأوا صبرا على الموت أكرما

7. حُبْسٌ:

8. بالضم ثم السكون، والسين مهملة، والحبس، بالضم، جمع الحبيس، يقع على كل شيء وقفه صاحبه وقفا محرما، قال الزمخشري: الحبس، بالضم، جبل لبني قرّة، وقال غيره: الحبس بين حرّة بني سليم والسوارقية، وفي حديث عبد الله بن حبشيّ:

   تخرج نار من حبس سيل، قال أبو الفتح نصر:

   حبس سيل، ورواه بالفتح، إحدى حرّتي بني سليم، وهما حرّتان بينهما فضاء كلتاهما أقل من ميلين، وقال الأصمعي: الحبس جبل مشرف على السلماء لو انقلب لوقع عليهم، وأنشد:

   سقى الحبس وسميّ السحاب، ولم يزل ... عليه روايا المزن والديم الهطل

   ولولا ابنة الوهبي زبدة لم أبل، ... طوال الليالي، أن يحالفه المحل

9. الحَبْس:

10. بالكسر ويروى بالفتح، والحبس بالكسر مثل المصنعة، وجمعه أحباس، تجعل للماء، والحبس الماء المستنقع، وقيل الحبس حجارة تبنى على مجرى الماء لتحبسه للسارية، ويسمى الماء حبسا. والحبس:

    جبل لبني أسد، وقال الأصمعي: في بلاد بني أسد الحبس والقنان وإبان الأبيض وإبان الأسود إلى الرّمة والحميان حمى ضرية وحمى الرّبذة والدّوّ والصّمّان والدهناء في شق بني تميم، قال منظور بن فروة الأسدي:

    هل تعرف الدار عفت بالحبس ... غير رماد وأثاف غبس،

    كأنها بعد سنين خمس ... وريدة [١] تذري حطام اليبس

11. خطّا كتاب معجم بنقس

12. حَبَشٌ:

13. بالتحريك، والشين معجمة، درب الحبش:

14. بالبصرة في خطة هذيل نسب إلى حبش، أسكنهم عمر، رضي الله عنه، بالبصرة، ويلي هذا الدرب مسجد أبي بكر الهذلي. وقصر حبش: موضع قرب تكريت فيه مزارع، شربها من الاسحاقي. وبركة الحبش: مزرعة نزهة في ظهر القرافة بمصر، ذكرت فى بركة.

15. حُبْشِيُّ:

16. بالضم ثم السكون، والشين معجمة، والياء مشددة: جبل بأسفل مكة بنعمان الأراك، يقال:

    به سميت أحابيش قريش، وذلك أن بني المصطلق وبني الهون بن خزيمة اجتمعوا عنده وحالفوا قريشا وتحالفوا بالله: إنّا ليد واحدة على غيرنا ما سجا ليل ووضح نهار وما رسا حبشيّ مكانه، فسموا أحابيش قريش باسم الجبل، وبينه وبين مكة ستة أميال، مات عنده عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق فجأة فحمل على رقاب الرجال إلى مكة، فقدمت عائشة من المدينة وأتت قبره وصلّت عليه وتمثلت:

    وكنّا كندماني جذيمة حقبة ... من الدهر، حتى قيل لن يتصدّعا

    فلما تفرقنا، كأني ومالكا، ... لطول اجتماع، لم نبت ليلة معا

17. حَبَشى:

18. بفتح أوله وثانيه، قال أبو عبيد السكوني:

19. حبشي جبل شرقي سميراء يسار منه إلى ماء يقال له خوّة للحارث بن ثعلبة، وقال غيره: حبشي، بالتحريك، جبل في بلاد بني أسد، وفي كتاب الأصمعي: حبشي جبل يشترك فيه الناس وحوله مياه تحيط به، منها: الشبكة والخوّة والرجيعة والذّنبة وثلاثان كلها لبني أسد.

20. الحَبْلُ:

21. الرسن، والحبل العهد، والحبل الأمان، والحبل الرمل المستطيل، وحبل العاتق عصب، وحبل الوريد عرق في العنق، وحبل الذراع في اليد.

22. وحبل عرفة: عند عرفات، قال أبو ذؤيب الهذلي:

23. فروّحها عند المجاز عشية، ... تبادر أولى السابقات إلى الحبل

    وقال الحسين بن مطير الأسدي:

    خليليّ من عمرو قفا وتعرّفا ... لسهمة دارا، بين لينة فالحبل

    تحمّل منها أهلها حين أجدبت، ... وكانوا بها في غير جدب ولا محل

    وقد كان، في الدار التي هاجت الهوى، ... شفاء الجوى لو كان مجتمع الشمل

24. والحبل أيضا: موضع بالبصرة على شاطئ الفيض ممتد معه.

25. حُبَلُ:

26. بوزن زفر وجرذ، ويجوز أن يكون جمع حبلة نحو برقة وبرق، وهو ثمر العضاه، ومنه حديث سعد: أتينا النبي، صلى الله عليه وسلم، ما لنا طعام إلا حبلة وورق السّمر، وهو جمع حبلة أيضا، وهو حلي يجعل في القلائد، قال:

    وقلائد من حبلة وسلوس

27. ويجوز أن يكون معدولا عن حابل، وهو الذي ينصب الحبالة للصيد. وحبل: موضع باليمامة، وفي حديث سراج بن مجّاعة بن مرارة بن سلمى عن أبيه عن جده قال: أتيت النبي، صلى الله عليه وسلم، فأقطعني الغورة وغرابة والحبل، وبين الحبل وحجر خمسة فراسخ، قال لبيد يصف ناقة:

    فإذا حرّكت غرزي أجمزت، ... وقرابي عدو جون قد أبل

    بالغرابات فزرّافاتها، ... فبخنزير فأطراف حبل

    يسئد السير عليها راكب، ... رابط الجأش على كل وجل

28. حَبْلةُ:

29. بالفتح ثم السكون، ولام: قرية من قرى عسقلان، ينسب إليها حاتم بن سنان بن بشر الحبليّ،

    vol. 2, p. 215قال ابن نقطة: وجدت بخط عبد الوهاب بن عتيق ابن راذان المصري حدثنا حاتم بن سنان بن بشر الحبلي قال: حدثنا أحمد بن حاتم الأقاشي قال: سئل ربيعة ابن حاتم بن سنان عن نسبه بمصر وأنا أسمع فقال لي:

    حبلة قرية بالقرب من عسقلان كان لنا بها دار فاستوهبها رجل من أبيه فوهبها له.

30. حَبَنْجُ:

31. قال أبو زياد وهو يذكر مياه غنيّ بن أعصر فقال: ولهم الحبنج والحنبج والحنيبج ثلاث أمواه فقيل لها الحنابج.

32. حَبَوْكَرُ:

33. بفتحتين، وسكون الواو، وفتح الكاف، وراء، من أسماء الدواهي: وهو أيضا اسم رملة كثيرة الرمل.

34. حَبَوْتَنُ:

35. بفتح أوله ويكسر لغتان، وثانيه مفتوح، والواو ساكنة، والتاء فوقها نقطتان مفتوحة، ونون: اسم واد باليمامة، عن ابن القطاع وغيره، وكذا يروى قول الأعرابي:

    سقى رملة بالقاع، بين حبوتن، ... من الغيث مرزام العشي صدوق

    سقاها، فروّاها وأقصر حولها، ... مذانب شمّا حولها وحديق

    من الأثل، أما ظلها فهو بارد ... أثيث، وأما نبتها فأنيق

36. حَبَوْننُ:

37. فتحتين، ونونين: موضع، عن صاحب الكتاب، بوزن فعولل، وقال بعضهم: بكسر الحاء، وقال ابن القطاع: وهو لغة في الذي قبله، قال الأجدع بن مالك:

    ولحقتهم بالجزع جزع حبونن، ... يطلبن أزوادا لأهل ملاع

    وقال وعلة الجرميّ:

    ولقد صحبتهم ببطن حبونن، ... وعليّ إن شاء المليك به ثنا

    سعي امرئ لم يلهه، عن نيله، ... بعض المفاقر من معايشه الدنا

38. حَبَوْنَى:

39. مقصور: موضع، أنشد ابن يحيى السمهري:

40. خليليّ لا تستعجلا وتبيّنا ... بوادي حبونى: هل لهن زوال؟

    ولا تيأسا من رحمة الله واسألا، ... بوادي حبونى، أن تهبّ شمال

    ولا تيأسا أن ترزقا أرحبيّة، ... كعين المها أعناقهن طوال

    من الحارثيّين الذين دماؤهم ... حرام، وأما مالهم فحلال

    قال أبو عليّ: هذا لا يكون فعولى ولكن يحتمل وجهين من التقدير أحدهما أن يكون سمي بجملة كما جاء:

    على أطرقا باليات الخيام