المجلد الثاني

Page 69 of 169

1. وحجر الشّغرى، الغين والشين معجمتان وراء، بوزن سكرى، ورواه العمراني بالزاي، والأول أكثر، ولم أجد في كتب اللغة كلمة على شغز إلا ما ذكره الأزهري عن ابن الأعرابي أن الشغيزة المخيط، يعني المسلّة، عربية سمعها الأزهري بالبادية، وأما الراء فيقال: شغر الكلب إذا رفع إحدى رجليه ليبول، وشغر البلد إذا خلا من الناس، وفيه غير ذلك، وهو حجر بالمعرّف، وقيل مكان، وقال أبو خراش الهذلي:

   فكدت، وقد خلّفت أصحاب فائد ... لدى حجر الشغرى، من الشدّ أكلم

   vol. 2, p. 224

2. كذا رواه السكري، ورواه بعضهم لدى حجر الشّغرى بضمتين. حجر الذّهب: محلّة بدمشق، أخبرني به الحافظ أبو عبد الله بن النجار عن زين الأمناء أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن عساكر، وقال الحافظ أبو القاسم الدمشقي: أحمد ابن يحيى من أهل حجر الذهب، روى عن إسماعيل ابن إبراهيم، أظنّه أبا معمر، وأبي نعيم عبيد بن هشام، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح ابن سنان وأثنى عليه. حجر شغلان، بضم الشين المعجمة وسكون الغين المعجمة أيضا، وآخره نون:

   حصن في جبل اللّكّام قرب أنطاكية مشرف على بحيرة يغرا، وهو للداوية من الفرنج، وهم قوم حبسوا أنفسهم على قتال المسلمين ومنعوا أنفسهم النكاح، فهم بين الرهبان والفرسان.

3. حَجْرَةُ:

   بالفتح ثم السكون، والراء: بلد باليمن.

4. حِجْرَا:

5. بالكسر ثم السكون، وراء، وألف مقصورة: من قرى دمشق، ينسب إليها غير واحد، منهم: محمد بن عمرو بن عبد الله بن رافع بن عمرو الطائي الحجراويّ، حدث عن أبيه عن جده، روى عنه ابن ابنه يحيى بن عبد الحميد وعمرو بن عتبة بن

   vol. 2, p. 225عمارة بن يحيى بن عبد الحميد بن يحيى بن عبد الحميد ابن محمد بن عمرو بن عبد الله بن رافع بن عمرو أبو الحسن الطائي الحجراوي، روى عن عمّ أبيه السلم بن يحيى، روى عنه تمام بن محمد الرازي، قال: حدثنا إملاء في محرم سنة ٣٥٠ بقرية حجرا، وزعم أن له ١٢٠ سنة.

6. الحَجْلاءُ:

7. بالفتح ثم السكون، وهو في اللغة الشاة التي ابيضّت أوظفتها قال سلمى بن المقعد القرمي الهذلي:

   إذا حبس الذّلّان في شر عيشة، ... كبدت بها بالمستسنّ الأراجل

   فما إن لقوم في لقائي طرفة، ... بمنخرق الحجلاء، غير المعابل

8. [الحجلاوان:]

9. مثنى في قول حميد بن ثور:

   في ظل حجلاوين سيل معتلج

   وقال أبو عمرو: هما قلّتان.

10. حُجُور:

11. بضمتين، وسكون الواو، وراء، قال أبو الفتح نصر: جاء في الشعر أريد به جمع حجر، وقيل:

    هو مكان آخر، وقيل: ذات حجور، بالفتح.

12. حَجُور:

13. بالفتح، يجوز أن يكون فعولا بمعنى فاعل من الحجر، كأنه مكثر في هذا المكان الحجر أي المنع، مثل شكور بمعنى شاكر، وناقة حلوب بمعنى كثيرة الحلب. حجور: موضع في ديار بني سعد بن زيد مناة بن تميم وراء عمان، قال الفرزدق:

    لو كنت تدري ما برمل مقيّد ... بقرى عمان، إلى ذوات حجور

14. ورواه بعضهم بضم أوله وزعم أنه مكان يقال له حجر فجمعه بما حوله. وحجور أيضا: موضع باليمن سمي بحجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن جشم بن حاشد ابن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان، وأخبرني الثقة أن باليمن قرب زبيد موضعا يقال له حجوري اليمن، وقد نسب هكذا يزيد بن سعيد أبو عثمان الهمداني الحجوري، روى عنه الوليد بن مسلم.

15. الحَجونُ:

16. آخره نون، والحجن الاعوجاج، ومنه غزوة حجون التي يظهر الغازي الغزو إلى موضع ثم يخالف إلى غيره، وقيل: هي البعيدة. والحجون:

17. جبل بأعلى مكة عنده مدافن أهلها، وقال السكري:
18. مكان من البيت على ميل ونصف، وقال السهيلي:

19. على فرسخ وثلث، عليه سقيفة آل زياد بن عبيد الله الحارثي، وكان عاملا على مكة في أيام السّفّاح وبعض أيام المنصور، وقال الأصمعي: الحجون هو الجبل المشرف الذي بحذاء مسجد البيعة على شعب الجزارين، وقال مضّاض بن عمرو الجرهمي يتشوّق مكة لما أجلتهم عنها خزاعة:

    كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا ... أنيس، ولم يسمر بمكة سامر

    بلى! نحن كنا أهلها، فأبادنا ... صروف الليالي والجدود العواثر

    فأخرجنا منها المليك بقدرة، ... كذلك، يا للناس، تجري المقادر

    فصرنا أحاديثا وكنا بغبطة، ... كذلك عضّتنا السنون الغوابر

    وبدّلنا كعب بها دار غربة، ... بها الذئب يعوي والعدوّ المكاشر

    فسحّت دموع العين تجري لبلدة، ... بها حرم أمن وفيها المشاعر

20. حَجَّةُ:

21. بالفتح ثم التشديد: جبل باليمن فيه مدينة مسمّاة به.

22. حَجيّان:

    بالتحريك: من قرى الجند باليمن.

    vol. 2, p. 226
23. الحَجيبُ:

24. بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وباء موحدة: موضع في قول الأفوه الأودي:

    فلما أن رأونا في وغاها، ... كآساد الغريفة والحجيب

25. حَجِيرَا:

26. بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وراء، وألف مقصورة: من قرى غوطة دمشق، بها قبر مدرك بن زياد صحابي، رضي الله عنه.

27. الحُجيْوِيَّاتُ:

28. بلفظ التصغير: أكيمات كنّ لرجل من بني سعد يقال له حجير، هاجر إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، فأخطّه الحجيريّات وما حولها، وبه كان منزل أوس بن مغراء الشاعر، وقال غيره:

    لقد غادرت أسياف زمّان غدوة ... فتّى، بالحجيريّات، حلو الشمائل

29. الحجيلُ:

30. باللام: ماء بالصّمّان، قال الأفوه الأودي:

31. وقد مرّت كماة الحرب، منّا، ... على ماء الدفينة والحجيل

32. الحجيلاءُ:

33. تصغير حجلاء، وقد تقدم: اسم بئر باليمامة، قال يحيى بن طالب الحنفي:

    ألا هل إلى شمّ الخزامى ونظرة ... إلى قرقرى، قبل الممات، سبيل

    فأشرب من ماء الحجيلاء شربة ... يداوى بها، قبل الممات، عليل؟

    أحدث عنك النفس أن لست راجعا ... إليك، فهمّي في الفؤاد دخيل

34. [باب الحاء والدال وما يليهما]

35. حَدَّاءُ:

36. بالفتح ثم التشديد، وألف ممدودة: واد فيه حصن ونخل بين مكة وجدّة يسمونه اليوم حدّة، قال أبو جندب الهذلي:

    بغيتهم ما بين حدّاء والحشا، ... وأوردتهم ماء الأثيل فعاصما

37. حِدابٌ:

38. بالكسر، وآخره باء موحدة، وهو جمع حدب، وهي الأكمة، ومنه قوله تعالى: وَهُمْ من كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ٢١: ٩٦، وقيل: الحدب حدور في صبب، ومن ذلك حدب الريح وحدب الرمل وحدب الماء ما ارتفع من أمواجه. وحداب:

    موضع في حزن بني يربوع كانت فيه وقعة لبكر بن وائل على بني سليط فسبوا نساءهم فأدركتهم بنو رياح وبنو يربوع فاستنقذوا منهم نساءهم وجميع ما كان في أيديهم من السبي، قال جرير:

    لقد جرّدت يوم الحداب نساؤهم، ... فساءت مجاليها وقلّت مهورها

39. الحَدَّادَةُ:

40. بالفتح، والتشديد، وبعد الألف دال أخرى: